闻一多作为学者和作为革命者有无关联

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/12 00:44:45
闻一多作为学者和作为革命者有无关联
作为学者的闻一多具有什么样的品质

1.对奴隶,我们只当同情,对有反抗性的奴隶,尤当尊敬.2.个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全.3.尽可多多创造快乐去填满时间,那可活活缚着时间来陪着快乐?4.我爱中

作为学者的闻一多可以用哪首诗形容,

《竹》再问:加上具体内容

为表现闻一多作为 学者的方面 ,作者选取了什么材料?请用一句话概括

《唐诗杂论》——做了再说《楚辞校补》、《古典新义》——做了不说不明白再追问

概括闻一多先生作为学者所做的三件事

(1)搞政治传单(2)在群众大会上演说,大骂特务(3)参加游行示威

作为

解题思路:由题设条件,求出Sn,配方变形,化为二次函数单调性问题,求出取值范围............解题过程:最终答案:B

作为一个无知的学者,求讲解此题

因为两个三角形全等(上面一题目已经证明出),所以角CAB=角DBA,则三角形OAB为等腰三角形再问:可是边边角不能证明全等啊再答:斜边及一直角边对应相等的两个直角三角形全等“斜边、直角边”简称“HL”

闻一多先生学者的"做"是什么?革命者的"做"是什么?

《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》起稿政治传单参加游行示威群众大会演说

《闻一多先生的说和做》:作为学者的闻一多先生,作者写了几件事?作为革命者闻一多先生作者又写了几件事?

作为学者,他编订了《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》作为革命家,他起草了政治传单、在群众大会上演讲、参加游行示威.

《闻一多先生的说和做》中哪两句话是对闻先生作为学者“说和做”的高度概括?

人家说了再做,我是做了再说.人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.

作为学者的闻一多先生做了什么?这样做有什么目的

闻一多(1899~1946)著作书目:《冬夜草儿评论》与梁实秋合著,1922,清华文学社《红烛》(诗集)1923,泰东;1981,人文《死水》(诗集)1928,新月;1980,人文《闻一多全集》(1一

作为学者的闻一多有什么特点?作为革命家的闻一多有什么特点?

作为革命家的闻一多先生,他对反动派的揭露与斥责,对于革命、对于人民的呼喊,是他的说,也是他的做.他是以他的说表示他的做,而在有些时候,他不仅说,而且以生命为代价来这样做.表现了闻一多先生的大无畏革命精

作为学者的闻一多他是怎样说的?怎样做的?(结合文章3至6自然段回答)

闻先生一生经历复杂,著作等身,可以记述的事很多很多.作者只从大量材料中选取了这六件事,可见作者所选材料,讲究典型性,以少胜多.对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》

作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待 说 和 做 的?

1、作为学者的闻一多做了再说,做了不说;作为革命家的闻一多说了就做.2、作为学者的闻一多锲而不舍,沥尽心血,为探索救国救命的出路而潜心学术,取得累累硕果;作为革命家的闻一多无私无畏,视死如归,投身民主

闻一多先生作为学者的特点是什么?

有说有做再问:请详细解答再答:表现了我们民族的英雄气概。具有我们民族的英雄气概再问:额,是这样吗?再答:是

闻一多先生的说和做 闻一多先生作为学者和作为革命者的说和做有何不同?你如何评价

“人家说了再做,我是做了再说.”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.”-------闻一多.闻一多先生是我很喜欢的学者之一.我是这样理解的.“做”了,他自己也没有“说”.他又由唐诗转到楚辞.十年

闻一多作为学者和革命者有什么成就

闻一多作为学者:写成了《唐诗杂论》,“楚辞.校补”‘古典心义’作为革命者:争取民主,口的巨人,行的高标.

为表现闻一多作为 学者的方面 ,作者选取了什么材料加以表现?用一句话概括

通过研究唐诗,写成《唐诗杂论》,研究楚辞铸成《楚辞校补》,又研究了《周易》《诗经》《楚辞》等研究,汇集成为《古典新义》一书.形象:闻一多先生是一位探索救国救民的而废寝忘食,潜心学术,不畏艰辛,治学严谨