以什么立身之本作文300

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正直是立身之本
正直是立身之本.这是一句名言,孔子在《论语》中说过：“人之生也直,罔之生也幸而免.”意思是说,人的生存靠正直,不正直的人也能生存,但那不过是侥幸免于祸害罢了.简单的一句话,道出了深刻的哲理.
现实生活中,人自幼在家庭受到家里大人的熏陶,无一家庭不是教育自己的孩子做一个正直的人；到了学校不论是从小学、中学、大学,老师无一人不教育自己的学生成为一个正直的人；到了单位各级领导,也都是教育自己的部下堂堂正正的做人,兢兢业业的干事；到了社会,各级政府宣传、引导人们遵纪守法,正派做人,正当做事.这一切说明人是需要正直的,正直就是人的立身和处世之本.
从理论上讲,人人都希望做一个正直的人.正直的人,敢做敢当的人,讲信用的人,诚实的人 ,知道如何爱别人的人、襟怀坦荡,光明磊落,大公无私,为国家、事业、他人着想,从不计较个人的得失,受人爱戴和尊敬.但在实际上的做人当中,要做一个真正的正直人也是很难的.正直和不正直是相对而言的,人在现实生活中需要正直,正直是一个人的品德的体现,但并不是所有的人都是正直.特别是人与人之间相处,在越来越复杂的环境下,富和贫之间,上下级之间,利益之争,情感之争,正直的体现越来越少,更多是隐蔽性,这不能不说明人的自私占领了正直.
社会需要正直之人,但正直的人也并非是完美的人,一个社会,一个单位,到一个家庭,正直的人和不正直的人是很难区分的,正直的人是没有一个标准的,是表面上看不出来的,只能是听其言,观其行,从实际工作、事业和生活等逐多方面表现出来的,他是心灵和道德品质的升华.
然而,在现实的社会中,尤其是在人际关系复杂的环境下,越来越多的人们想的都是自己,明哲保身,但求无过,对社会、对单位、对他人,遇事视而不见,漠不关心,高高挂起,事不关己,与人无争,求得一个平稳和安咛,这是人不正直的表现之一；另一种人不正直,其表现为,为人做事用心计,耍手腕,高高在上,善于伪装,当面一套,被后里又是一套,我曾接触过这种人,在这种人的身上很难寻找到正直二字,说话办事表里不一,对上级百依百顺,对下级非常严厉,台上讲话条条是道,说君子言,台下说话信口开河,行小人事.除此以外,还有很多很多人不正直的表现,其表现在同学之间、朋友之间、战友之间、同事之间、亲戚之间等诸多方面.
现在的社会需要正直的人,需要更多的正直人关心这个社会,正直的人虚怀若谷,敢于面对现实,勇于向坏人坏事作斗争,这个社会就会稳定健康的发展.一个单位缺少了正直的人,这个单位就没有了正气,没有了约束,任其发展下去,久而久之,就会出现恶人,国家和集体的利益就会受到损害,群众的利益受到践踏,一些不正直的人就可以一时欺世盗名,侥幸生存,甚至可能福绿双至,但是到头来,吃大亏的还是自己,因为不正直给自己留下了祸根,这叫多行不义必自毙,不是不报,只是时辰没到而已.
正直是人的立身之本,人需要正直、正义,人活在世上,如果没有了正直,没有了正义,整天昏昏沉沉,任其别人摆布,听了不公道的话不敢语,看见了不公道的事不敢问,还何谈在社会上做人做事.人人都能正直了,那些不正直的人就没有了市场.只有人公平、公正了这个社会才有公平、公正而言.
正直,是做人应该具有的优良品德,也是中华民族最为崇尚的传统美德之一,历来为人们所称道和赞誉.古代有个成语“刚正不阿”,就是赞扬正直的.人们常说的“人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪”,也是赞扬正直的.一个人有了正直的品德,对自己要求严格,不谋私,不贪利,不文过饰非,不隐瞒自己的观点,不偷奸耍滑；对他人不阿谀奉承,不溜须拍马,不阳奉阴违,不包庇坏人坏事；处理事情,敢于主持公道,伸张正义,抨击邪恶,不怕打击报复,这就是一个正直人的真正体现.
从我做起,从现在做起,大家都做一个人正直的人,我们这个社会才能和谐,人与人之间才能和睦相处,这个世界才会更加美好,我们的生活才能有幸福美满.