中说"六书"是"造字之本",这种说法对不对,为什么?(10分)
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象形“即”的甲骨文字形意象作坐人形(后讹为卩)面对食器状.本义是:靠近;走向.
—————————————————————————————————————————— 应该说,这是一个会意兼形声字. 按许慎【说文•茻部】的说法,“莽”是个会意兼形声字:“莽,南昌谓犬
《说文解字》是东汉许慎编著的一部字书.其中提到了“六书”,即象形、指事、会意、形声、假借、转注.这就是传统上所说的“六书”
象形、指事、会意、形声转注和假借.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借.
汉字的六种构造条例--六书六书六书,指汉字的六种构造条例,是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则:象形指事形声会意转注假借其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”.目录
六书的名称,最早见于战国时的《周礼》.《周礼·地官·保氏》中说:“保氏掌谏王恶,而养国子以道.乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”六艺是周代教育贵族子弟的六种基本
——————————————————————————————————————————象形字是描画物体的整体或局部的形状来表达字义的,如日、月、臣、车等(臣、车是描画有特点的局部来表示整体,臣是向下俯视
一不属于六书中的造字法,应当来自于刻画记事的符号,但不是指事字.如甲骨中,1234,皆作一二三四横.事实上,有许多汉字是不能用六书来分类的.
象形——山,水,雨,手,止,子,朋,羊形声——海,镛,照,梧指事——下,三,刃,旦会意——坐,焚,北,比
形声,形是贝,声是次
六艺:指《诗经》中的:风、雅、颂、赋、比、兴六种写作技巧,《周礼·春官大师》:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂” 【六书】 ●【六书的基本概念】:指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来
四体二用:清代语言学家戴震分析汉字“六书”得出的结论,认为汉字六书中,象形、指事、会意、形声四种为造字法,转注、假借两种为用字法,这叫做“四体二用”.六书中的四体二用中的二用指的也就是转注、假借.
象形用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.指事含有绘画较抽像中的东西.形声由形旁和声旁两部份组成,形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音.会意由两个或多个独体字组
袁,长衣貌.从衣,叀省声.——《说文》从女,从爰,爰,于也.——《说文》“袁媛”这两个的六书字造字法:形声字.
象形,形声,假借,会意,指事,转注
筱,箭属,小竹也.从竹攸声.——《说文》,应该是属于形声字形声:属于“合体造字法”.形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”).形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发
班固,在《汉书·.艺文志》中云:“周官保氏,掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也.”
六书一是指汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.另外,六书还是江苏省里下河地区民间的一种艺术形式.“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例.“六书”之名,最早见于
六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借.汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书.普遍采取的是许慎的名称、班固的次序.六书说是最早的关于汉字构造的系统理论.六书是后来的人把汉字分析而归
形声造字法,是汉字的主要造字方法,约占汉字的七成多.形旁与全字的字义有关,声旁与全字的读音有关.因此,形声字具有好认(形体比较熟悉)、好记、好写的优点,这种汉字的优点主要集中在形声造字法的本音造字上.