以欣赏为话题写篇作文,如何写?

以欣赏为话题写篇作文,如何写?
最好有提纲,例文

欣赏”话题作文范文集锦
【题目】
请以“欣赏”为话题写一篇不少于800字的文章,可以编述故事,记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象等.
要求：①题目自拟
②立意自定
③文体自选
【点评】
一、审题
话题作文虽然海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,但是鱼不能跃入天空,鸟不能飞进水底.框限少,不等于没有框限 .所以,审题是写作的第一要著.审题是一个由浅入深的过程.“浅”则审出显性信息；“深”则审出隐性信息.显性信息比较清楚：字数、表达、标题、立意、文体都有一定的要求.隐性信息那就是要紧紧地把握话题“欣赏”的内涵.所谓“欣赏”,就是享受美好事物,领略其中的趣味.写出你对美好事物的享受,写出其中的趣味,写出从中的感受,写出你自己的见解,这就是写作的重点,这就是题目所给我们的隐性要求.
二、立意
明确了题意,就要考虑打开思路、确定立意的问题.话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间,怎样才能神思飞扬,出现异彩纷呈的局面呢?从小至今,我们肯定经历过许许多多美好的事物,从中也领略到了其中的趣味,比如欣赏多彩的生活,欣赏多姿的自然,欣赏永不言败的人生,欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等.这个话题的范围是很宽泛的,可谈人生、青春、生活,也可以写环境与自然,乃至经历过的点点滴滴,既可写你的,也可写他的,但都必须紧紧扣住话题“欣赏”,要通过享受美好事物,领略其中的趣味,谈出你的感受,谈出你的独到见解.面对众多的素材,我们要慧眼独具,从中筛选出感受深的,趣味浓的.从小处入手,“喜人的春色不须多,万绿丛中一点红”即可.选好材料,要站得高,看得远,深入挖掘.立意不仅要明确,还要力求新颖深刻.比如欣赏音乐,不能通篇云山雾罩,只说些“三月不肉味”的话,而要点出美在何处.
三、定体
文体自选,是说选择适合表达你所要表达的内容的文体.开放性话题作文,并不是就可以随心所欲了,落实到你所写的文章,就要有明确的界定,写什么必须是什么,写什么必须像什么,而不能写成“大杂烩”.就本次习作而言,可记叙你感受美的经历,可议论欣赏的内涵意义,也可抒写你对美好事物的感受等.
倾听历史的心跳
一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地.当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血……我的心中便荡起阵阵激流.宋词,那古老的精华,已融入我的生命.
张潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心.”我不去崇尚那种“美人”,也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量.我只是用自己的心去咀嚼,去品味那或婉转缠绵,或雄浑悲壮的潜在词魂,在默默中倾听历史的心跳,让自己的血液流淌得更加奔放.
喜欢宋词,很欣赏它的那种明快的韵律.如蒋捷的“何日归家洗客袍,银字笙调,金字香烧,流光易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”.读起来如行云流水,朗朗上口,字字清新隽永,绕耳不绝,让人忍不住地对此喜爱有加.
若领略了婉约派的似水柔情,便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休,十咏三叹的韵味.才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作.“……今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月,此去经年,应是良辰美景虚设,便纵有千种风情,更与何人说?”柳永触龙颜而遭贬,不得不离开繁华的京都,登舟离开时,回望一眼这座让他失意,又爱又恨的都城,万般愁绪,万般滋味便涌上心头.无奈中,只有一任肝肠寸断.柳永的身影消失在苍茫的历史中,但是,他的灵魂却在每一句词中,冲破历史的尘芥,永世长存下来.
在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余,更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉.从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈,到苏轼的“一樽还酹江月,纵观千古豪情”；从苏轼的“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的热血之誓,到辛弃疾的“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的铮铮铁骨,字字铿锵,句句雄壮,让每一个人都倍增爱国之热情,倍感一眶之热泪.
