最早的日食记录出自

确定是中国

我国最早的日食记录,见于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔,辰弗集于房,……瞽（瞎）奏鼓,啬夫驰,遮人走…….”这是当时发生在房宿位置上的一次日食,描写了当时还没有认识日食自然规律的人们,惊慌失措,鸣鼓奔走

上海天文台前台长赵君亮研究员认为,较可靠的最早日食记录见于《诗经·小雅》：“十月之交,朔日辛卯,日有食之……”,这一事件发生于周幽王六年十月初一(公元前776年9月6日).在国外,古巴比伦人拥有最早的

我国最早的日食记录,见于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔,辰弗集于房,……瞽（瞎）奏鼓,啬夫驰,遮人走…….”这是当时发生在房宿位置上的一次日食,描写了当时还没有认识日食自然规律的人们,惊慌失措,鸣鼓奔走

在《尚书·胤征》这样记载：“乃季秋月朔,辰弗集于房,……瞽（瞎）奏鼓,啬夫驰,遮人走…….”这是当时发生在房宿位置上的一次日食,描写了当时还没有认识日食自然规律的人们,惊慌失措,鸣鼓奔走的情况.据考证

我国最早的日食记录,见于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔,辰弗集于房,……瞽（瞎）奏鼓,啬夫驰,遮人走…….”这是当时发生在房宿位置上的一次日食,描写了当时还没有认识日食自然规律的人们,惊慌失措,鸣鼓奔走

世界上最早关于日食的记录出现在夏朝是比较可信的.《辞海》上关于"日食"辞条的解释认为,日食的最早记录出现于夏朝.《尚书》载有:"乃季秋月朔,辰弗集于房."指的就是约四千年前(即夏朝)发生的一次日食

中国

中国古代日食记载,最早当推《书经》所记日食,称书经日食.《书经胤征篇》记道：“乃季秋月朔,辰弗集于房,秦鼓,瞽夫驰,遮人走”梁代（503年到557年）虞刊考证此日食是夏代仲康元年.但由于夏代的历史带有

最早记载日食和月食：夏朝的有关史料和商朝的甲骨文中,保留了我国做早的日食和月食记录.这也是世界现存最早的记录.因此是中国

不是,在《尚书·胤征》这样记载：“乃季秋月朔,辰弗集于房,……瞽（瞎）奏鼓,啬夫驰,遮人走…….”这是当时发生在房宿位置上的一次日食,描写了当时还没有认识日食自然规律的人们,惊慌失措,鸣鼓奔走的情况.

商代商代的神学也是很有蔈力的,一些天文象都以占卜的形式出现在卜辞中,例如对日月食.我国是世界上最早纪录日食的国家,(一般认为《尚书胤征E》所记的日食为我国最早的日食纪事,...）

夏朝中康时代的这次日食记录,也是全世界所知最早的一次日食记录.在流行的《古文尚书·胤征》中,曾留下了较为详细的记载.而与《古文尚书》记载的这次事件相呼应的是司马迁在《史记·夏本纪》中的记载：“帝仲康时

中国

公元前1217年5月26日,居住在我国河南省安阳的人们,正在从事着各种各样的正常活动,可是一件惊人的事情发生了.人们仰望天空,之间光芒四射的太阳,突然产生了缺口,光色也暗淡下来.但是,在缺了很大一部分

大约在公元前1057年,中国人记录了著名的哈雷慧星的最早“档案”,比西欧最早记录要早1100多年.

中国人很早就注意观察天象,古书上关于夏朝时流星雨和日食的记载,就是世界天文史上最早的记录.春秋战国时期,天文学已经取得了相当高的成就.鲁国的天文学家在对天象的观测中,观测到37次日食,其中33次已经被

要说中国现在没有大天文学家,没有获诺贝尔奖的人物,这是事实.但要说中国是天文学发展最早的国家之一,这也是没有疑议的.早在史前时代,中华民族有识之士对寒来暑往,月圆月缺,植物的生长、成熟和动物的活动规律

我国最早的日食记录,见于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔,辰弗集于房,……瞽（瞎）奏鼓,啬夫驰,遮人走…….”这是当时发生在房宿位置上的一次日食,描写了当时还没有认识日食自然规律的人们,惊慌失措,鸣鼓奔走

中国人很早就注意观察天象,古书上关于夏朝时流星雨和日食的记载,就是世界天文史上最早的记录.春秋战国时期,天文学已经取得了相当高的成就.鲁国的天文学家在对天象的观测中,观测到37次日食,其中33次已经被