有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/10 19:34:37
有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求
即使再清澈的水,如果在一个杯子里不停地摇晃,它都不会清澈;即使再浑浊的水,如果静静地放着,也自然会变得清澈.我们的心也是如此,如果你没有给它时间去沉淀,而总是摇晃不停,那它就会处在一种浑浊的状态.静下心来!真正的走向成功,其实不是向外左突右冲、东征西讨的过程,而是向内精心打磨自己的过程.如果自己是一把刀,就要打磨得锋利无比、削铁如泥;如果自己是一件工艺品,就要打磨得毫无瑕疵、玲珑剔透.如果我们能打磨出最锋利的自己,就一定能切削出仅属于我们自己的——那块世界.一个人最好的样子就是平静一点,哪怕一个人生活,穿越一个又一个城市,走过一个又一条街道,仰望一片又一片天空,见证一次又一次别离.然后在别人质疑你的时候,你可以问心无愧地对自己说,虽然每一步都走的很慢,但是我不曾退缩过.——《要么滚回去,要么拼命》 要相信,你是独一无二的.每个人的身上都有属于自身独特的光芒,属于自己特有的魅力,那是别人无法模仿和拥有的.每个人都有值得骄傲的权利,你的自信要靠自己来诠释.我们说什么话,决定着什么样的心态.有些话在你出口的瞬间,你的心态已经悄悄发生了改变.决心取得胜利的人若是说“还有可能吗”,他离失败也就不远了;一直努力坚持的人若是说“到底有没有结果呀”,他离放弃也就不远了;总是积极向上的人若是说“怎么不如我的人都比我强呢”,他离堕落也就不远了.要成功,先发疯,头脑简单向前冲.别再自己摸索,问路才不会迷路.宁愿辛苦一阵子,不要辛苦一辈子.付出才会杰出;为别人创造价值,别人才愿意和你交往.每天只看目标,别老想障碍.成功需要改变,用新的方法改变过去的结果.成功的秘诀是努力,所以第一名都是练出来的.假如你总仰望别人的成功,就会感觉自己很卑微;假如你总羡慕别人的幸福,就会慨叹自己很不幸;不要放大自己的苦痛.有些东西最好不要比,因为别人再好也与你无关,你无须与别人相比,只要做好自己想做的事情就OK了.
附《平和》一篇
平和(马德)
人活得平和,才能活出生命真正的滋味来.平和的人,放得下,看得开,想得明白,过得洒脱.一个人,若思想通透了,行事就会通达,内心就会通泰.世俗的名与利,他们不是不要了,而是无论得到得不到,得到的多还是得到的少,都不再计较了.有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求.一个人,活得越平和,就会放下得越多.人平和之后,在生命外在状态上的具体体现是,笃定,泰然,从容,六根清净,万事不扰.内在的层面上,在生活中疲惫的精神开始一点一点收合,在世俗中挣扎的灵魂开始一点一点归拢,并慢慢的,悦纳一处,把盏言欢.也就是说,只有平和下来,生命才真正找到了回家的路.而一段静美幸福的光阴,不过,就是被一颗平和的心所滋养的平淡日子.我不相信,在欲望的泥淖中挣扎的人会平和下来.贪婪,撕咬着他们,折磨着他们,潮欲平,而暗流涌动,树欲静,而惑风不止.明争,暗夺,阴谋,阳谋,哭一阵,笑一阵,人一回,鬼一回,这样的人是没法平和下来的.所以,平和,首先是内心的平静.也就是在这平静中,平和的人,从浮躁走向宁谧.其实,整个世界变得宁谧了,也不过是无数颗躁动的心平静了下来.人,平和下来是美的.蹙眉舒展了,苦脸开花了,腰身挺直了,神色朗润了,气质和悦了.人的美若是从内里渗透出来,就会强大,就会恒久地散发出迷人的魅力.一个真正能平和下来的人,外部的物质世界已经诱惑不了他,挑唆不了他,左右不了他.再急迫的事,也会举重若轻地处理好;再撩人的事,也会云淡风轻地放过去;再痛苦的事,也能轻拢慢捻地跳脱出来.我认为,至深的平和,一定经过命运浮沉的洗礼,一定经过生离死别的考验,一定经过爱与恨的煎熬.一切都经过了,一切都走过了,一切都熬过了,生命的底色里,增了韧,淬了刚,添了柔.这时候平和下来的生命,已经沉静到扰不乱,已经稳健到动不摇,已经淡定到八风打不动.平和,实际上是让一个人的内心,从狭小走向辽阔,从狂乱走向沉静,从复杂走向简单.能容,能忍,能让,能原谅,平心静气,无欲无求,多美的生命意境啊!一个人,活得幸福,才是王道.幸福之外的任何东西,譬如金钱,譬如权势,都是人生的附属品,风一吹就碎了,云一来就乱了,轻轻一说都倦了,回眸一望全散了.其实,人生的幸福也不全是得到,不全是拥有.我觉得,在平和者的心底,有一种东西,尽管淡淡的,却更容易让人产生绵延的幸福感和快乐感.那就是,他们心底里的那份踏实和安详.其实,心底里踏实和安详,又是多少人,一辈子难以抵达的人生至境.
