神马作文网描绘出你理想的社会环境
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/23 16:56:58
描绘出你理想的社会环境
大道之行也,夫下为公,选贤与能,讲信修睦,帮人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡,孤独,废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏已；力恶其不出于身也,不必为已.是故谋而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
━━━大道之行也
早在两千多年前,就有关于人类美好社会的构想.但幻想归幻想,现实中会不会有这样的情况呢?答案是肯定不会有的!
纵观古今,有哪朝哪代有过如此情况?即使在我国古代全盛时期的唐朝,也不过是治安与人民收入好些而已,但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城,在皇帝力所不逮的地方,动乱仍是依旧.老师曾说过六七十年代人们相处融洽,盗窃之事几乎没有发生,但试想一下,当时又有谁够胆去犯罪呢?那时文化大革命,“四人帮”作乱等轰动全国,许多人趁机起哄,抓拿知识分子叛以死罪,不仅如此,很多人还被冠是“莫须有”的罪名,人们自保还来不及,怎么还会去犯罪?况且那时新中国成立不久,国库空虚,人民身上没多少个钱,既然没钱,自然也不会有什么得益冲突,因此人们相处也融洽很多.
“水清则无鱼”每个人都有他自己的想法,我们不可能令每个人都那么大公无私,他们都有自己对善恶的判断,每个人都可以认为自己的行为是正义的,就如战争的双方都不会认为自己是恶人,而是打着正义的旗帜,这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一.
“钱不是万能,但没钱就万万不能.”这句话说明了钱并不是什么都可以买到,但却也点明了钱的重要性.在现今社会上,人们辛苦地工作为的是什么?当然是为了三餐温饱了,而钱正是生活的有力保证.从远古时候的以贝壳换货物发展到现在的人民币,美元等一直充当着重要的角色.它的意义已不仅是货物流通的凭借,而且是刺激经济贸易的重要物质.人们辛勤劳动的原因也大多是由于物质上的刺激而产生的.因此“货恶其弃于地也,不必藏已”的情况是不会有的,不然怎么会有贫富之分呢?况且如果没能物质上的刺激,人类又怎么会进步呢?
正如世界上没能一件完美的精品,而一件完美的精品是使缺陷降到最低,使缺陷成为完美的阶梯.人类虽不能建立一个完美的世界,但却可以以此作为目标去奋斗,使人们向完美迈进.大道之行也,夫下为公,选贤与能,讲信修睦,帮人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡,孤独,废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏已；力恶其不出于身也,不必为已.是故谋而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
━━━大道之行也
早在两千多年前,就有关于人类美好社会的构想.但幻想归幻想,现实中会不会有这样的情况呢?答案是肯定不会有的!
纵观古今,有哪朝哪代有过如此情况?即使在我国古代全盛时期的唐朝,也不过是治安与人民收入好些而已,但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城,在皇帝力所不逮的地方,动乱仍是依旧.老师曾说过六七十年代人们相处融洽,盗窃之事几乎没有发生,但试想一下,当时又有谁够胆去犯罪呢?那时文化大革命,“四人帮”作乱等轰动全国,许多人趁机起哄,抓拿知识分子叛以死罪,不仅如此,很多人还被冠是“莫须有”的罪名,人们自保还来不及,怎么还会去犯罪?况且那时新中国成立不久,国库空虚,人民身上没多少个钱,既然没钱,自然也不会有什么得益冲突,因此人们相处也融洽很多.
“水清则无鱼”每个人都有他自己的想法,我们不可能令每个人都那么大公无私,他们都有自己对善恶的判断,每个人都可以认为自己的行为是正义的,就如战争的双方都不会认为自己是恶人,而是打着正义的旗帜,这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一.
“钱不是万能,但没钱就万万不能.”这句话说明了钱并不是什么都可以买到,但却也点明了钱的重要性.在现今社会上,人们辛苦地工作为的是什么?当然是为了三餐温饱了,而钱正是生活的有力保证.从远古时候的以贝壳换货物发展到现在的人民币,美元等一直充当着重要的角色.它的意义已不仅是货物流通的凭借,而且是刺激经济贸易的重要物质.人们辛勤劳动的原因也大多是由于物质上的刺激而产生的.因此“货恶其弃于地也,不必藏已”的情况是不会有的,不然怎么会有贫富之分呢?况且如果没能物质上的刺激,人类又怎么会进步呢?
