神马作文网12生肖顺序
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/23 20:01:44
12生肖顺序
十二生肖排列顺序:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
十二生肖排列顺序之谜臆猜
十二生肖,为什么排在首位的偏偏是小小的鼠,而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭,其中有「道教玉帝说」,有「佛祖如来说」,有「先祖黄帝说」,有「天象星宿说」,有「原始部落图腾说」等等.我认为,十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的.
天文学家将昼夜分为十二个时辰,即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分清楚.
子：为 .像孩子在襁褓之中.子的本义为：幼小的、卵.古代指儿女.二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中.子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻.
丑：为 .「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动.扭,也作转动讲.子时过后,一点至三点为丑时.夜正深,但「第二天」已经开始了.无形之中,似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来.
寅：为 .有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字.引,可释为牵引、引导、引起、离开.黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻.
卯：为 、 .有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字.黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了.卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的.
辰：为 .有说像贝壳形,「 」的本字；又说为「 」,有 之体.我以为它有托出云气之意.云气之上有日,为「晨」；无日,则云气弥漫.夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫.
巳：为 、 .有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形.上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了.
午：为 、 .有说像木杵之形,「杵」的本字；又说为「牾」,抵牾为矛盾.将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的.古人依形造字,又依形取义,以形、义命物.由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时.
未：为 、 .像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味.「味」的本字.午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟.成熟的果子,才会有滋有味.
申：为 、 .有说像闪电形,又说为「神」.十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了.古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之.
酉：为 、 .像装酒的坛子,「酒」的本字.十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧.
戌：为 、 .人、戈会意,指人持戈（武器）守护.十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了.但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫.
亥： 、 .有说像猪,「豕」字的变体.有草根－说.二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥,就得夜半起身给它添食.此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料.
十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图!就连自然景观也历历在目,可谓言简意赅.
从出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法.干、支先用来纪日,后来发展为纪月、纪年.
那么,十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢?
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候.子夜时分（二十三点至一点）,古人（天文学家或道家）仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动.天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时.于是,子时便与鼠联系在一起,成了「子鼠」,并按一天的起始,排在属相的第一位.
「马无夜草不肥」,牛当然也是如此.农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事.丑时（一点至三点）,农家自会起身喂牛.牛与丑时联系在一起,便成了「丑牛」.
凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声.于是,虎与寅时相联系,有了「寅虎」.
五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草.于是,兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」.
七点至九点,是容易起雾的时刻.据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」.不过龙是传说中的动物,或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」,在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象.如此,龙才会在辰时的雾中「出现」.龙和辰时相联系,便有了「辰龙」.
九点至十一点,大雾散去,艳阳当空.体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳.无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是「巳时」.在造字时,「巳」被画成了一条蛇的象形.「巳蛇」,是天然地联系在一起的.
十一点至十三点,烈日当头.这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马.红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈.马与午时相联系,就有了「午马」.
十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,可别忘了这正是放羊的好时光.于是,「未羊」应运而生.
十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来.这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了「申猴」.
十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了；再不回窝,天一黑就会找不见.农妇着急了,四处呼唤着,轰鸡入窝.这吃饭喝酒的时刻,也与家鸡入窝相连,于是就有了「酉鸡」.
十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的,是人类的另一个「助手」－－狗.巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处.
二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴.不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食.亥时,自然与猪相连,于是有了「亥猪」.
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.
十二生肖排列顺序之谜臆猜
十二生肖,为什么排在首位的偏偏是小小的鼠,而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭,其中有「道教玉帝说」,有「佛祖如来说」,有「先祖黄帝说」,有「天象星宿说」,有「原始部落图腾说」等等.我认为,十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的.
天文学家将昼夜分为十二个时辰,即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分清楚.
子：为 .像孩子在襁褓之中.子的本义为：幼小的、卵.古代指儿女.二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中.子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻.
丑：为 .「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动.扭,也作转动讲.子时过后,一点至三点为丑时.夜正深,但「第二天」已经开始了.无形之中,似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来.
寅：为 .有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字.引,可释为牵引、引导、引起、离开.黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻.
卯：为 、 .有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字.黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了.卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的.
辰：为 .有说像贝壳形,「 」的本字；又说为「 」,有 之体.我以为它有托出云气之意.云气之上有日,为「晨」；无日,则云气弥漫.夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫.
巳：为 、 .有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形.上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了.
午：为 、 .有说像木杵之形,「杵」的本字；又说为「牾」,抵牾为矛盾.将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的.古人依形造字,又依形取义,以形、义命物.由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时.
未：为 、 .像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味.「味」的本字.午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟.成熟的果子,才会有滋有味.
申：为 、 .有说像闪电形,又说为「神」.十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了.古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之.
酉：为 、 .像装酒的坛子,「酒」的本字.十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧.
戌：为 、 .人、戈会意,指人持戈（武器）守护.十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了.但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫.
亥： 、 .有说像猪,「豕」字的变体.有草根－说.二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥,就得夜半起身给它添食.此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料.
十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图!就连自然景观也历历在目,可谓言简意赅.
从出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法.干、支先用来纪日,后来发展为纪月、纪年.
那么,十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢?
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候.子夜时分（二十三点至一点）,古人（天文学家或道家）仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动.天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时.于是,子时便与鼠联系在一起,成了「子鼠」,并按一天的起始,排在属相的第一位.
「马无夜草不肥」,牛当然也是如此.农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事.丑时（一点至三点）,农家自会起身喂牛.牛与丑时联系在一起,便成了「丑牛」.
凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声.于是,虎与寅时相联系,有了「寅虎」.
五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草.于是,兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」.
七点至九点,是容易起雾的时刻.据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」.不过龙是传说中的动物,或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」,在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象.如此,龙才会在辰时的雾中「出现」.龙和辰时相联系,便有了「辰龙」.
九点至十一点,大雾散去,艳阳当空.体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳.无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是「巳时」.在造字时,「巳」被画成了一条蛇的象形.「巳蛇」,是天然地联系在一起的.
十一点至十三点,烈日当头.这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马.红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈.马与午时相联系,就有了「午马」.
十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,可别忘了这正是放羊的好时光.于是,「未羊」应运而生.
十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来.这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了「申猴」.
十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了；再不回窝,天一黑就会找不见.农妇着急了,四处呼唤着,轰鸡入窝.这吃饭喝酒的时刻,也与家鸡入窝相连,于是就有了「酉鸡」.
十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的,是人类的另一个「助手」－－狗.巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处.
二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴.不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食.亥时,自然与猪相连,于是有了「亥猪」.
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.