雷电颂

1.用到了顶真的修辞手法.2.舞台说明起到了解释介绍人物动作,通过人物动作抒发情感的作用.渲染了舞台气氛.文章第一段的引子起到了对剧情发生的时间、地点的交代,对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的

1.风、雷、电：象征变革现实的伟大力量3.无形的长剑：指坚定的意志4.东皇太一、东君等“土偶木梗”：象征无德无能、欺世惑众的官僚统治集团2我们老师没有讲,不能帮到你,抱歉~~~

象征反革命政治势力再答：谢谢再答：你也是初二学生吗再问：恩再问：你也是阿再答：嗯再问：哦哦再问：女生吗再答：上星期刚学过这一课再答：是啊再问：哦哦再问：呵呵。谢谢帮忙哈再答：不客气

读《雷电颂》有感一双戴着镣铐的伸向长空的手是在寻求光明同时也奉献自己一生的精力在别人眼中也许是一种痴狂独自叫嚷着要烧毁,烧毁嘶哑的怒吼着要炸裂,炸裂胸中涌动的是怎样的一种激情却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼

《雷电颂》郭沫若屈原（向风及雷电）风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候了,应该你尽力咆哮的时候!尽管你是怎样的咆哮,你也

（1）风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量.（2)洞庭湖、长江、东海指广大人民群众.（3）无形的长剑指坚定的信念.（4）土偶木梗指无德无能,欺民惑众的官僚统治阶级.

他本来就是散文诗

无边无际,浩浩荡荡,轰隆隆,鞺鞺鞳鞳,赤条条,

[编辑本段]全剧五幕　　“橘颂”　　“受诬”　　“招魂”　　“被囚”　　“雷电颂”　　课文节选的是第五幕的第二场,是全剧的高潮.　　郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月,时值抗日战争的相持阶段,半壁

雷电颂原文欣赏屈原的手足已戴刑具,颈上并系有长链,仍着其白日所着之玄衣,披发,在殿中徘徊.因有脚镣,行步甚有限制,时而伫立睥睨⑴,目中含有怒火,手有举动时,必两手同时举出.如无举动时,则拳曲于胸前.屈

屈原/象征为正义和光明而战斗不屈的战士风、雷、电/象征人世间追求正义、光明的变革力量洞庭湖、东海、长江/象征人民群众无形的长剑/象征坚定的信念土偶木梗/象征无德无能,欺民惑众的官僚统治集团没有阴谋……

（一）“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络.从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论,再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着,最终直指那些为爱徇情的无知青年,每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹

写作背景:《屈原》写于1942年1月,这时正值抗日战争的相持阶段,也是国民党反动统治最为黑暗的时候.半壁河山沦于敌手,蒋介石集团消极抗日,并且悍然发动“皖南事变”,大肆屠杀爱国抗战的军民,掀起反共高潮

雷电颂郭沫若屈原（向风及雷电）风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候了,应该你尽力咆哮的时候!尽管你是怎样的咆哮,你也不能

《雷电颂》出自郭沫若历史剧《屈原》,写于1942年1月,时值抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,蒋介石集团又消极抗日,掀起反共高潮,大肆捕杀中国共产党人,“全中国进步的人们都感受着愤怒.”于是,针对

作者简介郭沫若（1892～1978）,是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家,他是我国现代文学的三大奠基人之一,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖.郭

雷电颂全文风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候了,应该你尽力咆哮的时候!尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不

屈原（向风及雷电）风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候了,应该你尽力咆哮的时候!　　尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从

1、虐秽咆迸犀2、（1）眼睛斜着看,形容高傲的样子.（2）古代的一种跪拜礼.行礼时,跪下,叩头到地.（3）摆布3、B4、（1）屈原历史（或“话剧”）内心独白（2）舞台说明5、（1）反问和比喻反问的表达

解题思路：要抓住重点语句联系全文来分析。解题过程：1、　　《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动&