神马作文网巴哈伊教
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/14 03:31:52
巴哈伊教
巴哈伊教（巴哈伊信仰,旧译大同教）创建于十九世纪的波斯,现有遍布200多个国家逾600万信徒.巴哈伊教源自伊斯兰教什叶派,但由于教义发展已经脱离了伊斯兰教的观点,形成一个新的宗教.
宗教简介
巴哈伊教创始人为伊朗人米尔扎·侯赛因·阿里,他后来被巴哈伊教信徒们称为巴哈欧拉,意思是“真主的光荣”,由此产生巴哈伊教的教名.根据巴哈伊的教训,宗教的历史是神差遣先知,对人类进行教化的进化过程.神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、佛陀、琐罗亚斯德、基督、穆罕默德和巴孛. 巴哈欧拉是其中最新的一位.巴哈欧拉认为全人类同是一族.巴哈伊在阿拉伯语中意为“神在黎明时传达旨意的地方.”
巴哈伊教没有神职人员和地方教堂,现在每个大洲建有一“灵曦堂”,分别位于美洲的美国伊利诺州威尔米特（Wilmette）,大洋洲的澳大利亚悉尼,非洲的乌干达坎帕拉,欧洲的德国法兰克福,中美洲的巴拿马,亚洲的印度新德里,太平洋的萨摩亚,另有一所在南美洲的智利圣地亚哥.每座庙宇都有九面,每面有一大门,代表可以从各方向加入巴哈伊信仰.庙宇中不出卖纪念品,不接受馈赠.宗教经费只来源于教徒的捐赠.礼拜仪式非常简单,没有固定的地点,只是由一人朗诵巴哈欧拉的作品.
巴哈伊圣地巴孛陵寝梯田花园,又被称为巴哈伊花园位于以色列海法,依卡梅尔山而建,共有18层梯田,从山顶到山脚延伸达一公里,垂直高度达225米,最大坡度达63度.离花园轴线台阶最近的两侧,对称装点着草坪、花床、灌木以及一些人工装饰.梯田花园上层向下看,海法市的美景尽收眼底. 巴哈伊花园没有一般宗教陵园的森严肃穆,也没有世俗花园的喧嚣俗艳.整个花园给人一种静谧、平和、包容的感觉.联合国教科文组织会认为,巴哈伊圣地呈现出的虔诚氛围,让参观者的心灵得以净化,恰到好处地体现出圣地的精神.再加上依山而建的奇特设计,被列入世界文化遗产.
巴哈伊教有自己的历法,每年19个月,每月19天,年末增加4天（闰年加5天）,每年公历3月21日（春分前后）为巴哈教历新年,每天从日落时开始.
由于巴哈伊教义的简单和普遍性,即使不传教,在世界各地发展也很迅速,是一种生机勃勃的宗教.
1935年,清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时,认为其社会主张与中国传统儒家思想的“世界大同”理想相通,故此将其翻译为“大同教”.这个名字一直沿用到1990年代初期.1991年正式更名为“巴哈伊教”.
信仰
巴哈伊教义的三个核心原则简单表述为：上帝唯一,宗教同源,人类一家.
1、神论
巴哈伊教相信独一、不灭的神,他是万物的创造者,宇宙中的一切存在皆为其所造.神的存在是永恒的,无始无终,并且是“人格化的神,不可知,不可触及,是启示的源泉,永恒,全知,永在和全能的.”虽然神不可直接触及,但他可以被受造物感知,并且有意愿和目的.巴哈伊教相信,神通过多种方式表达其旨意,包括使用先知或圣师（亦称“上帝之显示者”）.为表达神的意愿,众先知在世界各地建立宗教.
巴哈伊教义中,神是如此伟大以至无法为人类完全认知,或描述出完整和准确的形象.在巴哈伊教里,神使用一些称号,例如“全能者”,或“至爱者”,并且强调神的一体性,他们拒绝三位一体之类的信条.
2、宗教
巴哈伊的渐进宗教启示观导致的结果是,他们接纳世界上主要宗教的有效性,认为这些宗教的奠基者和中心人物都是上帝之显示者.其中包括：耶稣、穆罕默德、摩西和佛陀.另外,其他一些宗教人物如挪亚和亚伯拉罕也是神的先知.宗教历史是“上帝对人类旨意与目的之天启的不同阶段.”特定的宗教社会教导（例如,祷告的方向,或饮食的禁忌）被后来的显示者废弃,而建立与时代和场合更适合的新要求.相反,对于某些根本原则（如睦邻、慈善）则视为普世和不变的.巴哈伊认为,演进的启示过程不会终止.不过他们确实相信存在启示的周期.
