红楼梦第一回经典句子赏析

红楼梦第一回经典句子赏析
第一回句子的赏析

好了歌注（第一回） 陋室空堂,当年笏满床；衰草枯杨,曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上.说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁.择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛；昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长.乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳. [说明] 甄士隐听了跛道人那番“好便是了,了便是好”的话后,顿时“悟彻”,便对道人说了这首歌,自称替《好了歌》作注解,接着就随疯道人飘然而去. [注释] 1.陋室——简陋的屋子.笏满床——形容家里人做大官的多.笏,古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子.事出《旧唐书·崔义元传》：神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官,每年家宴时“以一榻置笏重迭于其上”.后来俗传误为郭子仪事,并编有《满床笏》剧,小说中曾写到.这两句说,如今的空堂陋室,就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅. 2.雕梁——雕过花的屋梁,指代豪华的房屋. 3.谤——指责、毁谤. 4.强梁——强横凶暴.这里是指强盗、暴徒. 5.择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象.膏梁,本指精美的食品.膏,肥肉；梁,美谷.引申为富贵之家. 6.烟花巷——妓院.烟花,旧时娼妓的代称. 7.纱帽——古时候的官吏所戴的帽子,这里是官职的代称. 8.锁枷——旧时囚系罪人的刑具. 9.紫蟒——紫色的蟒袍,古代贵官所穿的公服. 10.反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本. 11.为他人作嫁衣裳——比喻为别人做事自己没得到好处.唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳.” [鉴赏] 《好了歌》和《好了歌注》,形象地勾画了封建末世统治阶级内部各政治集团、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争夺,兴衰荣辱迅速转递的历史图景.在这里,封建伦理道德的虚伪、败坏,政治风云的动荡、变幻,以及人们对现存秩序的深刻怀疑、失望等等,都表现得十分清楚.这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象,是封建阶级内部兴衰荣枯转递变化过程已大为加速的反映,是封建社会经济基础已经日渐腐朽,它的上层建筑也发生动摇,正趋向崩溃的反映.这些征兆都具有时代的典型性.作为艺术家的曹雪芹是伟大的,他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画.然而,当他企图对这些世态加以解说,并企图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候,他自己也茫然了,完全无能为力了.他只能借助于机智的语言去重复那些人生无常、万境归空的虚无广义滥调和断绝俗缘（所谓“了”）便得解脱（所谓“好”）的老一套宗教宣传,借此表达自己对现实社会的极端愤懑和失望.这样,他自然地就使自己先陷入了唯心广义的迷津. 《好了歌注》中所说的种种荣枯悲欢,是有小说的具体情节为依据的.如歌的开头就对以贾府为代表的四大家族的败亡结局作了预示,还有一边送丧一边寻欢之类的丑事,书中也屡有不鲜.但要句句落实某人某事是困难的,因为有些话似乎带有普遍性.脂浓粉香一变而为两鬓如霜便是自然规律,它可能是对大观园中一些女儿的概括描写.倘说白首孀居,则有指宝钗、湘云的可能.此外,小说八十回以后的原稿已佚,所以也难对其所指下确切的断语. 当然线索还是有的,比如甲戌本的批语（它的价值是不容忽视的）指出沦为乞丐的是“甄玉、贾玉一干人”,这与原燕京大学藏七十八回《脂砚斋重评石头记》第十九回脂批说贾宝玉后来“寒冬酸齑,雪夜围破毡”是一致的.但由此我们又知道甄宝玉的命运也与之相似,可见贾（假）甄（真）密切相关.“蓬窗”换作“绿纱”的,脂批说是“雨村一干新荣暴发之家”,又说戴枷锁的也是“贾赦、雨村一干人”,那么他们后来因贪财作恶而获罪的线索就更加清楚了.穿紫袍的,说是“贾兰、贾菌一干人”,贾兰的官运可从后面李纨册子中的判词和曲子得到印证,贾菌的腾达则是他人后续四十回所根本未曾提到的.