神马作文网生于忧患死于安乐3
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/18 13:08:59
简析本文（生于忧患死于安乐）的论证过程？
解题思路： 运用事实论证，6个事实论据证明磨难困境出人才。二段运用对比论证分别从人的角度正面论证磨练的好处，然后从反面论证，从国家的角度论证磨练的好处。最后证明了生于忧患死于安乐的论点。
解题过程：
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，
层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在
前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人
和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式
相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如
地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”
重于天时；第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下──“城非不高”
“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。
这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义
和一定的说服力。
以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。第4段的作用是在前三段论述
的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，
使文章更具有普遍意义。其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人
心者，人心归顺，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。
本章是将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”， 是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以 说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事 实的高度概括。 祝你的成绩越来越棒！
最终答案：略
解题过程：
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，
层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在
前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人
和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式
相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如
地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”
重于天时；第3段同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下──“城非不高”
“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。
这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义
和一定的说服力。
以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。第4段的作用是在前三段论述
的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，
使文章更具有普遍意义。其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人
心者，人心归顺，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。
本章是将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”， 是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以 说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事 实的高度概括。 祝你的成绩越来越棒！
最终答案：略