神马作文网主题句的表达
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/18 07:22:29
常言道：“人生有限，宇宙无穷。”“人生有限而事业无限。” 庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。” 苏轼叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 有限和无限，是物质世界、精神世界中存在的客观矛盾，表现出事物在时间或空间上既对立又统一的辩证关系。 这二者之间，或无限由有限构成，或有限包含着无限，或有限体现着无限…… 请以“有限与无限”为话题，联系自己对学习（或生活、人生……）的认识，自拟标题，自选角度，自定立意，写一篇不少于700字的议论文。 我的想法是：物质生活要有限 要追求精神生活的无限；或 有限的人生去追求无限的奉献等 ，但主题句不太会表达 。想问老师如何写成观点句。请老师也推荐其他的观点
解题思路： 范文
解题过程：
【你的想法是符合题意的。其实，你不必纠结于如何表达观点句，只要能把有限与无限作出必要的论述即可。以下范文供参考】 有限与无限 种子在地下有限的空间中潜滋暗长，最终破土而出，迎接它的是大地的亲吻；蚕在蛹的有限空间中蜕变成蝶，最终破茧而出，迎接它的是阳光的拥抱；砂砾在蚌的有限空间中倍受磨炼，最终变为晶莹的珍珠，迎接它的是人们无限的惊叹。 它们都在有限的生存空间中，遭受痛苦，经历磨炼，奋发向上，最终创造出了无限大的生命价值。 而他们，也是这样的。 是北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是“举怀邀明月”的饮者吗？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望本是取悦帝王，换取高官厚碌罢了，而你却并不未如此，你让力士脱靴，贵妃捧墨，可谓前无古人后无来者了。本以为仕途会一帆风顺。可是你的才华令那些奸险的小人烈火中烧。你排挤，被诬蒽，你被夹在狭小的空间中几乎窒息。 然而，你毕竟是你，你用你的灵性为自己开拓出了“无限空间，你纵情山水，为自己的人生开辟出一条蹊径。孤独时，你骑“白鹿”而“彷名山”，你悟出了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的真谛。 是“十年生死两茫茫，不思量，百难忘”的迂客吗？是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝者吗？是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的吟者吗？ 在那个黑白颠倒的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，然而你却并未如此。你的笔力遵劲有力，你的文章华彩四射，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜间的眼睛，奸的小人们媚笑着向你走来。面对小人对你的“忠而被谤”，而对皇上对你“倍而见疑”，你被夹在狭小的空间中几乎窒息。 然而，你毕竟是你，你用你的思想为自己开拓出“无限空间”，人们看到的是你脚上的芒鞋，青青的竹杖，和被雨淋渐的脊背。你在苏堤边指挥，你在赤壁边沉吟。你“飘飘平如遗世独立，羽化而登仙”。 在生活中我们总会受到这样，那样的束缚，但只要我们的意志不灭，奋斗不止，总会挣脱束缚，获得解脱。 有限与无限 早在几千年前，人类的祖先就曾无数次仰望天空中的飞鸟，为自己没有翅膀只能受困于大地而苦恼不已。几千年后，人类还是没长出翅膀，可他们的足迹几乎踏遍了这块大地上的每一寸土地，并创造了无数辉煌的文明。