无羁地吟哦,醉到了世世的楚楚衣冠,撼动了代代的凡夫俗心.历史抚平了风涌乍起的波浪,吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血,但是,它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华.
在回望中,在历史心脏强有力的跳动声中,我默默地用心灵去倾听,去找寻,去欣赏,去感受那历万世而不朽的词魂.
欣 赏
谁不羡慕青春不衰?
谁不希望才华横溢?
春兰秋菊,夏荷冬梅,这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳,夜雨润花,这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花春雨江南,骏马秋风塞北,这是大自然诗情画意的精彩篇章.人每每寄情这些杰作,而我所陶醉的是情涵意蕴的散文.每当读散文时,我总抑制不住自己内心的澎湃.因为它言语平平淡淡,事件普普通通,人物平平凡凡,内容甚至有点东拉西扯,但往往有精神睿智的闪耀,人格力量的震撼.好的散文始终都是“动人撼心而微痕不露”.此时,我才真正了解“作家永远是现实生活的卫道士”这句话的真正内涵.
一次,朋友问我：“你读散文的感觉是什么?”我不假思索地回答：“感动.怎能不为小草的新绿而欢喜,还有荷的高洁和兰花的幽静,甚至风中的秋叶……一切都在微笑中继续着.”朋友说：“噢.又引起你多愁善感了.”我说：“感动的意思并不是多愁善感,它只是让人更清醒,更易唤起人的悟性.”
佚名的《心灵的小站》有段是这样说的：“生活是灿烂的,每一个灰色的世界里都有不肯敞开的窗户.花草树木都是美的,正由于人间有美、丑之分,心境善恶之别,才把自然分出美丑,生活才有好坏.”这本是作者在旷野中触景生情的感叹,却是作者的生活态度.散文就这样,自由的感叹,任意的抒发.我们阅读散文,不必为其负担太大的精神负担,它就能使我们心灵既舒畅,又能散发芳香.
细品散文,你会慢慢地从中体会出“把赞美赠给他人,让心中的真诚温暖人心,便能领略友爱温馨最浓.海有容而纳细流,胸怀博大方能领略万物有情人间有爱”的真切.
德是高的,心是诚的,爱是纯的,心便会永远是年轻的.这一切都是散文的馈赠.
我欣赏散文.
欣 赏 紫 丁 香
都言暮秋百草枯黄,群葩凋零,却不道初夏也有落英……
家中,那几支丁香走完了它短暂的一生,匆匆间就永逝了.
我本不爱花,可欣赏起紫丁香来,对它情有独钟.喜欢它那淡淡的幽香和淡淡的忧伤.
丁香和我颇有缘分.在一个布满紫色、溢满清香的季节,一个小生命诞生了,那就是我.刚巧家中移植了几株紫丁香.从此,我与丁香的命运便紧紧地联系在一起.十七个风风雨雨的春秋,我们一起渡过.十七载漫漫长长的岁月,我们携手同行.多少个清新的黎明,我们共迎曙光……
紫丁香,我深深爱恋的紫丁香.
娇小的花朵,透着淡淡幽怨的颜色,洋溢着沁人心脾的淡淡的幽香,玲珑纤巧的姿态,更有那忧郁中透出孤傲,凄苦中浸着温馨的独具的气质,这一切,都像过往的云烟,永远消失在迷茫的空间了.
纷纷扬扬的,仿佛片片紫色的雪花,悄悄地、静静地飘落了.飘落在霏雨缠绵的五月,更飘落在我流泪的心中.怀着对未来的憧憬和几分怅怅的留恋,就这样飘落了,去孕育一个温情的梦.我不知自己是否能成为它的梦中之人,也不知自己是否还有等待的勇气.窗外缠绵的透着几分凄冷的雨正像我一颗流泪的心.悄悄飘落的是霏雨还是别泪,说不清.
带着几分幽幽的惆怅,独在月下徘徊.清冷的月光泻在脚下的一片热土上,这是我们共同生存的空间.如今却空荡荡的,我试图寻找它往日的踪迹,然而,它真的走了,我再也寻它不着,只有在这清冷的月光下,用往昔的回忆,点缀我如今灰蓝的生活.
