神马作文网如何解读碎片化生活方式
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 23:01:35
如何解读碎片化生活方式
如果让一个普通人描述自己十几年前的媒体接触方式,简单的几句话就可以描述清楚：白天看报纸,晚上看电视.但是今天,人们的生活被很多碎片化的内容切分,在信息传播进入网络时代以后,碎片化逐渐成为中国社会传播语境的一种形象性描述.
报纸定位变“泛众传播”为“分众传播”.平面媒体常常开始围绕着“读者关心的是什么”来做文章,习惯于思考整个报纸定位的问题.然而,在碎片化时代,报纸要“包揽天下”的操作难度很大,而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情.看到读者的反馈信息,编辑记者们常常哀叹“众口难调”.传统报业虽然在自身定位和读者定位方面有专门的选择和设定,但相对来说,大部分报纸的受众群体定位较广,属于泛众传播的类型.而现今受众人群不断呈现出分众化的趋势.“多种媒体,一个声音”的传播方式,已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求.
如果让一个普通人描述自己十几年前的媒体接触方式,简单的几句话就可以描述清楚：白天看报纸,晚上看电视.但是今天,人们的生活被很多碎片化的内容切分,在信息传播进入网络时代以后,碎片化逐渐成为中国社会传播语境的一种形象性描述.
报纸定位变“泛众传播”为“分众传播”.平面媒体常常开始围绕着“读者关心的是什么”来做文章,习惯于思考整个报纸定位的问题.然而,在碎片化时代,报纸要“包揽天下”的操作难度很大,而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情.看到读者的反馈信息,编辑记者们常常哀叹“众口难调”.传统报业虽然在自身定位和读者定位方面有专门的选择和设定,但相对来说,大部分报纸的受众群体定位较广,属于泛众传播的类型.而现今受众人群不断呈现出分众化的趋势.“多种媒体,一个声音”的传播方式,已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求.
如果让一个普通人描述自己十几年前的媒体接触方式,简单的几句话就可以描述清楚：白天看报纸,晚上看电视.但是今天,人们的生活被很多碎片化的内容切分,在信息传播进入网络时代以后,碎片化逐渐成为中国社会传播语境的一种形象性描述.
报纸定位变“泛众传播”为“分众传播”.平面媒体常常开始围绕着“读者关心的是什么”来做文章,习惯于思考整个报纸定位的问题.然而,在碎片化时代,报纸要“包揽天下”的操作难度很大,而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情.看到读者的反馈信息,编辑记者们常常哀叹“众口难调”.传统报业虽然在自身定位和读者定位方面有专门的选择和设定,但相对来说,大部分报纸的受众群体定位较广,属于泛众传播的类型.而现今受众人群不断呈现出分众化的趋势.“多种媒体,一个声音”的传播方式,已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求.
克里斯·安德森（Chris Anderson）的“长尾理论”认为,传统意义上的主流商品是一个坚硬的头部,而海量的、零散而无序的个性化需求则形成了一条长而细的尾巴.将长尾上的个性化需求累加起来,就会形成一个比主流商品还要大的市场.
什么是碎片化 “碎片化”,本意为完整的东西破成诸多零块. 有研究表明,当一个社会的人均收入在1000--3000美元时,这个社会便处在由传统社会向现代社会转型的过渡期,而这个过渡期的一个基本特征就是社会的“碎片化”：传统的社会关系、市场结构及社会观念的整一性——从精神家园到信用体系,从话语方式到消费模式——瓦解了,代之以一个一个利益族群和“文化部落”的差异化诉求及社会成分的碎片化分割.
报纸定位变“泛众传播”为“分众传播”.平面媒体常常开始围绕着“读者关心的是什么”来做文章,习惯于思考整个报纸定位的问题.然而,在碎片化时代,报纸要“包揽天下”的操作难度很大,而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情.看到读者的反馈信息,编辑记者们常常哀叹“众口难调”.传统报业虽然在自身定位和读者定位方面有专门的选择和设定,但相对来说,大部分报纸的受众群体定位较广,属于泛众传播的类型.而现今受众人群不断呈现出分众化的趋势.“多种媒体,一个声音”的传播方式,已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求.
克里斯·安德森（Chris Anderson）的“长尾理论”认为,传统意义上的主流商品是一个坚硬的头部,而海量的、零散而无序的个性化需求则形成了一条长而细的尾巴.将长尾上的个性化需求累加起来,就会形成一个比主流商品还要大的市场.
什么是碎片化 “碎片化”,本意为完整的东西破成诸多零块. 有研究表明,当一个社会的人均收入在1000--3000美元时,这个社会便处在由传统社会向现代社会转型的过渡期,而这个过渡期的一个基本特征就是社会的“碎片化”：传统的社会关系、市场结构及社会观念的整一性——从精神家园到信用体系,从话语方式到消费模式——瓦解了,代之以一个一个利益族群和“文化部落”的差异化诉求及社会成分的碎片化分割.