神马作文网唯女人与小人难养也什么意思?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/23 18:46:19
唯女人与小人难养也什么意思?
“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.（《论语·阳货》.
看样子的确是儒家经典了.
孔子是历史人物,虽然他站在人类的立场,从历史的高度超越了时代和阶级的局限；但他毕竟生活在现实中,不能不受现实的影响.
他说的话,不仅在今天,就是在当时,也不可能“句句是真理.”有些话即使在当时就明显的错了.
从文字看,这句话,按照逻辑分析,“唯”如果是副词,作“独、只、仅仅”讲,这是历来普遍的用法.
杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的.意思是：只有“女子与小人”难养.但只有“女子与小人”难养,并非所有“女子与小人”都难养.
则这句话是特称而非全称的命题.
“唯”字还可作句首的语气词用,这样,这句话的意思是“阿,女子和小人难养呀!”这虽不是一个陈述句,但明显地对事物有所断定,可视为全称命题.
但从其含意分析,实则为特称命题.前句是论断,后句是论据：“近之则不孙,远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现,也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养,只是“近之则不孙,远之则怨”的“女子与小人”难养.
孔子所说的“女子”,并不等同于妇女,“女子”这些词,只是妇女中“近之则不孙,远之则怨”者.同样,“小人”也不是男人中的体力劳动者,而只是男人中的“近之则不孙,远之则怨”者.
从以上分析可见,“女子”和“小人”都决非泛指所有的妇女和体力劳动者.
可惜,中国古代重视逻辑的墨家和名家,秦汉以后就衰微了,形成中国传统文化在秦汉以来逻辑思想不发达.近现代学过西方逻辑学的学者,在关键时侯竟也率由旧章,不求甚解,满足于以讹传讹,笼而统之地把鄙视妇女和劳动人民的罪名强加在孔子头上.
看样子的确是儒家经典了.
孔子是历史人物,虽然他站在人类的立场,从历史的高度超越了时代和阶级的局限；但他毕竟生活在现实中,不能不受现实的影响.
他说的话,不仅在今天,就是在当时,也不可能“句句是真理.”有些话即使在当时就明显的错了.
从文字看,这句话,按照逻辑分析,“唯”如果是副词,作“独、只、仅仅”讲,这是历来普遍的用法.
杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的.意思是：只有“女子与小人”难养.但只有“女子与小人”难养,并非所有“女子与小人”都难养.
则这句话是特称而非全称的命题.
“唯”字还可作句首的语气词用,这样,这句话的意思是“阿,女子和小人难养呀!”这虽不是一个陈述句,但明显地对事物有所断定,可视为全称命题.
但从其含意分析,实则为特称命题.前句是论断,后句是论据：“近之则不孙,远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现,也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养,只是“近之则不孙,远之则怨”的“女子与小人”难养.
孔子所说的“女子”,并不等同于妇女,“女子”这些词,只是妇女中“近之则不孙,远之则怨”者.同样,“小人”也不是男人中的体力劳动者,而只是男人中的“近之则不孙,远之则怨”者.
从以上分析可见,“女子”和“小人”都决非泛指所有的妇女和体力劳动者.
可惜,中国古代重视逻辑的墨家和名家,秦汉以后就衰微了,形成中国传统文化在秦汉以来逻辑思想不发达.近现代学过西方逻辑学的学者,在关键时侯竟也率由旧章,不求甚解,满足于以讹传讹,笼而统之地把鄙视妇女和劳动人民的罪名强加在孔子头上.