紫丁香走了,带走了款款深情,唯留下我对过去一切的美好回忆,和一颗永久地凝结了淡淡幽香的破碎的心,它脉脉温情的眼睛,微微羞涩的浅笑,淡淡忧伤的神情,都在我心中刻下永不磨灭的痕迹.
哦,那淡淡的紫丁香,淡淡的幽香贮着淡淡忧伤的紫丁香……
有 风 吹 过
欣赏名曲使心灵得到一次漫游,而欣赏这样的名曲又能使心灵得到洒脱.
并不是第一次听到这类琴声,但却从未如此投入过.坐在阶梯教室里,所有的思绪都幻成为千百只蝴蝶,这支曲子好似一阵微风吹过,我好久没有起半点波澜的心海,也泛起圈圈涟漪.它就是震撼人心的名曲《梁祝》.
美是不朽的,爱是永恒的.灵感汹涌的作家一发而不可收拾,在创作完最后一个音符的那一瞬间,成就了不朽,生命的意义在此刻得到升华.梁祝双双化作翩翩蝴蝶的那一刹那,也便成就了永恒,爱情的至美在此刻得到凝结.
梁山伯与祝英台之死让人们惋惜了一个世纪又一个世纪.考古学家在微山湖畔发现了梁祝的合葬及珍贵的墓志.墓志记载着祝英台“悲伤之死”,后面有这样三句话“愁烟满室,飞鸟哀鸣,闻者惊骇”.那是一种怎样的绝望!一种怎样的悲伤!一种怎样的痛苦让她这样一位风华正茂的女子终止了生命!她本来可以用她那灿烂的生命开始新的生活,她更知道,死,意味着永远沉入孤独而又黑暗的深渊,但她最后还是从容赴死.祝英台以死诠释着爱情的专一和忠诚.台湾著名言情作家琼瑶说：“收获了爱情的女子,又岂能畏惧死亡.”死,也是明智,也是对封建礼教的反抗.爱情与生命永远是人类永恒的主题.过分的圆满总让人有些迟疑.带了一丝的缺憾,才叫人痛彻心肺.无望的爱情本身就是一种动人的凄美.而天平的那一头一旦加上生命的砝码,什么似水流年,什么沧海桑田,都无可挽回地湮灭下去.哀婉悲壮的梁祝在不知不觉中成为千古绝唱.千百年来在烈焰中熬煎,在血液中流淌.梁祝传说成了忠贞爱情的代表.然而,他们最终被封建礼教拆散.在这个世界上还有什么会比对美的摧残更令人扼腕?你可以摧残美,却无法毁灭美.阴阳之界又怎能阻碍他们并行的脚步?
也许今天,不是每一个现代人都能拥有一段刻骨铭心,浪漫美满的爱情,但是只要曾经深深地哭过痛过,曾经深深地感动过已经足够.因为从那以后世界上就有一对中国的蝴蝶飞舞在天地之间.
永 恒 的 微 笑
似风,捎来恬淡宁静,拂醒了人们迷乱的心灵；似雾,笼着神秘的羞怯,遮掩了你我飘渺的遐思；似那炫目骄阳,尽管那并不强烈却蓄着十分的热力；似那含蓄的钩月,虽然看似脆弱却透着隐隐的柔韧.
那是蒙娜丽莎的微笑——世上最明白易懂而又最深远难测,最易让人呼吸凝滞而又最易引发人们翩翩遐思的微笑.是的,蒙娜丽莎的微笑——永无标准的答案.
一个稚气的孩子看着她,晶亮的黑眸写满迷惑：“这位阿姨只是奇怪地扯动着嘴角.”他的母亲,一位端庄的少妇,秀丽的脸庞隐着一丝激动：“她一定想起了她亲爱的丈夫.”
旁边的一位年轻小姐,玉兰般光洁的面颊上浮起两朵红云：“她是如此娴雅,淑女就应该像她一样.”
