辩析11.认识的本质是主体对客体的改造
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/11/15 22:03:22
辩析11.认识的本质是主体对客体的改造
错.
主体和客体之间确存在着改造与被改造的实践关系,但它不是认识的本质.认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映.
(1)认识是主体对客体的反映.任何认识都是主体在一定关系中对客体的反映,是主体对客体本质和规律的认识.反映特性是人类认识的基本规定性.客观事物是人类认识的源泉,人的认识必须以客观事物为对象.
(2)主体对客体的反映是一个能动的过程.
认识是主体和客体相互作用的过程和结果.主体是具有复杂结构和进行活动的社会性的人,它在反映客体的过程中,必须会动用其内部结构的所有功能,对所反映对象的内容进行选择、整理、改造.因此,由反映所形成的观念的映象,既是一种反映,又是一种创造,是一种能动的、创造性的反映.
(3)主体对客体的能动反映是以实践为基础的.马克思主义哲学不仅提出认识是主体对客体的能动反映,而且揭示了这种能动反映的基础和机制,这就是实践.实践是把主体和客体真正联系起来的中介.实践不仅能把客观事物提供给主体作为其认识的内容,而且能为主体提供加工、改造客体内容的认识模式,从而把认识的反映性和创造性统一起来.
主体和客体之间确存在着改造与被改造的实践关系,但它不是认识的本质.认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映.
(1)认识是主体对客体的反映.任何认识都是主体在一定关系中对客体的反映,是主体对客体本质和规律的认识.反映特性是人类认识的基本规定性.客观事物是人类认识的源泉,人的认识必须以客观事物为对象.
(2)主体对客体的反映是一个能动的过程.
认识是主体和客体相互作用的过程和结果.主体是具有复杂结构和进行活动的社会性的人,它在反映客体的过程中,必须会动用其内部结构的所有功能,对所反映对象的内容进行选择、整理、改造.因此,由反映所形成的观念的映象,既是一种反映,又是一种创造,是一种能动的、创造性的反映.
(3)主体对客体的能动反映是以实践为基础的.马克思主义哲学不仅提出认识是主体对客体的能动反映,而且揭示了这种能动反映的基础和机制,这就是实践.实践是把主体和客体真正联系起来的中介.实践不仅能把客观事物提供给主体作为其认识的内容,而且能为主体提供加工、改造客体内容的认识模式,从而把认识的反映性和创造性统一起来.
辩析11.认识的本质是主体对客体的改造
辩析13.认识的本质是主体对客体的能动反映
认识是主体对客体的直接现实性改造,这句话对吗?
认识的本质是主体对客体的能动反映.马克思主义认识论对认识本质的概括揭示了
辨析题:唯物主义认为认识的本质是主体对客体的能动的反映
简述认识的本质是主体对客体的能动反映.
辨析:唯物主义认为认识的本质是主体对客体的能动反映
如何理解认识是主体对客体的能动反映
为什么说认识是主体对客体的能动反映
认识是主体对客体的能动反映
认识的主体与客体认识的主体就是主观,认识的客体就是客观.这句话怎么理解?是对的还是错的?
认识是实践基础上主体对客体的能动反映.可是课本上是认识是主体在实践基础上对客体的能动反映