法国君主制和共和制斗争的实质是什么

法国君主制和共和制斗争的实质是什么

共和制度,在产生之初,是作为“氏族会议”或者“部落联盟会议”的衍生物的制度化而产生并发展起来的.这也是古希腊古罗马的共和制的历史本源.共和制实质是“分散的权力的和平共存制度”.应当说,在成熟的君主制度产生之前,只能是共和制度,而且必然是共和制度.这是由于经济力量的分散决定的.分散的经济力量决定了必然采用共和制度,而当经济力量集中于极少数人之后,就必然导致国家权力的集中于极少数人之手,为了最大限度地实现经济权利,就必然产生君主制度（或称独裁制度）.君主制度的产生全部在奴隶社会发展成熟以后,并在共和制度基础上确立,并且被以后的封建制度所继承.
　　共和制度里面的民主,与独裁制度里面的君主相对.
　　民主就是“人民主宰”.人民的范围和基础在不同的社会历史阶段是不同的.只有控制经济力量、决定生产和分配的人才属于“人民”,才可以成为主宰.奴隶社会里面的奴隶不属于人民的范畴,他们只是统治的对象.仅有名义上的选举权和被选举权,而没有实质的生产和分配的支配权力的那部分“公民”,也不属于人民范畴,他们仅有“在权力舆论诱导下” 的选择权.,在奴隶社会和资本主义社会,民主不会必然导致正确,民主的目的是确保经济权利极其导致的政治权力的平衡.各种共和制度中,人民的实质就是占有全部生产和分配权力的统治者的集团,任何历史阶段都是如此.人民是政治名词.
　　君主就是“国君主宰”.这里的“国君”是广义的,可以是世袭的,也可以是推举的、选举的,历史上通常是世袭的.应当说,成熟的奴隶社会和封建社会“适合”采用君主制度,因为它可以使国家权力最大限度地集中,从而最大限度的保证“占有全部生产和分配权力的统治者的集团”的经济权利的最大化.因而综观各国历史,在奴隶社会和封建社会阶段,采用君主制度的时间跨度最长,范围最广.
　　尼德兰革命后,欧洲产生了近代意义上的资本主义的共和制.法国革命以及美国独立后,资本主义的共和制逐渐成熟起来.当前,共和制度是采用最广泛的制度.君主立宪制度的实质是一种“虚君共和制”,在这种制度下,国君只是国家的象征和符号,并不具有原来的实质独裁意义,所以可以看成是一种特殊的共和制.资本主义社会采用共和制度,是与资本主义的发展相适应的,因为只有共和制度才能保证资本主义的自由发展,这也是资本主义社会里自由的本质含义.但是当资本主义发展到了“极端的垄断状态”的时候,就会自然而然的产生资本主义的君主制度.而这时候中小的资本就会失去自由发展的机会和条件.这时候的中小资本只能在垄断资本允许的状态下有限度存在发展.此时资本主义垄断资本极端庞大而同时,资本主义也会逐渐失去它产生之初的活力.
　　由此可见,法国君主制是想最大限度的保留政治权利的最大化,也从而保证贵族阶层的永久的、稳固的利益,但是英国资产阶级革命的成功像一阵春风温暖的刮遍了整个法国,使小资产阶级和农民阶级看到了有利于他们的美好的发展前景.18世纪末期法国的君主权利高度集中,对内施行酷刑重税,对外采取掠夺战争,自身的生产能力有限,加上对外贸易上找不到互补关系,致使法国的国家经济实力一落千丈,法国人民怨声载道、叫苦连天.此时,一大批知识分子和进步人士义愤填膺,纷纷要求罪魁祸首——法国国王退位并取消君主制,而法国大革命的浪潮愈加汹涌,资产阶级代表由于其名望和地位脱颖而出,渐渐的登上了政治舞台展露头脚,因为他们明白只有挣脱枷锁的自由才能真正的发展社会经济,让凋敝的社会景象重新复苏.封建社会的官僚机构束缚了资本主义市场的运作,必须有公平的、公正的政治制度替代才能改善资本主义社会,“分散的权力的和平共存制度”——共和制是符合当时广大人民群众政治利益的.
　　所以说,法国君主制与共和制斗争的实质是政治权利、经济利益、社会发展、人民进步思想的综合斗争.