今天，他们又在这块有限的土地上创造着无限可能。 还记得那个失聪的作曲家吗？当贝多芬在本就烦恼的生活中不断上演音乐巨作时，上帝似乎跟他开了个玩笑，夺走了这位天才作曲家的听觉，这无疑是将充满活力的斗士关进了最阴暗的牢笼。可战斗仍在继续，他不愿放弃或者说不能抑制那股在心中燃烧的音乐热情。他继续进行音乐创作，但自己却永远也听不到了。难怪这位伟大的作曲家在生命的最后时刻会发出“我将在天堂听到一切”的感慨。一个作曲家身陷无声世界，一首首绝世之曲却从中响起，激荡…… 还记得那个“为真理而斗争是人生最大乐趣”的布鲁诺吗？因为他反对地心说而被烧死在十字架上。那条生命、那团火虽早已被尘封在历史的记忆中，但你为何还在心底一声声呼唤着这个响亮的名字？只因那青年在其有限的生命中作出了超越时代的追求。在一个科学屈从宗教的时代中，布鲁诺是一棵孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当世人大都在蒙昧中昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样在黑夜中独自看守月亮的树。 还记得那位被德国当局抛弃的思想家吗？马克思在晚年竟被赶出生活了大半辈子的祖国，不得不在几个国家流浪。对此，谁都要发出“天下虽大，安能容我”的悲叹，而他却在这狭窄的“果壳”中，用自己的笔，用自己的行动，演绎了一个无产阶级革命者的一生。他起草了《共产党宣言》，参与组建了第一共产国际。当然，还有那部毕其平生之力的《资本论》，这是一个思想家一生的积淀，是工人阶级的“圣经”，而它正是这个思想家在颠沛流离中完成的。 也许有一天声音会离你而去，但音乐将永存后世。 也许有一天你也会化为灰烬，但月亮将永度众生。 也许有一天你也会濒临绝境，但思想将超越时空。 果壳虽小，但心灵的空间无限，有人已用它放飞了音乐、学说和思想。而你，将会放飞什么呢？ 有限与无限 说上帝造人之后给了人们一个选择：要香蕉还是要石头？人类思索之后决定要了香蕉，上帝可惜地说：“如果你们选择了石头，就可以像石一样永远地存在下去。既然你们选择了香蕉，那你们就有了生死，但子孙会繁衍下去。” 传说到此为止了，但我们可以看到有的人认为当初的选择是错误的，拥有永恒的生命不是最重要的吗？ 永恒，确实是个令人心动的字眼。因为人类的生命有限，我们就羡慕山川河岳的亘古不变，日月星辰的永恒无绝，对无限充满渴求，感叹：“人生代代无穷矣，江月年年只相似。” 但是确切地说，我们的选择是对的，我们是徘徊于有限与无限之间的，一方面我们每个人一生至多百年，可同时，我们一代代的人无穷地延续着，趋向于无限。 这是个最完满的解释了吧！我们认为对生命加以限制是最高超的手法。我们不该为与永恒失之交臂而沮丧，有限是局限也是契机。因为我们认识到生命的局限，其价值就变得无限了。这难道不是促使我们在各自的一生中留下美好的东西吗？ 一位诗人，他会留下人类最美好的文字。 一位建筑师，他会让音乐凝固，矗立与世。 一位音乐家，他会会常泻最激烈的热情，谱写或柔美或激昂或沉重或高亢的篇章。 那我们呢、我们又能留下什么足迹，表示我我们在世上走过？有限的人类最可悲的就是个体无声息地消失。我不想像一支小小的红烛，熄灭时只是轻轻地一声叹息。 梁遇春谈到他对徐志摩的印象时说：“他的眸子是银灰色的，他总是带着光亮而惊奇的眼神面对生活。”徐志摩说生活很像“吻火”，他真的是热切地投入生活的。 不要为这一切都会过去而哀伤，我们要做的只是旺盛地燃烧生命之火，把世界照得亮堂堂的。 屈原的投江不是虚无主义的一跳，而是一位爱国者以自己的生命祭献给不堪扶持的国家。他不是要熄灭自己的火光，而是用自己所拥有的一切去燃烧最耀眼夺目的烈焰，哪怕会失去这一切！从某种意义上来说，这就是一种从有限到无限的蜕变，一步跃上了永恒。 我们不是对永恒那么执著吗？那又何为了蝇头小利而奔波不息？我们是否存在，并不是以我们曾经占有多少来计量的，而是依据我们留下的东西与追求的信仰所判定的。 更进一步说，短暂的生命比不上修迥的精神。如果我们能让自己的精神不灭，我们就将永垂不朽。 世界最富有的人之一杰克·韦尔奇对慈善事业有巨大的贡献，他说：“我不想死后有人在我的墓碑前说：‘他是个富有的人’，我想他们说：‘他是个好心人’”。 在有限的生命里，我们要做什么样的人呢？ 让有限趋向无限，让生命成为永恒。
