辣条典故

有人说：“满世界都在下雨.家,是一把撑了一代又一代的伞,伞下是一片晴空,是生命的诺亚方舟……”“诺亚方舟”这个典故,来自《圣经》故事：诺亚在上帝耶和华的授意下,和他的三个儿子一起造了一只长300肘、宽

成语：卧冰求鲤（卧冰求鲤）—汉典Zdic.net—---------------------------------------------------------------------------

1.文天祥的《指南录》以及《指南录后续》《正气歌》《过零丁洋》：人生自古谁无死,留取丹心照汗青.2.苏武为汉使节,北边牧羊19年.3.林则徐虎门硝烟.4.左中堂抬棺材誓讨伊犁.5.岳飞6.鲁迅弃医从文

“入木三分”这则成语的意思是笔力深入木板三分,形容书法笔力强劲,也比喻见解、议论十分深刻透彻.成语出自唐朝张怀瓘的《书断》：“晋帝时,祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分.”王羲之字逸少,晋朝时会稽（

出自《孙子兵法》：“投之亡地而后存,陷之死地然后生”有一个很出名置之死地而后生的故事：就是韩信在井陉口迎战赵王歇,背水一战,置之死地而后生,大获全胜的故事.这一典故中用到“置之死地而后生”的成语,也产

杀身成仁舍身成仁视死如归舍身取义生的伟大死的光荣舍己为人死得其所生不逢时死亦何惧舍生忘死生死之交贪生怕死苟且偷生

周公辅成王周武王建立了周王朝以后,过了两年就害病死了.他的儿子姬诵继承王位,这就是周成王.那时候,周成王才十三岁,再说,刚建立的周王朝还不大稳固.于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事,实际上是代

守株待兔：宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.——《韩非子》邯郸学步：昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳.——《汉书

尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡,显得又暗又旧.这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负.据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归.

四面楚歌公元前202年,项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限,互不侵犯.后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向

1.匡衡凿壁(匡衡凿壁)【出处】匡衡,字稚圭.勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.《西京杂记》卷二【释义】后以之为刻苦读书的典实.【用法】作宾语、定语；指人勤学【近义词】凿壁偷

“程门立雪”这个成语家喻户晓.它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事.　　杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童.他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜.他一生立志著书

相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位给臣子,退隐到西山,颇有悔意的他归位不能,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切,杜鹃口腔呈血红色,叫声有凄切,人们以为杜鹃叫的时候口腔流血.所以说望帝啼鹃杜宇声

班超长期抄书养家.一次扔笔感叹大丈夫没有更好的志向谋略,也应该像傅介子张骞那样,在他乡立大功而封侯,不能长期地在笔砚之间忙碌!旁人嘲笑,他说无知的人是不能了解我的志向的,皇上听到后便任命他为兰台令史

狗猛酒酸①?宋人有酤酒者②,升概既平③,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高④,著然不售⑤,酒酸,怪其故,问其所知.问长者杨倩,倩曰：“汝狗猛耶.”曰：“狗猛则酒何故而不售?”曰：“人畏焉.或令孺子怀钱挈壶瓮

典型的故事再答：谢谢再问：不用啦

情生智隔,想变体殊这是一句佛家禅语意为:人要是有了七情六欲,那他的思想就会受到局限,视野就会变的狭隘,当他想有所作为的时候,能力也受到了限制无法再改变什么了

友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧.——荷麦友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会.——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的

1、徐孺下陈蕃之榻.徐孺（97－169）,名稚,字孺子.江西丰城人.东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”.徐孺子小时候就很聪明.十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者

一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进五湖四海皆春色万水千山尽得辉