加尔文生平
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加尔文生平
1509年7月10日生于法国北部努瓦.1523年到巴黎就学;后赴奥尔良大学学习法律,深受人文主义思潮影响.1531年回到巴黎,专攻神学.1534年成为新教徒.因受政府迫害,化名逃 加尔文
往瑞士巴塞尔.1536年在巴塞尔出版《基督教原理》.该书对新教教义作了系统的阐述,是一部影响很大的新教百科全书.此后,加尔文除短期被迫离开外,一直在日内瓦领导宗教改革.加尔文提出“先定论”,认为人是否得救皆由上帝事先决定,与本人努力无关;上帝的选民注定能得救,上帝的弃民一定要遭殃.他主张允许经营致富、借贷取利.他反对教阶制,主张民主选举教职人员,建立民主的廉俭教会,适应了新兴资产阶级激进派的要求.根据他的建议,日内瓦成立由加尔文宗长老、议员和官员组成的宗教法庭,密切监视人们的思想和行动.加尔文是宗教法庭的实际负责人.凡听讲道迟到、念玫瑰经、拜偶像、望弥撒、唱歌跳舞、酗酒吵架和亵渎上帝者,法庭可警告、罚款、监禁,甚至烧死.许多人因批评他的主张横遭迫害.1553年以异端罪名下令烧死反对三位一体说教、发现人体血液小循环的西班牙著名医生m.塞尔维特等50多人.在他的领导下,日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心,加尔文宗传播到欧洲各国.因此,有人称加尔文是新教的教皇,日内瓦是新教的罗马.1564年 5月27日死于日内瓦.有《加尔文全集》52卷传世.加尔文向其他国家传播新教教义,他的教义在荷兰、苏格兰和英格兰影响很大,他还从事政治活动,拉拢一些法国王室成员和贵族加入法国的喀尔文教派胡格诺派,结果导致法国发生宗教战争.他延揽大批欧洲新教难民到日内瓦,导致日内瓦成为归正宗的国际中心,号称“新教的罗马”.加尔文对新教的发展有相当重要的贡献,在理论上奠定了归正宗的基础.他的神学名著是《基督教原理》.
往瑞士巴塞尔.1536年在巴塞尔出版《基督教原理》.该书对新教教义作了系统的阐述,是一部影响很大的新教百科全书.此后,加尔文除短期被迫离开外,一直在日内瓦领导宗教改革.加尔文提出“先定论”,认为人是否得救皆由上帝事先决定,与本人努力无关;上帝的选民注定能得救,上帝的弃民一定要遭殃.他主张允许经营致富、借贷取利.他反对教阶制,主张民主选举教职人员,建立民主的廉俭教会,适应了新兴资产阶级激进派的要求.根据他的建议,日内瓦成立由加尔文宗长老、议员和官员组成的宗教法庭,密切监视人们的思想和行动.加尔文是宗教法庭的实际负责人.凡听讲道迟到、念玫瑰经、拜偶像、望弥撒、唱歌跳舞、酗酒吵架和亵渎上帝者,法庭可警告、罚款、监禁,甚至烧死.许多人因批评他的主张横遭迫害.1553年以异端罪名下令烧死反对三位一体说教、发现人体血液小循环的西班牙著名医生m.塞尔维特等50多人.在他的领导下,日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心,加尔文宗传播到欧洲各国.因此,有人称加尔文是新教的教皇,日内瓦是新教的罗马.1564年 5月27日死于日内瓦.有《加尔文全集》52卷传世.加尔文向其他国家传播新教教义,他的教义在荷兰、苏格兰和英格兰影响很大,他还从事政治活动,拉拢一些法国王室成员和贵族加入法国的喀尔文教派胡格诺派,结果导致法国发生宗教战争.他延揽大批欧洲新教难民到日内瓦,导致日内瓦成为归正宗的国际中心,号称“新教的罗马”.加尔文对新教的发展有相当重要的贡献,在理论上奠定了归正宗的基础.他的神学名著是《基督教原理》.