最终答案：略
解题过程：
【你的想法是符合题意的。其实，你不必纠结于如何表达观点句，只要能把有限与无限作出必要的论述即可。以下范文供参考】 有限与无限 种子在地下有限的空间中潜滋暗长，最终破土而出，迎接它的是大地的亲吻；蚕在蛹的有限空间中蜕变成蝶，最终破茧而出，迎接它的是阳光的拥抱；砂砾在蚌的有限空间中倍受磨炼，最终变为晶莹的珍珠，迎接它的是人们无限的惊叹。 它们都在有限的生存空间中，遭受痛苦，经历磨炼，奋发向上，最终创造出了无限大的生命价值。 而他们，也是这样的。 是北风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是“举怀邀明月”的饮者吗？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望本是取悦帝王，换取高官厚碌罢了，而你却并不未如此，你让力士脱靴，贵妃捧墨，可谓前无古人后无来者了。本以为仕途会一帆风顺。可是你的才华令那些奸险的小人烈火中烧。你排挤，被诬蒽，你被夹在狭小的空间中几乎窒息。 然而，你毕竟是你，你用你的灵性为自己开拓出了“无限空间，你纵情山水，为自己的人生开辟出一条蹊径。孤独时，你骑“白鹿”而“彷名山”，你悟出了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的真谛。 是“十年生死两茫茫，不思量，百难忘”的迂客吗？是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝者吗？是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的吟者吗？ 在那个黑白颠倒的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，然而你却并未如此。你的笔力遵劲有力，你的文章华彩四射，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜间的眼睛，奸的小人们媚笑着向你走来。面对小人对你的“忠而被谤”，而对皇上对你“倍而见疑”，你被夹在狭小的空间中几乎窒息。 然而，你毕竟是你，你用你的思想为自己开拓出“无限空间”，人们看到的是你脚上的芒鞋，青青的竹杖，和被雨淋渐的脊背。你在苏堤边指挥，你在赤壁边沉吟。你“飘飘平如遗世独立，羽化而登仙”。 在生活中我们总会受到这样，那样的束缚，但只要我们的意志不灭，奋斗不止，总会挣脱束缚，获得解脱。 有限与无限 早在几千年前，人类的祖先就曾无数次仰望天空中的飞鸟，为自己没有翅膀只能受困于大地而苦恼不已。几千年后，人类还是没长出翅膀，可他们的足迹几乎踏遍了这块大地上的每一寸土地，并创造了无数辉煌的文明。今天，他们又在这块有限的土地上创造着无限可能。 还记得那个失聪的作曲家吗？当贝多芬在本就烦恼的生活中不断上演音乐巨作时，上帝似乎跟他开了个玩笑，夺走了这位天才作曲家的听觉，这无疑是将充满活力的斗士关进了最阴暗的牢笼。可战斗仍在继续，他不愿放弃或者说不能抑制那股在心中燃烧的音乐热情。他继续进行音乐创作，但自己却永远也听不到了。难怪这位伟大的作曲家在生命的最后时刻会发出“我将在天堂听到一切”的感慨。