神马作文网宋朝的衣食住行在线等加上 东坡肉的资料
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/17 22:59:36
宋朝的衣食住行在线等
加上 东坡肉的资料
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东京梦华录http://guoxue.baidu.com/page/b6abbea9c3cebbaac2bc/0.html
[思路分析]
宋朝是中国历史上经济最繁荣,科技最发达,文化最昌盛,艺术最高深,人民生活水平最富裕的朝代.
[解题过程]
(一),衣食住行等习俗的变化(物质生活)
衣:宋初崇尚节俭,后来奢侈之风盛行;劳动者多穿小袖狭身的短衣;妇女缠足的陋习逐渐传开.
食:北宋肉食以羊肉为多,南宋吃鱼多;
住:农村一般百姓住低矮茅屋,富裕人家以茅屋和瓦房相结合;城市平民住瓦房,四合院;贵族官僚住低矮茅屋,宒第.
行:坐牛车,驴车;达官司贵人乘轿.供住宿的邸店很多.
(二),热闹的瓦子和欢乐的节日(精神生活)
娱乐活动:娱乐兼营商业的场所叫"瓦子".专供演出的圈子,称为"勾栏"
节庆活动:春节,元宵节,端午节,中秋节.
再问： 具体，最好加图片 在线等 谢谢帮忙的
再答： 参见http://zhidao.baidu.com/question/147295463.html http://wenku.baidu.com/view/ce45960b79563c1ec5da71fa.html http://wenku.baidu.com/view/a95f04f7ba0d4a7302763ab5.html 宋代的饮食北宋的东京和南宋的临安，是当时南北饮食的两个交流中心，从中可以看出当时饮食的状况。北宋的东京，已传入南方的烹饪技术，改变了以前北方人粗放的饮食习惯。在那里，北馔、南食、川饭等几种菜系互相竞争，使饮食业变得更加丰富。宋室南渡后，随着大量北方人口的迁入，东京的饮食业也进入临安，使南北的饮食再次得到交流，形成“饮食混淆，无南北之分矣”(吴自牧《梦粱录》卷16)的局面。从《东京梦华录》《梦粱录》等文献的记载来看，两宋的烹饪技术已经相当高超，有烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜、葱拔、酒、冻、、签、腌、托、兜等几十种，每一种都可以做出二十多个品种，可谓丰富多彩。 热闹的瓦子 所谓瓦子，“谓其来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也”(吴自牧《梦粱录》卷19)，是城市中娱乐兼营商业的场所。北宋东京又称瓦子为瓦舍、瓦肆。在瓦子中，有许多用栏杆之类东西组成的小的演出场所，称为勾栏。据孟元老《东京梦华录》的记载，当时东京著名的瓦子有新门瓦子、桑家瓦子、朱家桥瓦子、州西瓦子、侏康门瓦子、州北瓦子等。其中，桑家瓦子有大小勾栏五十余座，“内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人”。“瓦 中多货药、卖卦、喝故衣(卖旧衣服)、探、饮食、剃剪、纸画、令曲之类，终日居此，不觉抵暮”。宋室南渡后，一大批艺人辗转南下，来到临安，临安的瓦舍勾栏也迅速趋于繁荣，并超过了东京。到南宋中期，临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦，以北瓦规模最大，有勾栏13座。城外有瓦子20座，如钱湖门外瓦子、嘉会门瓦、候潮门瓦、小堰 门瓦、四通馆瓦、荐桥门瓦、艮山门瓦、米市桥瓦、旧瓦、北关门新瓦、羊坊桥瓦、王家桥瓦行春桥瓦、赤山瓦、龙山瓦等。这些瓦子内，也集中了大批勾栏，南宋末年北瓦有勾栏13座。 宋代的妇女服饰 这幅图选自河北井陉宋墓壁画《捣练图》(摹本)中的一部分。这三位妇女上穿对襟窄袖袄，下身穿多褶白纱裙。她们正用熨斗将刚刚织成的纱熨平。整个画面，反映了宋代妇女的装束和她们劳动的场面。
[思路分析]
宋朝是中国历史上经济最繁荣,科技最发达,文化最昌盛,艺术最高深,人民生活水平最富裕的朝代.