架着黑边眼镜的学者,煞有介事地为旁人作介绍：“她只是听到了自己心仪的乐曲才露出了会心的微笑.”
一位飘泊已久的浪子走近,抬起他疲倦的眼睛,被岁月刻满沧桑的脸上渐渐展开了笑靥：“她的笑就像我母亲的那样,带着家乡的柔情.”
修女露出了藏匿在紧密黑袍后的***,虔诚地握紧手中的十字架：“她的笑像玛丽亚般圣洁,阿门!”
为了生存而疲于奔命的小职员仔细地看过后,早已呆滞的眼神散发了些许神采：“她使我心灵如被洗涤滤过般宁静.”
衣着前卫的小伙,听完狂躁的摇滚,观赏过奇异的抽象画,最后看到了这份古典,由衷地说了一句：“虽然我不解她的含义,但我读懂了她的美丽.”
……
有一千个读者,就有一千个哈姆雷特；有一千个欣赏者,就有一千个蒙娜丽莎的微笑.
我,见过蒙娜丽莎的微笑,在画中,在梦中,在我的心中.我曾经不解,曾经武断地认为她的魅力在于诠释达·芬奇对面部肌肉活动的潜心钻研及艺术大师的敏锐与才华.
现在,我懂了,她的魅力在于永恒.
听 蛙 声 一 片
经常往来于钢筋混凝土的楼群中,穿梭在刺耳的金属碰撞和摩擦声里,心中逐渐濡染了灰色的文明——单调、冷漠和孤独.夜梦中的蛙鸣,点击出老家平静水面上的涟漪.
赏蛙声,平心境.
老家,出门能见河,转弯就坑.每至盛夏,暴雨初歇,河水盈岸,珠滚荷叶.蛙声顺水飘荡,夹带着两岸的豆叶香.我常坐在岸边,静心地欣赏这阕自然乐章.清而不尖,脆而不短.由低到高,由缓到急,犹如奶奶酿制的小米酒.直到母亲那悠长的“吃饭喽——”才惊醒沉醉于蛙声的我.
那蛙声——清新、朴实.
袅袅炊烟惊羞了夕阳,习习凉风吹断了躁人的蝉叫.没电的农村,窗台上的煤油灯亮了,蛙声响了.我躺在开满紫色扁豆花的篱笆下的老碾盘上,细心听着自然的心跳声.那蛙声时而独亢高歌,时而齐吟众唱；东低西高,前应后合,就像幕后演奏的音乐.庄稼人用蒲扇扇来了稻花香,用烟袋锅点亮了星星.突然煤油灯深处响起了唢呐声,喔,明天二柱哥娶媳妇……
那蛙声——真挚、平和.
儿时,一提起玩,说去就去.兴尽路迷,太阳依然拉下了脸.只剩下我们傻乎乎地站在那儿,一支手提着用荷叶兜着的两眼靠尾巴的鱼,一支手攥着刚掉光莲花瓣的莲花.天黑了,蛙声此起彼伏.蛙声、哭鼻子声连成一片.直到看见远处那熟悉的灯笼,“娘——”跑着迎过去.回家的路上,那欢快的蛙声就像伙伴调皮的嘲笑声.脸一红,骂到：“去,讨厌鬼!”接着传来一阵惊慌失措的“扑通,扑通”的跳水声.
那蛙声——单纯、温馨.
蛙声阵阵,心沉心开.它没有古筝的低沉,沾不上吉他的激昂,更说不上萨克斯的悠扬.它实而不华,更主要的是,它是丰收的前兆.
中午,毒辣辣地太阳晒出了大人们的瞌睡虫,也晒黑了我们的脊背.提手轻脚地凑过去,猛地按住躲在荷叶下的青蛙.跑到槐树下,先让它蹦跳,然后想让它们唱一段,可无论怎么吓唬,它就是绷紧嘴巴不唱,最后便恼火地用手往它那滑溜溜的白肚皮上一按,它才艰难地吐了一声“哇”.我们这才咧开掉了颗门牙的嘴,笑了.
