神马作文网主观唯心主义和客观唯心主义的共同点和区别是什么?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/11/23 21:18:08
主观唯心主义和客观唯心主义的共同点和区别是什么?
唯心主义的两种基本形式,即主观唯心主义和客观唯心主义.
主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉,经验,观念,意志,心等）作为惟一真实的确良存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物.主观唯心主义必然导致只在自我才是惟一存在的“唯我论”.例如,英国大主教贝克莱认为,世界的本原是人的主观感觉,世界上的一切都是“感觉的复合,存在就是被感知”；马赫倡言“世界是感觉要素的复合”；康德的“人的理性为自然界立法”；笛卡儿的“我思故我在”；尼采的“自然选择的意志高于一切”；叔本华的“意志是世界的物自体,意志是一切存在和运动的根源”；波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念,我的经验”.中国古代庄子讲的“万物与我为一”；孟子讲的“万物皆备于我”；陆象山说的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”；王阳明说的“天下无心外之物,心包万物,心包万理,万物皆在我心中”,等等,都是主观唯心主义的典型代表.
客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质,脱离任何个人的精神（理,理念,宇宙精神,绝对观念,绝对精神等）变为独立的客观存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者.它认为世界的本原不是人的主观精神,而是由超空间的客观存在的精神决定的,世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现.客观唯心主义的荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”,其所谓的客观精神不过是上帝的别名.例如,19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化,物质世界是绝对精神的外化,约对理念是万事万物的本源”；柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”,“世界是上帝的确良创造物”,“人为天命所主宰”.中国古代哲人老子的“道是天地之根,万能物之母,道生一,一生二,二生三,三生万物,道生万物”；和颐的“万物皆是一理,有理则有气,天者,理也”；朱熹认为“理在物先,理在事先,理是万物之本”,都是客观唯心主义的典型代表.
主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉,经验,观念,意志,心等）作为惟一真实的确良存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物.主观唯心主义必然导致只在自我才是惟一存在的“唯我论”.例如,英国大主教贝克莱认为,世界的本原是人的主观感觉,世界上的一切都是“感觉的复合,存在就是被感知”；马赫倡言“世界是感觉要素的复合”；康德的“人的理性为自然界立法”；笛卡儿的“我思故我在”；尼采的“自然选择的意志高于一切”；叔本华的“意志是世界的物自体,意志是一切存在和运动的根源”；波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念,我的经验”.中国古代庄子讲的“万物与我为一”；孟子讲的“万物皆备于我”；陆象山说的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”；王阳明说的“天下无心外之物,心包万物,心包万理,万物皆在我心中”,等等,都是主观唯心主义的典型代表.
客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质,脱离任何个人的精神（理,理念,宇宙精神,绝对观念,绝对精神等）变为独立的客观存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者.它认为世界的本原不是人的主观精神,而是由超空间的客观存在的精神决定的,世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现.客观唯心主义的荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”,其所谓的客观精神不过是上帝的别名.例如,19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化,物质世界是绝对精神的外化,约对理念是万事万物的本源”；柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”,“世界是上帝的确良创造物”,“人为天命所主宰”.中国古代哲人老子的“道是天地之根,万能物之母,道生一,一生二,二生三,三生万物,道生万物”；和颐的“万物皆是一理,有理则有气,天者,理也”；朱熹认为“理在物先,理在事先,理是万物之本”,都是客观唯心主义的典型代表.