从物质与精神的关系上来看,画饼不能
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文明程度越高,人口数量越大,像中国古代就是文明程度领过西方,西方在古罗马的全盛时期,也有上亿的人口,不过古罗马更像大英联邦国家,他是有1个宗主国加其它许多个独立自主的或殖民的国家组合成的.由于文明程度越高,生产力水平也会相应的提高,生活的产
物质:独立于人的意识之外又能被人的认识所反映的客观实在.世界统一于物质,意识是物质世界的产物;物质决定意识,意识对物质有能动作用.1.世界的本质是物质的.自然界是客观存在的.从社会的产生,社会存在和发展的基础,社会发展的规律三个方面来看,社
矛盾辩证法告诉我们,矛盾双方是对立统一的,即矛盾双方的不仅具有相异性和区别性,同时矛盾双方又是相互依存、互为存在的前提条件的.物质与精神就是一对矛盾,因此按照矛盾辩证法原则,物质与精神既是对立的也是统一的.物质与精神不仅是相互区别的,各自具
帕是每平方米上的压力大小公斤是把牛换成了在重力条件下的同效果的质量大小!
你聚的例子还不够有说服力啊.我希望我能给你解释明白.身体和精神的关系在哲学里就是意识与物质的关系.物质决定意识,意识反作用于物质.具体的讲,意识是大脑的机能,就是说思想是无数神经元细胞的工作结果,而大脑一定是物质,所以说物质决定意识.意识反
精神是主观的,物质是客观的存在.如果你的思想不是因为我而存在,那么你的思想对我来说是客观的存在.即精神也是客观的存在,即精神=物质.地球自转不是因为某个人在思考,而是由于某些物理规律,这些规律不是在人类出现后才产生的,所以它们是客观的存在.
精神即意识物质决定意识意识是物质的反映同时意识对物质有能动反作用简单说就是客观决定主观主观对客观也用影响没有物质就无所谓意识意识只的对物质的反映意识可以通过人类的劳动使物质发生改变比如构思以后的实践就是
前一个是说物质是客观的,永恒的,没有消亡、没有产生.后者是说意识不能代替物质,意识反作用于物质而不能决定物质.
第一段,论述治水必躬亲的原因.第二段,以海瑞为例,说明治水不但要躬亲,而且要清廉.这段先从正面说海瑞治水不但躬亲,而且清廉.后从反面说,如果海瑞不吃苦,想谋利,怕得罪人,那么水利肯定办不好.六、古今异义1.泥:古义,拘泥.今义,泥土.例句:
马哲认为:物质决定精神,即第一性物质决定第二性精神.物质是世界的本原,精神是随之派生的.思想则是意识活动的结果,思想属于理性认识,一般也称“观念”.
题外话在我看来,存在的前提是真实,也即是将唯心主义纳入唯物论的客观存在内回答你的问题存在有两种含义,一是被意识到的存在,二是客观(先于意识的)存在前者是自我的第一存在,后者是他者的第一存在唯心与唯物关注的并不是同一个存在唯物责难唯心回避客观
这篇有点高深人生在世,应当努力实现自己的价值,追求自己的幸福.然而,在发展社会主义市场经济的条件下,一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准,以富为乐,以富为贵,甚至为了发财致富而不择手段.那么,是否一个人在物质上富有,就真正实现
精神激励与物质激励相对应,是按照激励的内容划分的两种激励形式.是分别采用物质鼓励和精神鼓励调动人们积极性的两种方法.物质方面和精神方面的需求,是人们产生某种动机,导致某种行为的主要源泉. 精神激励和物质激励紧密联系,互为补充,相辅相成.精
如果把“物质追求”抽象为物质,把精神追求抽象为意识.结合唯物辩证法,可以这样理解,物质追求决定精神追求,精神追求在某种程度是物质追求的反映.当然,只是反映而已
"论述物质与精神之间的关系”实际就是“论述物质与意识之间的关系”.答:世界上先有物质后有意识.物质决定意识,意识对物质有能动作用.意识能够正确地反映物质,而且正确的意识能够促进事物的发展.对于人类社会来说,物质世界与意识世界是双向发展,都是
任何事情都是一分为二的,要辩证的看.物质第一性,这是马克思主义的基本观点,没什么说的.精神或者意识是人特有的,或者说目前来说是人特有的(如果以后证明其他生物也是有意识的话,则要改了),但人要谈精神问题也是要在保住性命的前提下,连命都保不住还
满足基本的物质幸福,才能索求精神幸福,而精神幸福反过来也是物质幸福的动力,两者相互依存,缺一不可,缺了物质幸福而追求精神幸福,必然两者都不会幸福,就像你饿着肚子挨着冻去读书,那不能算作幸福,而缺了精神幸福而追求物质幸福,就如穿着黄金铠甲的行
应该也适用.一个身体健康状况差的人和一个身体健康状况极好的人,两个人的精神状况肯定是不一样的,心理状况也会有较大的差别,每天思考的问题的方式也许会有一些不一样.这应该算是物质决定意识吧.
精神,也就是哲学上讲的"意识"物质与意识的辩证关系:物质和意识是相互区别的,物质是客观存在,对意识具有先在性;意识是主观存在,具有派生性,物质不能代替意识,意识不能代替物质.物质决定意识、意识对物质有能动的反作用两个方面,即物质决定论和意识
辩证唯物主义认为,物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识对物质具有能动的反作用.两者是对立统一的关系,其对立性是区分唯物主义和唯心主义的根本问题,其统一性在于意识的根源是物质,是物质的反映,意识具有能动的反作用,正确的意识能促进事物的发