神马作文网有关孝的散文,演讲,议论文!
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 10:35:03
有关孝的散文,演讲,议论文!
有感人优美的句子,不要实例
有感人优美的句子,不要实例
孔子曰：百善孝为先.孤立地来看这句话,你可以产生两种理解,其一,即所有的善事中,孝顺是最为起码的；其二,即要做善事必先从孝顺做起.这两种理解都是中肯的,惟其中肯,也足以告诉我们,这孝顺于吾等芸芸而言,是何其重要也哉!
当然,你首先要孝顺的自然是你的父母,但这也不只限于你的父母.在你的身边生活着这么多的师辈、长辈,他们也是你要孝顺的,不过,我们这里还是主要来讲孝顺父母吧.
父母是一个人的至亲,这种关系是雷也打不断的.就如某些人所言,父母与子女之间通过“三击掌”的方法来断绝关系,这也是徒为一种形式罢了,是当不得真的.你身上长的究竟还是父母的肉,你血管里淌的究竟还是父母的血——你总不能像《封神榜》里面那个哪吒“削骨还父,削肉还母”那样吧.
人要学会孝顺,学会了孝顺,便学会了爱自己和爱他人.孝顺的人,他是绝对可以和周边的人和洽相处的.而一个不会孝顺的人,他必常与人合不来,因为一个连自己的尊长都不知道爱的人,你叫他如何去爱他人?这样一个人,没有亲情,没有友情,没有爱情,甚而至于没有才情：这是一个没有感情的人.试想想,这么一个人是多么的可怕啊.
中国很古就是一个泱泱大国,大国必也有大国的风范,故中国人很早便会孝顺.日本就不一样了,凭其表面文章做得多好,人们多么礼尚往来,它究竟是一个岛国,因为他们并不重视孝顺.中国古代那些为官的,只要是家有丁忧,就得回家守孝三年,在这三年里头,他得像个出家人一样,不能犯戒的,如果是犯了戒的,又被上头知道了的,必不会有他好果子吃,说不定会弄得官位不保,身陷囹圄.封建社会虽则没有人权,但这条规定还是定的像样.封建统治者大都是以儒治国的,自然得恪守其鼻祖孔子的那句话吧——这样说来说去,也又是一种牵强的孝了.我们还能记起一篇耳熟能详的文章——李密的《陈情表》,这是他为了全祖母之孝而上给晋武帝的表文,其感情真挚,催人泪下.后人评曰,读《陈情表》而不泣者,是为不孝.
鲁迅先生很注重孝顺,他很爱看《二十四孝图》,那“百里负米”、“陆绩怀橘”、“涤亲溺器”、“扼虎救父”的故事,他都大加赞赏,并且身体力行.在电视剧里头,我们也很常见那“卖身葬父母”的故事,这些人能以生全孝,怎能不令我们传道呢?
传道还只归是传道,不过这究竟还是古人们的事了.要今人来做的话,你别说是以生全孝,就是事情顺着父母一点也很难办到.在今人的观念里头,妻子是比父母更重要的,那些与父母合不来的人绝多是为其妻子所左右的.这在古代是“不侍舅姑”,犯了“七出”,是要被婆婆下休书令的.把钱都交了妻子,一旦父母没有赡养费了,都活象个讨债的.而他们自己花钱很大方,从不吝惜.即使有给了赡养费的,那也是自己活自己的,父母或父母的.“养儿不防老”这句话古人还没来得及叹息,早被今人说绝了.对于这样的人,清代朱柏庐曾有一幅对联送给他们,他是要我“借花献佛”呢:
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子!
真真是说得入木三分.
尽管我们人类在长期的自然选择中是朝着有利的方向进化的,但我们有时也要回头看看,看看在某些事情上,古人们是怎样干的.唉,被现代工业黑烟所蒙蔽了双眼的高素质人们啊,何时才能摭拾起我们古人的美德?
