马说全文拼音

《沁园春·雪》毛泽东　　北国风光,千里冰封,万里雪飘.　　望长城内外,惟余莽莽；　　大河上下,顿失滔滔.　　山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高.　　须晴日,看红装素裹,分外妖娆.　　江山如此多骄,引无

guānyìmàī

世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只(zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（dà

全文的主旨句是：其真无马邪?其真不知马也.本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指.“千里马”指;“伯乐”指；.“食马者”.有一位名人曾说过：“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛.”可见千里马

原文赏析编辑日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰：恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在.欲言国之老少,请先言人之老少.

《马说》韩愈世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食

对（duì）酒（jiǔ）当（dāng）歌（gē）,人（rén）生(shēng)几（jǐ）何（hé）?譬（pì）如（rú）朝（zhāo）露（lù）,去（qù）日（rì）苦（kǔ）多(duō).慨（kǎi

拼音版三字经rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善.xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远.gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁.jiàozhī

dàmòshārúxuěyānshānyuèsìgōuhédāngjīnluònǎokuàizǒutàqīngqiū

作品内容年代：先秦作者：屈原作品：离骚内容：帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名；名余曰正则兮,字余曰灵均；纷吾既有此内美兮,又重之以修能；扈江离

《观刈麦》示意图观刈（yì）麦　　作者：（唐）白居易　　田家少闲月,五月人倍忙.　　夜来南风起,小麦覆（fù）陇（lǒng）黄.　　妇姑荷(hè)箪（dān）食,童稚(zhì）携壶浆,　　相随饷（xi

世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（今音为dà

世有伯乐然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有；故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也；是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足

énzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善.xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远.gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁.jiàozhīdàoguìy

世上先有了（像）伯乐（那样擅长相马的人）,这以后才有日行千里的马（被发现）.千里马经常有,但是伯乐不常有.所以即使有很好的马,也只能辱没在马夫手里,跟普通的马一同死在马厩里,不能称之为千里马.　　能够

全文结构第一部分（第1段）,提出论点.第二部分（第2段）,写千里马“才美不外见”的原因.第三部分（第3段）,对食马者的无知进行痛斥,归纳中心.文体为:说;“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会

原文　　世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食（shi）或尽粟（sù

《浣溪沙》——苏轼shānxiàlányáduǎnjìnxī,sōngjiānshālùjìngwúní.xiāoxiāomùyǔzǐguītí.山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.shé

《石壕吏》暮投石壕（háo）村,有吏（lì）夜捉人.老翁逾（yú）墙走,老妇出门看.吏呼一何怒!妇啼（tí）一何苦!听妇前致词：“三男邺（yè）城戍（shù）.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者

解题思路：在书读的基础上，根据句子的表示的意义来断句。解题过程：世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽/有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈（pián）死