一入宫门深似海从此良知是路人

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 02:17:55
一入宫门深似海从此良知是路人
一入江湖深似海,从此节操是路人.这句话怎么解释?

你在一个环境中呆得时间长了,就算你不喜欢慢慢的你也会放弃自己的原则和他们一样,如果从字面意思看,踏入江湖,你的道德品质和路人一样

为什么一入天涯深似海 从此纯洁是路人

因为“家事问百度,房事问天涯”,妇科主任全都坐镇天涯了.

侯门一入深似海,从此萧郎是路人.“萧郎”是指的谁?

此句出自唐末范摅《云溪友议》,唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女相恋,后来那个婢女被卖给了显贵于某,之后两人相遇崔郊写给婢女的《赠婢诗》,“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自

一入腐门深似海,从此节操是路人什么意思

意思就是只要开始腐了以后就很难再出来了.然后以后看什么东西东容易往奇奇怪怪的东西去联想节操神马的就都没了.所以说腐门还是要谨慎再问:解释下腐门深刻点我朋友怎么告诉我是玻璃什么的同性恋再答:腐门就是现在

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一入糗门深似海,从此贞操是路人是什么意思

糗门:指令人尴尬、无可奈何、避之唯恐不及的地方.从你提供的意思看,“糗门”就是指“让人丢掉贞操的地方”.这话的意思是:你一进入那种令人尴尬、让人无可奈何、使人避之唯恐不及的神秘莫测的地方,从此你的贞操

一入侯门深似海,从此萧郎是路人.出自哪里?有何典故?

赠婢诗  公子王孙逐后尘,\x0d  绿珠垂泪滴罗巾.\x0d  候门一入深似海,\x0d  从此萧郎是路人.\x0d  唐末范摅《云溪友议》载:唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫,互相爱

对联:一入宫门深似海,金满箱,玉满箱.纵有君王千般宠,夜深人静,寒潭冷月,孤影倚栏窗.

再逢娇颜浓如茶,苦半杯,香半杯.能得佳人一夜梦,风轻云淡,清酒朝阳,只身伴烛灯!(生拼乱凑)^O^

一入候门深似海,从此萧郎是路人.

出自:崔郊赠婢诗公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.候门一入深似海,从此萧郎是路人.典故是:唐朝时有个秀才崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情.一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,

一入侯门深似海,从此萧郎是路人.这两句诗的出处及背后的故事谁知道?

原诗为:公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.关于这首诗有这样一个故事:唐宪宗时,秀才崔郊的姑母有一婢女,生的姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来却被卖给显贵人家.崔郊念念不忘,思

公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.一入侯门深似海,从此萧郎是路人.求详解

公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人.唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事:元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后却被卖给显贵于頔.崔郊

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唐}李白李白乘舟不给钱,船夫一脚踢下船.桃花滩水深千尺,不知李白死没死.清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷孤家寡人欲断魂借问美女何处有牧童遥指三里屯(看,小杜的诗是入木三分吧.看在今天清明的份上,就让他先发

一入糗百深似海,从此节操是路人

看了《糗事百科》之后节操会慢慢掉光--人品不会哦!

从此天涯是路人 汉译英

红尘醉卧烟雨楼,长发今生为谁留.从此天涯是路人,惟与瑶筝诉忧愁.不知道是不是想问出自这句话中“从此天涯是路人”的意境?Becauseofyou,Iseeothersasapassers-by.

一入侯门深似海,从此萧郎是路人是什么意思?

“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视

一入腐门深似海从此良知是路人什么意思

开始对男男的兴趣大于正常取向,就差不多”腐“了.看到帅哥会期待他和另一个帅哥.后半句意思明了就不解释了.

“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”中为何用“萧郎”来指代女子爱恋的男子?有什么意义吗?

一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事:“萧史者,秦穆公(嬴姓)时人也,善吹箫,能致白孔雀于庭.穆公有女字弄玉,好之.公遂以女妻焉.日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台.夫妇止

一入宫门深似海 从此良知是路人

出自唐代崔郊的诗:《赠去婢》公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.王公贵族的门庭像大海那样深遂.旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入.也比喻旧时相识的人,后因地位

一入空门深似海 从此娇娘是路人是什么意思

出自唐代崔郊的诗:《赠去婢》公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.王公贵族的门庭像大海那样深遂.旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入.也比喻旧时相识的人,后因地位