卞和在那里找到和氏璧

在中国上古时期——先秦时代,姓和氏是被严格地加以区别的.姓是代表有共同血缘关系种族的称号,氏则为由姓衍生的分支.姓的起源比较古老,形成以后非常稳定.氏却不然,相对姓来说,它是后起的,随着各种历史条件的

春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞.卞和将此璞献给楚厉王.然而经玉工辨认,璞

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但后来,和氏璧还是被秦国拥有,至于何时、如何被秦国拥有,史无记载.秦王政十年（公元前237年）,李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝.”“随、和之宝”,即指“随侯之珠”与“和氏

楚国人卞和,在楚山中获得了美丽的玉璧,把它奉献给了厉王.厉王让雕琢玉器的人鉴别它,雕琢玉器的人说：“这是石头.”厉王认为卞和在说谎,而砍去了他的左足.等到厉王驾崩了,武王即位,卞和又把玉碧献给那位武王

和氏之壁楚国人卡和在楚山中得到一块璞玉,拿来献给厉王.厉王叫治玉的匠人鉴定,匠人说：'这是块石头呀!'厉王认为卡和欺骗了自己,因而砍去了他的左脚.等到厉王死去,武王登上王位,卡和又拿了那块璞玉来献给武

【和氏璧简介】　　在春秋战国时期,许多诸侯国都有自己的镇国之宝.和璞即和氏璧,璞是没有经过琢磨的玉.这块宝玉相传为春秋时楚国人卞和在山中发现,原为一块玉璞,先后献给厉.武王,玉工说是块石头,国王恼怒,

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楚国有一件叫做和氏璧的宝玉,为赵惠文王所得,秦昭王听说后,表示愿意用15城换取和氏璧.赵惠文王召见蔺相如,蔺相如表示愿带和氏璧去秦国,如果赵国得到秦国的城邑,就将和氏璧留在秦国,反之,一定完壁归赵.蔺

其论据有四：其一,南阳是楚国重镇,镇平当时为楚邑,卞和又为楚人,有居镇平之可能；其二,卞和能得璞玉和氏璧,定是识玉之人,而镇平自古以来就是加工销售玉器之地,卞和可能就是经常与玉打交道的镇平人；其三,如

和氏璧被始皇刻为玉玺,其上有字曰：受命于天,既寿永昌.秦灭汉兴,为汉所有,东汉之初为各势力分别拥有,后至南北朝时遗失,至宋朝又复出现,至明朝不见.

《韩非子.和氏》载：“楚人和氏得玉楚山中”.和氏是得玉者原来的姓,卞是个地名.就象大诗人屈原,原为“有熊氏”,因祖先分封在屈这个地方,以地名为姓,故为屈原.周王分封诸候时,曹国诸候的支系封于卞,和氏就

春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山里得到一块璞玉.卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头.厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚.厉王死,武王即位,卞和再次捧着理玉去见

因为他献的时候和氏璧还是一块普通石头的样子所以王就怒了啊就砍了他的双脚

乾陵,位于陕西乾县城北,是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵.里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天,是全国重点文物保护单位.建于公元684年,历时23

黄河入海口,位于山东省东营市垦利县黄河口镇境内.地处渤海与莱州湾的交汇处,1855年黄河决口改道而成.在上海流入大海,崇明岛是其泥沙冲击而成的.

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卞和、楚文王、楚威王、丞相、小偷、赵惠王、秦始皇、刘邦、孝元太皇太后、王莽、不知去向

我认为卞和献璧的原因有四点:1,卞和想走仕途;2,卞和发现了这么好的璧玉,希望能流传于后人,但认为自己是不能保存好这块璧的,于是多次献给周王,希望他能保存好；3,卞和爱国;4,卞和本人生活也比较失意,