武将门神都有哪些?

武将门神都有哪些?

在汉代已出现以著名勇士为门神的图像.据《汉书·景十三传》：“广川惠王越,殿门有成庆画,短衣大裤长剑.”颜师古注云：“成庆,古之勇士也.”也有人说成庆即战国著名勇士荆轲.后世诸种武将门神即由此衍变而来.
　　据《三教源流搜神大全》和《历代神仙通鉴》讲,唐太宗李世民早年创立江山,杀人无数.他即位后身体不豫,夜梦恶鬼,“寝门外抛砖弄瓦,鬼魅呼叫,三十六宫,七十二院,夜无宁静”
.太宗惧之,以告群臣.大将秦琼与尉迟恭请求夜晚戎装守卫宫门两旁,当夜果然无事.太宗大喜,但念其劳,命画工图二人介胄执革、怒目发威之像,悬于宫门两旁.此后,邪祟全消.“后世沿袭,遂永为门神.”
　　此事在《西游记》第十回《二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂》中,亦有详述.《西游记》中不少内容,源于宋元、明初的话本及民间传说.即如第十回事,明初《永乐大典》中即收有类似描写.可知秦、尉迟二门神至迟在元代就已流行.
　　秦叔宝、尉迟恭二门神,是民间流传最广、影响最大的武将门神,至今兴盛不衰.二门神像的样式也最多,有坐式,有立式,有披袍,有贯甲,有徒步,有骑马,有舞鞭锏,有执金瓜,还有对秦琼、对尉迟（即一对门神都是秦琼或尉迟敬德一人,分画两幅成为一对）等多种.在二门神的两旁,有时还贴上这样一副对联：
　　昔为唐朝将；今作镇宅神.
　　武将门神通常是贴在临街大门上,为防恶魔或灾害侵入,二神手中执刀锤鞭锏等兵器,横眉怒目,其像威猛雄伟.
　　明清至后世的武将门神,各地也不尽相同.河南一带所画门神,多为赵云、马超.河北门神是马超、马岱和薛仁贵、盖苏文.陕西门神则是孙膑、庞涓及黄三太、杨香武.陕西汉中一带武将门神,还有孟良、焦赞.可能是二人的出身不太硬气,曾经做过强盗,故不能登大雅之堂.这二位只好“屈尊”站在牛棚、马圈或猪羊圈的门上,站岗守卫——大概主要是对付那些小偷小摸的.北京还有一种专镇后门的门神,贴在后门单扇门上,其中有钟馗和魏征.魏征成为后门门神,出自《西游记》.魏征斩了犯罪的泾河老龙王之后,老龙的鬼魂进宫向李世民索命,前门因有秦琼、尉迟恭二门神把守,他便到后宰门闹事,搅得李世民彻夜不宁.于是魏征夜晚手提诛龙宝剑,镇守后门,鬼魅全消.魏征本为文臣,但其门神像仗剑怒目,一派英武气概.
　　此外,武将门神还有燃灯道人、赵公明,马武、姚期,杨延昭、穆桂英,萧何、韩信以及岳飞等数十种.这些人物皆取材于古典演义小说,一些英雄好汉妇孺皆知,备受民间崇拜,被百姓请来做门神.小说对民众的心理影响是颇为深广的,并替人们造出了众多的神.
　　我国有的少数民族也盛行贴挂武士门神画或天神门神画,目的也是为了驱鬼消灾.用意与汉族门神是一样的.
　　至于寺院山门或天王殿外廊庑的哼哈二将神像,也可以看作是寺庙门神,他们是守护寺庙大门的.
　　随着社会的发展,只有驱鬼镇妖一种功用的武将门神,已不能满足人们的多种需要.于是,逐渐出现了文官门神和祈福门神.