附《平和》一篇
平和(马德)
人活得平和,才能活出生命真正的滋味来.平和的人,放得下,看得开,想得明白,过得洒脱.一个人,若思想通透了,行事就会通达,内心就会通泰.世俗的名与利,他们不是不要了,而是无论得到得不到,得到的多还是得到的少,都不再计较了.有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求.一个人,活得越平和,就会放下得越多.人平和之后,在生命外在状态上的具体体现是,笃定,泰然,从容,六根清净,万事不扰.内在的层面上,在生活中疲惫的精神开始一点一点收合,在世俗中挣扎的灵魂开始一点一点归拢,并慢慢的,悦纳一处,把盏言欢.也就是说,只有平和下来,生命才真正找到了回家的路.而一段静美幸福的光阴,不过,就是被一颗平和的心所滋养的平淡日子.我不相信,在欲望的泥淖中挣扎的人会平和下来.贪婪,撕咬着他们,折磨着他们,潮欲平,而暗流涌动,树欲静,而惑风不止.明争,暗夺,阴谋,阳谋,哭一阵,笑一阵,人一回,鬼一回,这样的人是没法平和下来的.所以,平和,首先是内心的平静.也就是在这平静中,平和的人,从浮躁走向宁谧.其实,整个世界变得宁谧了,也不过是无数颗躁动的心平静了下来.人,平和下来是美的.蹙眉舒展了,苦脸开花了,腰身挺直了,神色朗润了,气质和悦了.人的美若是从内里渗透出来,就会强大,就会恒久地散发出迷人的魅力.一个真正能平和下来的人,外部的物质世界已经诱惑不了他,挑唆不了他,左右不了他.再急迫的事,也会举重若轻地处理好;再撩人的事,也会云淡风轻地放过去;再痛苦的事,也能轻拢慢捻地跳脱出来.我认为,至深的平和,一定经过命运浮沉的洗礼,一定经过生离死别的考验,一定经过爱与恨的煎熬.一切都经过了,一切都走过了,一切都熬过了,生命的底色里,增了韧,淬了刚,添了柔.这时候平和下来的生命,已经沉静到扰不乱,已经稳健到动不摇,已经淡定到八风打不动.平和,实际上是让一个人的内心,从狭小走向辽阔,从狂乱走向沉静,从复杂走向简单.能容,能忍,能让,能原谅,平心静气,无欲无求,多美的生命意境啊!一个人,活得幸福,才是王道.幸福之外的任何东西,譬如金钱,譬如权势,都是人生的附属品,风一吹就碎了,云一来就乱了,轻轻一说都倦了,回眸一望全散了.其实,人生的幸福也不全是得到,不全是拥有.我觉得,在平和者的心底,有一种东西,尽管淡淡的,却更容易让人产生绵延的幸福感和快乐感.那就是,他们心底里的那份踏实和安详.其实,心底里踏实和安详,又是多少人,一辈子难以抵达的人生至境.
试分析“幸福”和“平和”的心态有什么必然的关系?“有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求”的解释?
概括这一语段的内容 礼起于何也?曰:人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度 量分界.
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.……故礼者养也.
请问“一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求结果,不求同行……”出自于哪本书?
求翻译:故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑.
礼论 概括原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分
礼论(节选)的译文原文:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其
荀子理论礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求:求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以
英语翻译礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制
为什么硫酸钡不溶于酸,而碳酸钡溶于酸,求详解,
为人处世有独到见解,不拘泥于他人目光用什么成语形容?