正如世界上没能一件完美的精品,而一件完美的精品是使缺陷降到最低,使缺陷成为完美的阶梯.人类虽不能建立一个完美的世界,但却可以以此作为目标去奋斗,使人们向完美迈进.大道之行也,夫下为公,选贤与能,讲信修睦,帮人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡,孤独,废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏已；力恶其不出于身也,不必为已.是故谋而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
━━━大道之行也
早在两千多年前,就有关于人类美好社会的构想.但幻想归幻想,现实中会不会有这样的情况呢?答案是肯定不会有的!
纵观古今,有哪朝哪代有过如此情况?即使在我国古代全盛时期的唐朝,也不过是治安与人民收入好些而已,但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城,在皇帝力所不逮的地方,动乱仍是依旧.老师曾说过六七十年代人们相处融洽,盗窃之事几乎没有发生,但试想一下,当时又有谁够胆去犯罪呢?那时文化大革命,“四人帮”作乱等轰动全国,许多人趁机起哄,抓拿知识分子叛以死罪,不仅如此,很多人还被冠是“莫须有”的罪名,人们自保还来不及,怎么还会去犯罪?况且那时新中国成立不久,国库空虚,人民身上没多少个钱,既然没钱,自然也不会有什么得益冲突,因此人们相处也融洽很多.
“水清则无鱼”每个人都有他自己的想法,我们不可能令每个人都那么大公无私,他们都有自己对善恶的判断,每个人都可以认为自己的行为是正义的,就如战争的双方都不会认为自己是恶人,而是打着正义的旗帜,这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一.
“钱不是万能,但没钱就万万不能.”这句话说明了钱并不是什么都可以买到,但却也点明了钱的重要性.在现今社会上,人们辛苦地工作为的是什么?当然是为了三餐温饱了,而钱正是生活的有力保证.从远古时候的以贝壳换货物发展到现在的人民币,美元等一直充当着重要的角色.它的意义已不仅是货物流通的凭借,而且是刺激经济贸易的重要物质.人们辛勤劳动的原因也大多是由于物质上的刺激而产生的.因此“货恶其弃于地也,不必藏已”的情况是不会有的,不然怎么会有贫富之分呢?况且如果没能物质上的刺激,人类又怎么会进步呢?
正如世界上没能一件完美的精品,而一件完美的精品是使缺陷降到最低,使缺陷成为完美的阶梯.人类虽不能建立一个完美的世界,但却可以以此作为目标去奋斗,使人们向完美迈进.
━━━大道之行也
早在两千多年前,就有关于人类美好社会的构想.但幻想归幻想,现实中会不会有这样的情况呢?答案是肯定不会有的!
纵观古今,有哪朝哪代有过如此情况?即使在我国古代全盛时期的唐朝,也不过是治安与人民收入好些而已,但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城,在皇帝力所不逮的地方,动乱仍是依旧.老师曾说过六七十年代人们相处融洽,盗窃之事几乎没有发生,但试想一下,当时又有谁够胆去犯罪呢?那时文化大革命,“四人帮”作乱等轰动全国,许多人趁机起哄,抓拿知识分子叛以死罪,不仅如此,很多人还被冠是“莫须有”的罪名,人们自保还来不及,怎么还会去犯罪?况且那时新中国成立不久,国库空虚,人民身上没多少个钱,既然没钱,自然也不会有什么得益冲突,因此人们相处也融洽很多.
“水清则无鱼”每个人都有他自己的想法,我们不可能令每个人都那么大公无私,他们都有自己对善恶的判断,每个人都可以认为自己的行为是正义的,就如战争的双方都不会认为自己是恶人,而是打着正义的旗帜,这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一.
