神马作文网荀子劝学用吾尝跂而望矣这个比喻是论述什么观点的
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/10 21:07:54
不如须臾之所学也不如登高之博见也庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃
君子曰：学不可以已. 青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中(zhòng)绳,輮(róu)以为轮,其曲中规；虽有槁(gǎo)暴(pù),不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.不如须臾之所学也,不如登高之博见也.不积小流,无以成江海.驽马十驾,功在不舍.非利足也,而致千里.假舟楫者,善假于物也锲而不舍,金石可镂为其传道受业解惑者也道之
楼主够懒的,题目都不给,难道我们已经默契到这份上了,不用题目,就有答案.劝学原文君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然
跂[qǐ]古通“企”,踮起：“吾尝～而望矣.”跂 跂 qí 〈形〉 (形声.从足,从支,支亦声.“足”指“行走”.“支”意为“道路分叉”.“足”与“支”联合起来表示“走岔路”.本义：走岔路.说
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原文：故木受绳则直,金就砺则利；君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣；所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了,金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.——我曾经提起脚后跟眺望,却不如登上高处看的广阔.
我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.强调不能仅靠自身,必须学会借助工具.
很多“而”啊,你问的哪个?1.古同“尔”,代词,你或你的：翁归,自与汝复算耳”.2.连词（a.表平列,如“多～杂”.b.表相承,如“取～代之”.c.表递进,如“～且”.d.表转折,如“似是～非”.e.
我曾经整天发思索,（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见；顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很
高中课本上是节选,以下：君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮（左应为“车”,原字已废除）以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利
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孔丘教诲,好学又温故知新.
本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受.比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点.例如：登高而招,顺风而
劝他儿子上学,这都不知道!
君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（煣）以为轮,其曲中规.虽有（又）槁暴（曝）,不复挺者,輮（煣）使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,
孔子是在说学习方法,学习和思考是不能分开的.荀子是在说自己的学习体会,不具有普遍性.荀子是说自己思考的问题,前人都已经思考过了,并且都有相应的文章在,比我思考的要全面的多.荀子借此引发出“君子生非异也