《孝经》中有云,“身体发肤,受诸父母,不敢毁伤,孝之始也.”的确,我们身上的每一件东西都是我们父母给我们的,我们在人生中所创造的功绩,也应首功于我们的父母.静静地想一下,我们的父母是怎样含辛茹苦地将我们拉扯大的,我们又将或是已经怎样含辛茹苦地将我们的孩子拉扯大.在人生这趟旅途中,我们又是哪般悲哀地,和我们的父母干着同样的事情.我们都将是或已是我们孩子的父母了,父母的心,我们都很清楚.我们的父母只想让我们多多孝顺他们,这是天地间最质朴的愿望了,这难道不能实现吗?我们应该多顾忌一下我们父母,让他们在垂暮之年能够享受一丝天地间最纯朴的温馨吧.
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孝心无价 作者：毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事.家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子.求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师? 我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由.地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度.在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬. 我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝.可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱. 父母走了,带着对我们深深的挂念.父母走了,遗留给我们永无偿还的心情.你就永远无以言孝. 有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得.当我们懂得的时候,已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补. “孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福.“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接. 赶快为你的父母尽一份孝心.也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦.也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信.也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分.也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花.也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋.也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币…… 但“孝”的天平上,它们等值. 只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴.
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把孝心献给父母
也许,我们过早地懂得了“享受”二字的含义,却淡忘甚至忽视了“回报”的分量,认为父母的付出是理所当然的.
我们几乎都认为,只要成绩好,就是对父母的最大安慰.此话不假,可是,父母何尝不详在忙碌一天后,接过孩子递过来的一杯热茶；或者在自己生日那天,在枕边发现一张孩子留的温馨字条；再或者为孩子削个苹果后,听到一声真诚的“谢谢”……
有时,认真想想,我觉得自己太自私了.在学校,得到同学细小的帮助,我回感激半天；在路上,一个陌生人冲我微微一笑,我会受宠若惊,报以同样友善的微笑.可是,这一切若是放在父母身上,我们也许会视若无睹……“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀.”而父母就具有这样的胸怀,即使你犯了更大的错误,他们依然爱你.
猛然间,我想起了毕淑敏的那篇《孝心无价》：“赶快为你的父母尽一份孝心.也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦,也许是大洋彼岸的一直鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信,也许是作业簿上的一个红五分……但在‘孝’的天平上,它们等值.”
把孝心献给父母,从今天开始!
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古往今来,我国代代都有新的人才出现.这些人才无非就是有良好的品格、高尚的人格和健康的心理.这些优点都可以称之为“美德”.
我国传统美德已传承了近五千年之久.距现在十分遥远的古代就有“忠”“孝”“仁” “义”“信”等传统美德.“忠”指对国家忠心；“孝”指对父母长辈的孝心；“仁”指对任何人或事情存仁慈之心；“信”指对朋友的信任与做生意的诚信.
其中“孝”数小黄香的故事较为有名.话说在古时候有一个名叫黄香的小女孩,她十分孝顺.夏天天气热,她便拿扇子把席子扇凉了等她父亲来睡；冬天天气冷,她便躲在父亲的棉被窝里,为父亲把席子弄暖.这充分体现了她真挚的孝心.
这只是我国传统美德中的一个小故事.
孝,这种情感是无法用多么精美的文字来褒奖的.它就是那种“可意会不可言传”的东西.我把孝视做儿女们对父母亲的爱所做出的回报行动.它可以是两代人之间没有隔膜,能心心相印.我认为儿女们对父母的孝心是父母对儿女的关爱的回报.如：常替父母亲做些家务、帮他们捶捶背、送他们一些小礼物・・・・・・让他们知道我们长大了、懂事了.让他们明白自己所付出的那份爱已有回报了.毕竟我们从小到大所做的每一件事父母都没少操心过.成绩好时,父母便会提醒我别太骄傲；成绩坏时,父母就会鼓励我们别气馁.这一切难道不表示我们付出的孝心亦是有价值的吗?
人们啊!为什么不用孝心去装饰生活呢?