“钱不是万能,但没钱就万万不能.”这句话说明了钱并不是什么都可以买到,但却也点明了钱的重要性.在现今社会上,人们辛苦地工作为的是什么?当然是为了三餐温饱了,而钱正是生活的有力保证.从远古时候的以贝壳换货物发展到现在的人民币,美元等一直充当着重要的角色.它的意义已不仅是货物流通的凭借,而且是刺激经济贸易的重要物质.人们辛勤劳动的原因也大多是由于物质上的刺激而产生的.因此“货恶其弃于地也,不必藏已”的情况是不会有的,不然怎么会有贫富之分呢?况且如果没能物质上的刺激,人类又怎么会进步呢?
正如世界上没能一件完美的精品,而一件完美的精品是使缺陷降到最低,使缺陷成为完美的阶梯.人类虽不能建立一个完美的世界,但却可以以此作为目标去奋斗,使人们向完美迈进.大道之行也,夫下为公,选贤与能,讲信修睦,帮人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矝寡,孤独,废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏已；力恶其不出于身也,不必为已.是故谋而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
━━━大道之行也
早在两千多年前,就有关于人类美好社会的构想.但幻想归幻想,现实中会不会有这样的情况呢?答案是肯定不会有的!
纵观古今,有哪朝哪代有过如此情况?即使在我国古代全盛时期的唐朝,也不过是治安与人民收入好些而已,但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城,在皇帝力所不逮的地方,动乱仍是依旧.老师曾说过六七十年代人们相处融洽,盗窃之事几乎没有发生,但试想一下,当时又有谁够胆去犯罪呢?那时文化大革命,“四人帮”作乱等轰动全国,许多人趁机起哄,抓拿知识分子叛以死罪,不仅如此,很多人还被冠是“莫须有”的罪名,人们自保还来不及,怎么还会去犯罪?况且那时新中国成立不久,国库空虚,人民身上没多少个钱,既然没钱,自然也不会有什么得益冲突,因此人们相处也融洽很多.
“水清则无鱼”每个人都有他自己的想法,我们不可能令每个人都那么大公无私,他们都有自己对善恶的判断,每个人都可以认为自己的行为是正义的,就如战争的双方都不会认为自己是恶人,而是打着正义的旗帜,这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一.
“钱不是万能,但没钱就万万不能.”这句话说明了钱并不是什么都可以买到,但却也点明了钱的重要性.在现今社会上,人们辛苦地工作为的是什么?当然是为了三餐温饱了,而钱正是生活的有力保证.从远古时候的以贝壳换货物发展到现在的人民币,美元等一直充当着重要的角色.它的意义已不仅是货物流通的凭借,而且是刺激经济贸易的重要物质.人们辛勤劳动的原因也大多是由于物质上的刺激而产生的.因此“货恶其弃于地也,不必藏已”的情况是不会有的,不然怎么会有贫富之分呢?况且如果没能物质上的刺激,人类又怎么会进步呢?
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━━━大道之行也
早在两千多年前,就有关于人类美好社会的构想.但幻想归幻想,现实中会不会有这样的情况呢?答案是肯定不会有的!
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“水清则无鱼”每个人都有他自己的想法,我们不可能令每个人都那么大公无私,他们都有自己对善恶的判断,每个人都可以认为自己的行为是正义的,就如战争的双方都不会认为自己是恶人,而是打着正义的旗帜,这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一.
“钱不是万能,但没钱就万万不能.”这句话说明了钱并不是什么都可以买到,但却也点明了钱的重要性.在现今社会上,人们辛苦地工作为的是什么?当然是为了三餐温饱了,而钱正是生活的有力保证.从远古时候的以贝壳换货物发展到现在的人民币,美元等一直充当着重要的角色.它的意义已不仅是货物流通的凭借,而且是刺激经济贸易的重要物质.人们辛勤劳动的原因也大多是由于物质上的刺激而产生的.因此“货恶其弃于地也,不必藏已”的情况是不会有的,不然怎么会有贫富之分呢?况且如果没能物质上的刺激,人类又怎么会进步呢?
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