请教“抛砖引玉”的典故或故事?

请教“抛砖引玉”的典故或故事?

抛砖引玉,出自《传灯录》.相传唐代诗人常建,听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺.为了请赵嘏作诗,常建先在庙壁上题写了两句,赵嘏见到后,立刻提笔续写了两句,而且比前两句写得好.后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”.此计用于军事,是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人,使其懵懂上当,中我圈套,然后乘机击败敌人的计谋.“砖”和“玉”,是一种形象的比喻.“砖”,指的是小利,是绣饵； “玉”,指的是作战的目的,即大的胜利.“引玉”,才是目的,“抛砖”,是为了达到目的的手段.钓鱼需用钓饵,先让鱼儿尝到一点甜头,它才会上钩； 敌人占了一点便宜,才会误入圈套,吃大亏.
公元前700年,楚国用“抛砖引玉”的策略,轻取绞城.这一年,楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北）,大军行动迅速.楚军兵临城下,气势旺盛,绞国自知出城迎战,凶多吉少,决定坚守城池.绞城地势险要,易守难攻.楚军多次进攻,均被击退.两军相持一个多月.楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况,认为绞城只可智取,不可力克.他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋.他说：“攻城不下,不如利而诱之.”楚王向他问诱敌之法.屈瑕建议：趁绞城被围月余,城中缺少薪柴之时,派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来,敌军一定会出城劫夺柴草.头几天,让他们先得一些小利,等他们麻痹大意,大批士兵出城劫夺柴草之时,先设伏兵断其后路,然后聚而歼之,乘势夺城.楚王担心绞国不会轻易上当,屈瑕说：“大王放心,绞国虽小而轻燥,轻躁则少谋略.有这样香甜的钓饵,不愁它不上钩.”楚王于是依计而行,命一些士兵装扮成樵夫上山打柴.绞侯听探子报告有挑夫进山的情况,忙问这些樵夫有无楚军保护.探子说,他们三三两两进出,并无兵士跟随.绞候马上布置人马,待“樵夫”背着柴禾出山之机,突然袭击,果然顺利得手,抓了三十多个“樵夫”,夺得不少柴草.一连几天,果然收获不小.见有利可图,绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多.楚王见敌人已经吞下钓饵,便决定迅速逮大鱼.第六天,绞国士兵象前几天一样出城劫掠,“樵夫”们见绞军又来劫掠,吓得没命的逃奔,绞国士兵紧紧追赶,不知不觉被引入楚军的埋伏圈内.只见伏兵四起,杀声震天,纹国士兵哪里抵挡得住,慌忙败退,又遇伏兵断了归路,死伤无数.楚王此时趁机攻城,绞侯自知中计,已无力抵抗,只得请降.
公元690年,契丹攻占营州.武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四虽大将西征,想夺回营州,平定契丹.契丹先锋孙万荣熟读兵书,颇有机谋.他想到唐军声势浩大,正面交锋,与已不利.他首先在营州制造缺粮的舆论,并故意让被俘的唐军逃跑,樵夫军统帅曹仁师见—路上逃回的唐兵面黄饥瘦,并从他们那里得知营州严重缺粮,营州城内契丹将士军心不稳.曹仁师心中大喜,认为契丹不堪一击,攻占营州指日可待.唐军先头部队张玄遇和麻仁节部,想夺头功,向营州火速前进,一路上,还见到从营州逃出的契丹老弱士卒,他们自称营州严重缺粮,士兵纷纷逃跑,并表示愿意归降唐军.张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了.他们率部日夜兼程,赶到西硖石谷,只见道路狭窄,两边悬崖绝壁.按照用兵之法,这里正是设埋伏的险地.可是,张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了,加上夺取头功的心情驱使,下令部队继续前进.唐军络绎不绝,进入谷中,艰难行进.黄昏时分,只听—声炮响,绝壁之上,箭如雨下,唐军人马践踏,死伤无数.孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军.唐军进退不得,前有伏兵,后有骑兵截杀,不战自乱.张、麻二人被契丹军生擒.孙万荣利用搜出的将印,立即写信报告曹仁师,谎报已经攻克营州,要曹仁师迅速到营州处理契丹头人.曹仁师早就轻视契丹,接信后,深信不疑,马上率部奔往营州.大部队急速前进,准备穿过峡谷,赶往营州.不用说,这支目无敌情的部队重蹈覆辙,在西峡石谷,遭到契丹伏兵围追堵截,全军覆没.