我曾经在电视上看到这样的一个画面：一位老农与她的老伴生下了一个小孩,并千辛万苦地把这个小孩抚养成人.给他吃好的,穿好的.直到这个孩子出社会工作.但是“好景不长”.这个人在工作途中迷上了赌博,接着便沉迷在当中.抚养他的父母不断的责骂,劝诫他不要再沉迷下去了.他却大声说：“老家伙,现在我松手,以前输的钱要向谁要.况且这些钱是我自己赚的,你凭什么干涉我?”老人家生气地说：“就凭我是你老爸,凭我把你生出来.”・・・・・・
看到这里我便不想看下去了.我想这种不孝的人应受尽世人们的唾弃、鄙视.老人家辛辛苦苦把他拉扯大,为的就是想要他好好做人,等自己年老体衰后有所依靠.不料,他却误入歧途,踏上了一条不归路.我想这对于老人家来说应该是个无比沉重的打击吧――多年来的心血付之东流.叫老人家情何以堪啊!
唉,千言万语尽在不言中.让我们细细品味“孝”的真谛吧!
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常回家看看,是孝敬父母最好的礼物
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞.试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?
《新三字经》里有一句：“能温席,小黄香,爱父母,意深长”.其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童.他九岁时,不幸丧母,小小年纪便懂得孝敬父亲.每当夏天炎热时,他就把父亲睡的枕席扇凉,赶走蚊子,放好帐子,让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天,床席冰冷如铁,他就先睡在父亲的床席上,用自己的体温把被子暖热,再请父亲睡到温暖的床上.小黄香不仅以孝心闻名,而且刻苦勤奋,博学多才,当时有“天下无双,江夏黄童”的赞誉.
在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡,在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛.可以说,父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血.这种恩情比天高,比地厚,是人世间最伟大的力量.
如果人类应该有爱,那么首先应该爱自己的父母,其次才能谈到爱他人,爱集体,爱社会,爱祖国……孝敬父母,不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务,而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求.特别对年迈的父母,更要精心照顾,耐心安慰.就说现在城市里的大多数老人,虽然儿孙满堂,在生活上不愁吃穿,不缺钱花,但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边,平时恐怕很少见面,所以,在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚.不是有首歌中唱到"常回家看看,回家看看,哪怕帮妈妈捶捶后背,揉揉肩,老人不求子女为家做多大贡献,只求个平平安安,团团圆圆!"所以将来不管我们走到哪里,都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候,多孝敬他们.
常回家看看,是孝敬父母最好的礼物.
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当然,你首先要孝顺的自然是你的父母,但这也不只限于你的父母.在你的身边生活着这么多的师辈、长辈,他们也是你要孝顺的,不过,我们这里还是主要来讲孝顺父母吧.
父母是一个人的至亲,这种关系是雷也打不断的.就如某些人所言,父母与子女之间通过“三击掌”的方法来断绝关系,这也是徒为一种形式罢了,是当不得真的.你身上长的究竟还是父母的肉,你血管里淌的究竟还是父母的血——你总不能像《封神榜》里面那个哪吒“削骨还父,削肉还母”那样吧.
人要学会孝顺,学会了孝顺,便学会了爱自己和爱他人.孝顺的人,他是绝对可以和周边的人和洽相处的.而一个不会孝顺的人,他必常与人合不来,因为一个连自己的尊长都不知道爱的人,你叫他如何去爱他人?这样一个人,没有亲情,没有友情,没有爱情,甚而至于没有才情：这是一个没有感情的人.试想想,这么一个人是多么的可怕啊.
中国很古就是一个泱泱大国,大国必也有大国的风范,故中国人很早便会孝顺.日本就不一样了,凭其表面文章做得多好,人们多么礼尚往来,它究竟是一个岛国,因为他们并不重视孝顺.中国古代那些为官的,只要是家有丁忧,就得回家守孝三年,在这三年里头,他得像个出家人一样,不能犯戒的,如果是犯了戒的,又被上头知道了的,必不会有他好果子吃,说不定会弄得官位不保,身陷囹圄.封建社会虽则没有人权,但这条规定还是定的像样.封建统治者大都是以儒治国的,自然得恪守其鼻祖孔子的那句话吧——这样说来说去,也又是一种牵强的孝了.我们还能记起一篇耳熟能详的文章——李密的《陈情表》,这是他为了全祖母之孝而上给晋武帝的表文,其感情真挚,催人泪下.后人评曰,读《陈情表》而不泣者,是为不孝.
