什么是桃木?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/19 10:12:53
什么是桃木?
1.一般所说的桃木是肥桃木.
肥桃 驰名中外的中国名产肥城桃,因产于肥城故称肥桃,又名佛桃.以其个大、味美、营养丰富在国内外享有盛名,被誉为群桃之冠.
肥桃栽培历史悠久,虽当地群众亦未能道其详,只知此为祖传良种.肥桃究竟源于何代,传说有一千多年的历史,但考文字记载,并无如此久远
民国初年,肥桃又称蜜桃,据1921年的《山东劝业报》载:当时的分布区域,全县共九个区,产肥桃者为一、二、四、五区,八、九两区不产桃,三、六、七各区所产者俗称毛桃.肥桃以康河两旁所产者最为称着. 2.桃木可以驱灾辟邪.
关于桃木能避邪的传说不一,但桃木毕竟是吉祥平安的象征.
在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林.我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪.而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿.
唐代《朝野金史》卷三说,正谏大夫明崇俨有法术,他曾书二桃符,于其上钉之,其声寂然,在地窖上钉桃符,止住了地窖下乐妓的演奏.钉上桃符真会有这种法力吗?所以特别说明一个前提,书桃符的人有法术.敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》:东家打桃符,西家悬赤索.桃符与赤索都是置于门前的辟邪物.宋代洪迈《夷坚乙志》司命真君条写福州人余嗣的梦,涉及以桃符厌胜之说:辄有压禳之术,公到家日,取门上桃符,亲用利刃所碎,以净篮贮之.至夕二更,令人去家一里外,于东南方穴地三尺埋之.此人出,公即静坐,冥心咒曰:‘天皇地皇,三纲五常.急如律令.'俟其还,乃止.
3.桃符传说
元杂剧《后庭花》,包公智断杀人案的故事,破案的重要线索即是一片桃符.剧情讲,汴梁城里,开狮子店的小二哥,一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼,女子不从,小二哥举斧威胁,吓死了翠驾.小二哥道:这暴死的必定作怪.我门首定的桃符,拿一片来插在他鬓角头,将一个口袋装了,丢在这井里.门首定的,定即钉.桃符钉在门上,可取下,可以簪在鬓发上,这桃符当是木制.暴死的必定作怪,因此要拿一片桃符镇住冤魂,所借助的正是桃符的神秘符号意义.
原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪.每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵.此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃.侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散.因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气.此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了.汉代《风俗通义》所说:腊除夕饰桃人.葵以卫凶的风俗,其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说.
记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪.汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印.后汉书仪志中仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋.以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户.宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称桃符或叫门神,.百鬼畏之.
由此可见,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的降妖木.
肥桃 驰名中外的中国名产肥城桃,因产于肥城故称肥桃,又名佛桃.以其个大、味美、营养丰富在国内外享有盛名,被誉为群桃之冠.
肥桃栽培历史悠久,虽当地群众亦未能道其详,只知此为祖传良种.肥桃究竟源于何代,传说有一千多年的历史,但考文字记载,并无如此久远
民国初年,肥桃又称蜜桃,据1921年的《山东劝业报》载:当时的分布区域,全县共九个区,产肥桃者为一、二、四、五区,八、九两区不产桃,三、六、七各区所产者俗称毛桃.肥桃以康河两旁所产者最为称着. 2.桃木可以驱灾辟邪.
关于桃木能避邪的传说不一,但桃木毕竟是吉祥平安的象征.
在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林.我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪.而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿.
唐代《朝野金史》卷三说,正谏大夫明崇俨有法术,他曾书二桃符,于其上钉之,其声寂然,在地窖上钉桃符,止住了地窖下乐妓的演奏.钉上桃符真会有这种法力吗?所以特别说明一个前提,书桃符的人有法术.敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》:东家打桃符,西家悬赤索.桃符与赤索都是置于门前的辟邪物.宋代洪迈《夷坚乙志》司命真君条写福州人余嗣的梦,涉及以桃符厌胜之说:辄有压禳之术,公到家日,取门上桃符,亲用利刃所碎,以净篮贮之.至夕二更,令人去家一里外,于东南方穴地三尺埋之.此人出,公即静坐,冥心咒曰:‘天皇地皇,三纲五常.急如律令.'俟其还,乃止.
3.桃符传说
元杂剧《后庭花》,包公智断杀人案的故事,破案的重要线索即是一片桃符.剧情讲,汴梁城里,开狮子店的小二哥,一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼,女子不从,小二哥举斧威胁,吓死了翠驾.小二哥道:这暴死的必定作怪.我门首定的桃符,拿一片来插在他鬓角头,将一个口袋装了,丢在这井里.门首定的,定即钉.桃符钉在门上,可取下,可以簪在鬓发上,这桃符当是木制.暴死的必定作怪,因此要拿一片桃符镇住冤魂,所借助的正是桃符的神秘符号意义.
原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪.每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵.此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打的死的死,伤的伤,逃的逃.侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散.因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气.此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了.汉代《风俗通义》所说:腊除夕饰桃人.葵以卫凶的风俗,其实就是对神郁二神用肥城桃木避邪的解说.
记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪.汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印.后汉书仪志中仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋.以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户.宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称桃符或叫门神,.百鬼畏之.
由此可见,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的降妖木.
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什么是
什么是:
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英语翻译春联亦名"门对"、"春帖",是对联的一种,因在春节时张贴,故名.春联的一个源头是桃符.最初人们以桃木刻人形挂在门
例:木+乔=桥木+口=杏木+兆=桃木+公=松( )+早=__( )+化=__( )+田=__( )+采=__在括号中填入