“你们这群小混帐!”自天而降的呵斥,把我们吓懵了.正在槐树下迷糊的二爷让我们给惊醒了.
“还不放了它!”看看被我们弄得半死不活的“白肚皮”,气得眼瞪的跟咸鸭蛋黄似的.我们小心翼翼地把青蛙放在水深处.
“你,背背你老师是怎样教你的?”
我,硬着头皮照搬书本,低声说：“青蛙是益虫,吃蚜虫,它是我们的好朋友.”“嗯……知道了,还逮?过来,我给你们讲个故事.”他刚说完,我们急忙给二爷搬凳子.
“青蛙是个好东西.从前村里有个叫王生的秀才,很老实,心肠好.有一天,他拿着仅有的几文钱去买米,半路上碰见本村无赖黄二,提着半篓青蛙.心一软就都买了下来,给放了.黄二看上了王生那漂亮的媳妇,就诬告他,把他给抓进了大牢.可在黄二回家的路上,让路边坑里的青蛙给拉进水里,淹死了”.
后来,我们也不知道王生是否又出了大牢,是否考中了状元.可我们卖力地跟老师念“……稻花香里说丰年,听取蛙声一片……”.
半夜醒来,煤油灯仍然亮着.娘已经睡着了,手里还拿着已纳了大半的鞋底.热醒的爹,坐在院子里吸烟,过了一会儿,响起了磨镰声.窗外的奇怪挖仍卖力地唱着,像我念书的声音一样,拖得很长,很长……
书,越读越多,在家时间越来越少.可我内心仍然蛙声一片.
那阵阵蛙声哟!
欣 赏 执 着
人生一世,草木一秋,都是一个极其短暂的时间岁月,那么,我想问一问：人究竟为了什么而活着.人生中是不是需要一种执着的精神呢?
西西弗斯因为触犯了诸神,诸神罚他将巨石推到山顶,而由于自身的重量,巨石还总是滚下去,西西弗斯不得不下山再往上推.诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了.而西西弗斯则乐此不倦,用每一个坚实的脚印壮写自己不懈的追寻与充实的人生.这个神话故事成了执着值得精神的象征.
执着,就是这样一种勤勉的跋涉,淡泊的心境,一种刚硬的精神气质,一种壁立千仞,无欲则刚的节操.
执着是“咬定青山不放松,任尔东南西北风”.执着是坚守,在纷至沓来的诱惑面前,如锚碇般坚强稳定,稳住左顾右盼,游离不定的心思；执着是忘情是专注,是一心一意的全神贯注的追寻、探索,是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入,是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出,是全副身心的追求.
现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢,同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要,也有了更多满足需要的手段.在纷繁的世界面前,许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独.也正因为如此,有所执着才成了下现代人渴求的品质.
执着不仅仅是生存的需要,更是心灵的需要.毕竟,人活着不能没有东西吸引你往前走,也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑.或许,我们奔跑了仍然没有追上,但为了有所追求而执着,岁是艰辛的,却必然也是一种幸福.
不论你身居达官显位,还是身处平常街巷,无论你奔波于闹市通衢,还是栖身于田园山水,只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾,才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒.
执着是一场漫长的分期分批的投资,而成功是对这场投资的一次性回报.执着于自己所爱的事业,追求一份成功与收获,该是生命的价值与意义.而只有坚守执着才可能有所收获.
古有精卫鸟,相传为炎帝女,因为在东海游泳,不幸溺亡,经常衔西山之木去填东海,这就是精卫填海的传说,也是执着于人生目标的一个精神典型.为了我们的事业与生活,我们永远应该坚守执着,也许收获有迟有早,有大有小,但我们坚守执着的本身,就是一种人生的大收获.
欣赏执着,品味人生.如果说软弱是生命的悲哀和无奈,逃避是意志的沉沦和丧失,那么执着则是理想的升华和永恒.