鲁迅先生很注重孝顺,他很爱看《二十四孝图》,那“百里负米”、“陆绩怀橘”、“涤亲溺器”、“扼虎救父”的故事,他都大加赞赏,并且身体力行.在电视剧里头,我们也很常见那“卖身葬父母”的故事,这些人能以生全孝,怎能不令我们传道呢?
传道还只归是传道,不过这究竟还是古人们的事了.要今人来做的话,你别说是以生全孝,就是事情顺着父母一点也很难办到.在今人的观念里头,妻子是比父母更重要的,那些与父母合不来的人绝多是为其妻子所左右的.这在古代是“不侍舅姑”,犯了“七出”,是要被婆婆下休书令的.把钱都交了妻子,一旦父母没有赡养费了,都活象个讨债的.而他们自己花钱很大方,从不吝惜.即使有给了赡养费的,那也是自己活自己的,父母或父母的.“养儿不防老”这句话古人还没来得及叹息,早被今人说绝了.对于这样的人,清代朱柏庐曾有一幅对联送给他们,他是要我“借花献佛”呢:
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子!
真真是说得入木三分.
尽管我们人类在长期的自然选择中是朝着有利的方向进化的,但我们有时也要回头看看,看看在某些事情上,古人们是怎样干的.唉,被现代工业黑烟所蒙蔽了双眼的高素质人们啊,何时才能摭拾起我们古人的美德?
《孝经》中有云,“身体发肤,受诸父母,不敢毁伤,孝之始也.”的确,我们身上的每一件东西都是我们父母给我们的,我们在人生中所创造的功绩,也应首功于我们的父母.静静地想一下,我们的父母是怎样含辛茹苦地将我们拉扯大的,我们又将或是已经怎样含辛茹苦地将我们的孩子拉扯大.在人生这趟旅途中,我们又是哪般悲哀地,和我们的父母干着同样的事情.我们都将是或已是我们孩子的父母了,父母的心,我们都很清楚.我们的父母只想让我们多多孝顺他们,这是天地间最质朴的愿望了,这难道不能实现吗?我们应该多顾忌一下我们父母,让他们在垂暮之年能够享受一丝天地间最纯朴的温馨吧.
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孝心无价 作者：毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事.家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子.求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的大师? 我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由.地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度.在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬. 我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝.可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱. 父母走了,带着对我们深深的挂念.父母走了,遗留给我们永无偿还的心情.你就永远无以言孝. 有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得.当我们懂得的时候,已不再年轻.世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补. “孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福.“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接. 赶快为你的父母尽一份孝心.也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦.也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信.也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分.也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花.也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋.也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币…… 但“孝”的天平上,它们等值. 只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴.
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把孝心献给父母
也许,我们过早地懂得了“享受”二字的含义,却淡忘甚至忽视了“回报”的分量,认为父母的付出是理所当然的.
我们几乎都认为,只要成绩好,就是对父母的最大安慰.此话不假,可是,父母何尝不详在忙碌一天后,接过孩子递过来的一杯热茶；或者在自己生日那天,在枕边发现一张孩子留的温馨字条；再或者为孩子削个苹果后,听到一声真诚的“谢谢”……
有时,认真想想,我觉得自己太自私了.在学校,得到同学细小的帮助,我回感激半天；在路上,一个陌生人冲我微微一笑,我会受宠若惊,报以同样友善的微笑.可是,这一切若是放在父母身上,我们也许会视若无睹……“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀.”而父母就具有这样的胸怀,即使你犯了更大的错误,他们依然爱你.
猛然间,我想起了毕淑敏的那篇《孝心无价》：“赶快为你的父母尽一份孝心.也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦,也许是大洋彼岸的一直鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信,也许是作业簿上的一个红五分……但在‘孝’的天平上,它们等值.”
把孝心献给父母,从今天开始!