[解题过程]
(一),衣食住行等习俗的变化(物质生活)
衣:宋初崇尚节俭,后来奢侈之风盛行;劳动者多穿小袖狭身的短衣;妇女缠足的陋习逐渐传开.
食:北宋肉食以羊肉为多,南宋吃鱼多;
住:农村一般百姓住低矮茅屋,富裕人家以茅屋和瓦房相结合;城市平民住瓦房,四合院;贵族官僚住低矮茅屋,宒第.
行:坐牛车,驴车;达官司贵人乘轿.供住宿的邸店很多.
(二),热闹的瓦子和欢乐的节日(精神生活)
娱乐活动:娱乐兼营商业的场所叫"瓦子".专供演出的圈子,称为"勾栏"
节庆活动:春节,元宵节,端午节,中秋节.
再问： 具体，最好加图片 在线等 谢谢帮忙的
再答： 参见http://zhidao.baidu.com/question/147295463.html http://wenku.baidu.com/view/ce45960b79563c1ec5da71fa.html http://wenku.baidu.com/view/a95f04f7ba0d4a7302763ab5.html 宋代的饮食北宋的东京和南宋的临安，是当时南北饮食的两个交流中心，从中可以看出当时饮食的状况。北宋的东京，已传入南方的烹饪技术，改变了以前北方人粗放的饮食习惯。在那里，北馔、南食、川饭等几种菜系互相竞争，使饮食业变得更加丰富。宋室南渡后，随着大量北方人口的迁入，东京的饮食业也进入临安，使南北的饮食再次得到交流，形成“饮食混淆，无南北之分矣”(吴自牧《梦粱录》卷16)的局面。从《东京梦华录》《梦粱录》等文献的记载来看，两宋的烹饪技术已经相当高超，有烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜、葱拔、酒、冻、、签、腌、托、兜等几十种，每一种都可以做出二十多个品种，可谓丰富多彩。 热闹的瓦子 所谓瓦子，“谓其来时瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也”(吴自牧《梦粱录》卷19)，是城市中娱乐兼营商业的场所。北宋东京又称瓦子为瓦舍、瓦肆。在瓦子中，有许多用栏杆之类东西组成的小的演出场所，称为勾栏。据孟元老《东京梦华录》的记载，当时东京著名的瓦子有新门瓦子、桑家瓦子、朱家桥瓦子、州西瓦子、侏康门瓦子、州北瓦子等。其中，桑家瓦子有大小勾栏五十余座，“内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人”。“瓦 中多货药、卖卦、喝故衣(卖旧衣服)、探、饮食、剃剪、纸画、令曲之类，终日居此，不觉抵暮”。宋室南渡后，一大批艺人辗转南下，来到临安，临安的瓦舍勾栏也迅速趋于繁荣，并超过了东京。到南宋中期，临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦，以北瓦规模最大，有勾栏13座。城外有瓦子20座，如钱湖门外瓦子、嘉会门瓦、候潮门瓦、小堰 门瓦、四通馆瓦、荐桥门瓦、艮山门瓦、米市桥瓦、旧瓦、北关门新瓦、羊坊桥瓦、王家桥瓦行春桥瓦、赤山瓦、龙山瓦等。这些瓦子内，也集中了大批勾栏，南宋末年北瓦有勾栏13座。 宋代的妇女服饰 这幅图选自河北井陉宋墓壁画《捣练图》(摹本)中的一部分。这三位妇女上穿对襟窄袖袄，下身穿多褶白纱裙。她们正用熨斗将刚刚织成的纱熨平。整个画面，反映了宋代妇女的装束和她们劳动的场面。