神马作文网求老师解答：阅读下面的文字,完成
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/23 20:04:25
求老师解答：阅读下面的文字,完成
| 阅读下面的文字,完成下面的题. 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大. 域中有四大,而人居其一焉 .人法地,地法天,天法道,道法自然. 大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷. 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷 .躁胜寒,静胜热.清静为天下正. 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之；有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余. 孰能有余以奉天下,唯有道者 .是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.（选自《老子》） 1．下列语句中加粗的词,解释不正确的一项是（ ） A．处众人之所恶,故 几 于道／几：接近. B．夫唯不争,故无 尤 ／尤：尤其. C． 强 为之名曰大／强：勉强. D．大成若缺,其用不 弊 ／弊：衰败. 2．下列语句中加粗的词,意义和用法不相同的一项是（ ） A．水善利万物 而 不争／是以圣人为 而 不恃 B．夫唯不争,故 无尤／ 故 道大,天大,地大,人亦大 C．可以 为 天下母／清静 为 天下正 D．吾不知 其 名,字之曰道／大盈若冲,其 用不穷 3．下列语句编为四组,能准确表现老子与世无争思想的一项是（ ） ①上善若水 ②居善地,心善渊 ③有物混成,先天地生 ④天法道,道法自然 ⑤清静为天下正 ⑥天之道,损有余而补不足 A．③⑤⑥ B．①②④ C．①②⑤ D．③④⑥ 4．下列对选文的理解,不正确的一项是（ ） A．老子认为,最高的境界就是身处下位,这样内心才能像水那样有容纳百川的深广与浩大,也才最接近“道”. B．关于“道”是什么,老子认为,它先于天地而生,却不容易为之命名,它超越于一切万物之外,悄然自立. C．老子认为,太圆满的看起来就好像不完满的,太过正直的,往往好像枉屈；真正的技巧看起来好像是迂拙. D．关于“天之道”,老子用弯弓作比喻,太高太弯的时候,就把它调低,太低时就调高.这也是“人之道”的特点. 5．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语. （1）域中有四大,而人居其一焉. __________________________________________________ （2）大直若屈,大巧若拙,大辩若讷. __________________________________________________ （3）孰能有余以奉天下,唯有道者. __________________________________________________ |
1．B
2．C
3．C
4．D
5．（1）无穷无尽的宇宙中,有四种东西是最主要,而人的价值占了其中之一.
（2）太过正直,往往好像枉屈；真正的技巧是不设不施,至妙无机,所以好像迂拙；真正的雄辩是实事求是,唯恐虚妄,所以好像口笨的样子.
（3）有谁能把多余的资源供施给不足的百姓呢?只有得道的人做得到!
2．C
3．C
4．D
5．（1）无穷无尽的宇宙中,有四种东西是最主要,而人的价值占了其中之一.
（2）太过正直,往往好像枉屈；真正的技巧是不设不施,至妙无机,所以好像迂拙；真正的雄辩是实事求是,唯恐虚妄,所以好像口笨的样子.
（3）有谁能把多余的资源供施给不足的百姓呢?只有得道的人做得到!