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古往今来,我国代代都有新的人才出现.这些人才无非就是有良好的品格、高尚的人格和健康的心理.这些优点都可以称之为“美德”.
我国传统美德已传承了近五千年之久.距现在十分遥远的古代就有“忠”“孝”“仁” “义”“信”等传统美德.“忠”指对国家忠心；“孝”指对父母长辈的孝心；“仁”指对任何人或事情存仁慈之心；“信”指对朋友的信任与做生意的诚信.
其中“孝”数小黄香的故事较为有名.话说在古时候有一个名叫黄香的小女孩,她十分孝顺.夏天天气热,她便拿扇子把席子扇凉了等她父亲来睡；冬天天气冷,她便躲在父亲的棉被窝里,为父亲把席子弄暖.这充分体现了她真挚的孝心.
这只是我国传统美德中的一个小故事.
孝,这种情感是无法用多么精美的文字来褒奖的.它就是那种“可意会不可言传”的东西.我把孝视做儿女们对父母亲的爱所做出的回报行动.它可以是两代人之间没有隔膜,能心心相印.我认为儿女们对父母的孝心是父母对儿女的关爱的回报.如：常替父母亲做些家务、帮他们捶捶背、送他们一些小礼物・・・・・・让他们知道我们长大了、懂事了.让他们明白自己所付出的那份爱已有回报了.毕竟我们从小到大所做的每一件事父母都没少操心过.成绩好时,父母便会提醒我别太骄傲；成绩坏时,父母就会鼓励我们别气馁.这一切难道不表示我们付出的孝心亦是有价值的吗?
人们啊!为什么不用孝心去装饰生活呢?
我曾经在电视上看到这样的一个画面：一位老农与她的老伴生下了一个小孩,并千辛万苦地把这个小孩抚养成人.给他吃好的,穿好的.直到这个孩子出社会工作.但是“好景不长”.这个人在工作途中迷上了赌博,接着便沉迷在当中.抚养他的父母不断的责骂,劝诫他不要再沉迷下去了.他却大声说：“老家伙,现在我松手,以前输的钱要向谁要.况且这些钱是我自己赚的,你凭什么干涉我?”老人家生气地说：“就凭我是你老爸,凭我把你生出来.”・・・・・・
看到这里我便不想看下去了.我想这种不孝的人应受尽世人们的唾弃、鄙视.老人家辛辛苦苦把他拉扯大,为的就是想要他好好做人,等自己年老体衰后有所依靠.不料,他却误入歧途,踏上了一条不归路.我想这对于老人家来说应该是个无比沉重的打击吧――多年来的心血付之东流.叫老人家情何以堪啊!
唉,千言万语尽在不言中.让我们细细品味“孝”的真谛吧!
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常回家看看,是孝敬父母最好的礼物
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞.试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?
《新三字经》里有一句：“能温席,小黄香,爱父母,意深长”.其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童.他九岁时,不幸丧母,小小年纪便懂得孝敬父亲.每当夏天炎热时,他就把父亲睡的枕席扇凉,赶走蚊子,放好帐子,让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天,床席冰冷如铁,他就先睡在父亲的床席上,用自己的体温把被子暖热,再请父亲睡到温暖的床上.小黄香不仅以孝心闻名,而且刻苦勤奋,博学多才,当时有“天下无双,江夏黄童”的赞誉.
在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡,在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛.可以说,父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血.这种恩情比天高,比地厚,是人世间最伟大的力量.
如果人类应该有爱,那么首先应该爱自己的父母,其次才能谈到爱他人,爱集体,爱社会,爱祖国……孝敬父母,不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务,而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求.特别对年迈的父母,更要精心照顾,耐心安慰.就说现在城市里的大多数老人,虽然儿孙满堂,在生活上不愁吃穿,不缺钱花,但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边,平时恐怕很少见面,所以,在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚.不是有首歌中唱到"常回家看看,回家看看,哪怕帮妈妈捶捶后背,揉揉肩,老人不求子女为家做多大贡献,只求个平平安安,团团圆圆!"所以将来不管我们走到哪里,都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候,多孝敬他们.
常回家看看,是孝敬父母最好的礼物.
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