古代汉语上古四声到普通话演变的规律

古代汉语上古四声到普通话演变的规律

古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同.自从推广汉语拼音化,和以北京语音为全国通用语言以后,同一汉字的平仄发生了变化.如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入.平声列为“平”,上、去、入都归纳进了“仄”.按北京语调,则分成阴平、阳平、上声、去声,这样一来,平声字多了,没有“入”声,把一部分去入声字归入了平声,这是学习撰联的同志值得注意的.古来有很多语言学者对古汉语四声,作了较为详尽的阐述,如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中,作了如下的分析：
1．平——平声平道莫低昂.读时发音平和、尾音长,有余韵.
2．上——上声高呼猛烈强.读音响亮,声音短促,无尾音.
3．去——去声分明哀远道.去声读音宛转,尾音短,高昂.
4．入——入声短促急收藏.入声读音质朴而急,收音短促,低沉,无尾音.
一般说来,平声字音平和,有较长的尾音.仄声字尾音短促,或者无尾音.近代语言学家刘半农先生,首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的.半农先生又根据自己的研究所得,作了补充,他说：“平声平去,曲折最少,习称为平衡调.上去两声曲折最多,或上升,或下降,或降升,或升降.应为非平衡调.入声最短,称促调.”半农先生的论述,简单而明了.张世禄先生更为简要地将平上去入四声,分成两大类,平声是长音步所在,仄声是短音步所在,平仄主要是长与短的区别.笔者还认为,古汉语四声,除了有长音步和短音步之分外,读音高低也是大相径庭的,如以：“东董冻笃”为例,从平声起,音阶逐渐升高,至去声达到顶峰,亦即第三声读音最高.入声一落千丈,音量低短而简捷.简言之：平声哀而安,上声厉而举,去声清而远,入声直而促.上列散论,只是一般方法,读者可在学习和实践中再行验证.
为了练习辨别四声的本领,古人列举了如下三十二个字,作为平仄基本知识锻炼的文字,只要能够熟练地掌握这些字的平仄,那么其他字的平仄,就可触类旁通,一读即知了.
1．一二三四五六七八九十.这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入.
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸.这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上.
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上.
以北京语调来标注汉语的四声,为阴平,阳平,上声,去声,都是从古汉语的四声演变发展而来,人们在断定对联平仄时,还习惯地以古汉语四声作为标准.现在除了校正发音以外,很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词.但随着普通话的推广,和时间的推移,现代汉语的四声,终究为人们所接受.
4．必须知道：有些汉字,历来是平仄互用,可作平声,也可作仄声,如看、教、为、思、傍……略举数例如下：
(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.
(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开,故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳,分得清阴入户来.
(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉,因材施教育良材；满园桃李生机鬯,化雨春风次第开.
(5)“为”作平声：一为迁客去长沙,西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花.
(6)“为”作仄声：本为汉王建大功,未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗,悔不淮阴坐钓终.