“劳心者治人,劳力者治于人”何解?
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/12 11:11:57
“劳心者治人,劳力者治于人”何解?
此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力.劳心者治人,劳力者治于人.治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也.”
劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.
成为一个领导者真的不容易,成功领导的关键是成功管理他人的能力."遇横逆之来而不怒,遇变故之起而不惊,当非常之谤而不辨",可以做领导者;有胆识,有立场,有广泛的交际能力,能独当一面,可以做中级领导;识人不爽,用人不刻,加上上面的所有的特质,才能做一个高级领导;如果个中能力运用自如,做一个顶级领导就没有问题了.
内在素质越高,成为领导者的级别也越高.比如,识人是内功,也是成为领导必修的基础课.千军易得,一将难求,组织的成功得力于20%的人的努力,成功的领导都具有一双识人慧眼.用人是内功的体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群.没有无用的人,只有错误的位置.把正确的人放在正确的位置,这是高明的用人方法.
能识人,会用人,更具有领导素质,就可以考虑做领导了.什么是领导呢?领导就是叫人做一件原本不想做的事,但事后都会喜欢它.领导不只是一个"职位"更是一种影响的过程.
未来的领导者不论层级,也不论拥有那些特质,都将扮演四种角色:远景领导者;变革领导者;潜能领导者及价值创造者.扮演好这些角色若没有国人的魄力,宽大的胸襟,绝对的公正,非凡的德性和创新的思路是办不到的.
领导才能是开发的,不是发现的.只要愿意,只要用心修为,潜心参悟,谁都可以成为领导者.
人不喜欢被严厉管理,人更希望被有效领导.要管理什么 热,先管好自己.管好自己,才会停止管理,开始领导.
劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证.
成为一个领导者真的不容易,成功领导的关键是成功管理他人的能力."遇横逆之来而不怒,遇变故之起而不惊,当非常之谤而不辨",可以做领导者;有胆识,有立场,有广泛的交际能力,能独当一面,可以做中级领导;识人不爽,用人不刻,加上上面的所有的特质,才能做一个高级领导;如果个中能力运用自如,做一个顶级领导就没有问题了.
内在素质越高,成为领导者的级别也越高.比如,识人是内功,也是成为领导必修的基础课.千军易得,一将难求,组织的成功得力于20%的人的努力,成功的领导都具有一双识人慧眼.用人是内功的体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群.没有无用的人,只有错误的位置.把正确的人放在正确的位置,这是高明的用人方法.
能识人,会用人,更具有领导素质,就可以考虑做领导了.什么是领导呢?领导就是叫人做一件原本不想做的事,但事后都会喜欢它.领导不只是一个"职位"更是一种影响的过程.
未来的领导者不论层级,也不论拥有那些特质,都将扮演四种角色:远景领导者;变革领导者;潜能领导者及价值创造者.扮演好这些角色若没有国人的魄力,宽大的胸襟,绝对的公正,非凡的德性和创新的思路是办不到的.
领导才能是开发的,不是发现的.只要愿意,只要用心修为,潜心参悟,谁都可以成为领导者.
人不喜欢被严厉管理,人更希望被有效领导.要管理什么 热,先管好自己.管好自己,才会停止管理,开始领导.
孟子语录解释求孟子下面孟子语录的解释:“故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下
古文观止卷九翻译吾闻劳心者役人,劳力者役于人夺其世守,而道谋是用彼将乐去固而就杞也,页卷其术,默其智,悠尔而去
辩论赛提问正方劳心者比劳力者对社会贡献更大对反方劳力者比劳心者对社会贡献最大
劳力者比劳心者对社会更有贡献 .辩论题,我方辩题,求稿子,
劳心者比劳力者对社会更有贡献的辩论赛一辩陈词
劳力者比劳心者对社会的贡献更大怎么辩论啊
辩论赛,劳心者与劳力者对社会的贡献谁更大,我们是劳力者更大,能够问倒对方!
我将要参加辩论赛,题目是劳心者比劳力者对社会更有贡献,我正方二辩,大家帮忙想想刁钻的问题,
最少用3个来造句体贴入微,寸草春晖,劳心劳力,呕心沥血 中用三个来造句
解观音第五十二签,水中捉月费功夫,费尽功夫却又无.莫说闲言并乱语,枉劳心力强身孤.解曰:言语难思,费心劳力,宅中忧恼,待
请帮我解释一副对联?为名忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一杯去;劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再倒三两来?
勤 勤,劳也.无论劳心劳力,竭尽所能黾勉从事,就叫做勤.各行各业,凡是勤奋不怠者必定有所成就,出人头地.即使是出家的和尚