一个作曲家身陷无声世界，一首首绝世之曲却从中响起，激荡…… 还记得那个“为真理而斗争是人生最大乐趣”的布鲁诺吗？因为他反对地心说而被烧死在十字架上。那条生命、那团火虽早已被尘封在历史的记忆中，但你为何还在心底一声声呼唤着这个响亮的名字？只因那青年在其有限的生命中作出了超越时代的追求。在一个科学屈从宗教的时代中，布鲁诺是一棵孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当世人大都在蒙昧中昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样在黑夜中独自看守月亮的树。 还记得那位被德国当局抛弃的思想家吗？马克思在晚年竟被赶出生活了大半辈子的祖国，不得不在几个国家流浪。对此，谁都要发出“天下虽大，安能容我”的悲叹，而他却在这狭窄的“果壳”中，用自己的笔，用自己的行动，演绎了一个无产阶级革命者的一生。他起草了《共产党宣言》，参与组建了第一共产国际。当然，还有那部毕其平生之力的《资本论》，这是一个思想家一生的积淀，是工人阶级的“圣经”，而它正是这个思想家在颠沛流离中完成的。 也许有一天声音会离你而去，但音乐将永存后世。 也许有一天你也会化为灰烬，但月亮将永度众生。 也许有一天你也会濒临绝境，但思想将超越时空。 果壳虽小，但心灵的空间无限，有人已用它放飞了音乐、学说和思想。而你，将会放飞什么呢？ 有限与无限 说上帝造人之后给了人们一个选择：要香蕉还是要石头？人类思索之后决定要了香蕉，上帝可惜地说：“如果你们选择了石头，就可以像石一样永远地存在下去。既然你们选择了香蕉，那你们就有了生死，但子孙会繁衍下去。” 传说到此为止了，但我们可以看到有的人认为当初的选择是错误的，拥有永恒的生命不是最重要的吗？ 永恒，确实是个令人心动的字眼。因为人类的生命有限，我们就羡慕山川河岳的亘古不变，日月星辰的永恒无绝，对无限充满渴求，感叹：“人生代代无穷矣，江月年年只相似。” 但是确切地说，我们的选择是对的，我们是徘徊于有限与无限之间的，一方面我们每个人一生至多百年，可同时，我们一代代的人无穷地延续着，趋向于无限。 这是个最完满的解释了吧！我们认为对生命加以限制是最高超的手法。我们不该为与永恒失之交臂而沮丧，有限是局限也是契机。因为我们认识到生命的局限，其价值就变得无限了。这难道不是促使我们在各自的一生中留下美好的东西吗？ 一位诗人，他会留下人类最美好的文字。 一位建筑师，他会让音乐凝固，矗立与世。 一位音乐家，他会会常泻最激烈的热情，谱写或柔美或激昂或沉重或高亢的篇章。 那我们呢、我们又能留下什么足迹，表示我我们在世上走过？有限的人类最可悲的就是个体无声息地消失。我不想像一支小小的红烛，熄灭时只是轻轻地一声叹息。 梁遇春谈到他对徐志摩的印象时说：“他的眸子是银灰色的，他总是带着光亮而惊奇的眼神面对生活。”徐志摩说生活很像“吻火”，他真的是热切地投入生活的。 不要为这一切都会过去而哀伤，我们要做的只是旺盛地燃烧生命之火，把世界照得亮堂堂的。 屈原的投江不是虚无主义的一跳，而是一位爱国者以自己的生命祭献给不堪扶持的国家。他不是要熄灭自己的火光，而是用自己所拥有的一切去燃烧最耀眼夺目的烈焰，哪怕会失去这一切！从某种意义上来说，这就是一种从有限到无限的蜕变，一步跃上了永恒。 我们不是对永恒那么执著吗？那又何为了蝇头小利而奔波不息？我们是否存在，并不是以我们曾经占有多少来计量的，而是依据我们留下的东西与追求的信仰所判定的。 更进一步说，短暂的生命比不上修迥的精神。如果我们能让自己的精神不灭，我们就将永垂不朽。 世界最富有的人之一杰克·韦尔奇对慈善事业有巨大的贡献，他说：“我不想死后有人在我的墓碑前说：‘他是个富有的人’，我想他们说：‘他是个好心人’”。 在有限的生命里，我们要做什么样的人呢？ 让有限趋向无限，让生命成为永恒。
最终答案：略