巴哈伊信徒不指望巴哈欧拉的启示出现后的1000年内有新的上帝之显示者.
巴哈伊信仰有时被描绘成各类早期宗教的综合体.然而其信徒坚称他们的宗教有独特的传统,有自己的圣书、教训、律法和历史.其文化和宗教源于伊斯兰教什叶派,其建立过程类似于基督教信仰脱胎于犹太教.巴哈伊信徒把他们的宗教描述为独立的世界性宗教,与其他宗教传统的区别在于巴哈欧拉给出的较新、较现代的训诫.巴哈欧拉据信满足了先驱宗教中所有关于弥赛亚的预言.
3、人类 巴哈伊信仰相信人类具有“理性之灵”,并且这使人具备独特的能力去认知神和人与其创造者的关系.每个人都有义务通过神的显示者们去认知神,并且顺从他们的教诲.借着认知和顺服、服务他人和定期祷告和学习教育者启示的经典,灵魂就能更接近神,这是巴哈伊信仰的灵性生活的理想境界.人死亡之后,灵魂就进入下一个世界,人于物质世界的灵性发展决定其在灵魂世界的进度.天堂和地狱只是与神亲疏程度的象征,死后并不存在物质世界意义中的奖赏或惩罚.
巴哈伊经典强调回归人的本性,抛弃偏见.人类原本是一家,虽然也是高度的多样化：种族和文化的多元化值得珍惜和宽容.种族主义、民族主义、种姓制度和阶级制度的教条是人为的、妨碍人类团结的.根据巴哈伊的教诲,人类团结是现今世界宗教和政治的最重要问题.
宗教简介
巴哈伊教创始人为伊朗人米尔扎·侯赛因·阿里,他后来被巴哈伊教信徒们称为巴哈欧拉,意思是“真主的光荣”,由此产生巴哈伊教的教名.根据巴哈伊的教训,宗教的历史是神差遣先知,对人类进行教化的进化过程.神派遣列代圣使亚伯拉罕、摩西、佛陀、琐罗亚斯德、基督、穆罕默德和巴孛. 巴哈欧拉是其中最新的一位.巴哈欧拉认为全人类同是一族.巴哈伊在阿拉伯语中意为“神在黎明时传达旨意的地方.”
巴哈伊教没有神职人员和地方教堂,现在每个大洲建有一“灵曦堂”,分别位于美洲的美国伊利诺州威尔米特（Wilmette）,大洋洲的澳大利亚悉尼,非洲的乌干达坎帕拉,欧洲的德国法兰克福,中美洲的巴拿马,亚洲的印度新德里,太平洋的萨摩亚,另有一所在南美洲的智利圣地亚哥.每座庙宇都有九面,每面有一大门,代表可以从各方向加入巴哈伊信仰.庙宇中不出卖纪念品,不接受馈赠.宗教经费只来源于教徒的捐赠.礼拜仪式非常简单,没有固定的地点,只是由一人朗诵巴哈欧拉的作品.
巴哈伊圣地巴孛陵寝梯田花园,又被称为巴哈伊花园位于以色列海法,依卡梅尔山而建,共有18层梯田,从山顶到山脚延伸达一公里,垂直高度达225米,最大坡度达63度.离花园轴线台阶最近的两侧,对称装点着草坪、花床、灌木以及一些人工装饰.梯田花园上层向下看,海法市的美景尽收眼底. 巴哈伊花园没有一般宗教陵园的森严肃穆,也没有世俗花园的喧嚣俗艳.整个花园给人一种静谧、平和、包容的感觉.联合国教科文组织会认为,巴哈伊圣地呈现出的虔诚氛围,让参观者的心灵得以净化,恰到好处地体现出圣地的精神.再加上依山而建的奇特设计,被列入世界文化遗产.
巴哈伊教有自己的历法,每年19个月,每月19天,年末增加4天（闰年加5天）,每年公历3月21日（春分前后）为巴哈教历新年,每天从日落时开始.
由于巴哈伊教义的简单和普遍性,即使不传教,在世界各地发展也很迅速,是一种生机勃勃的宗教.
1935年,清华大学校长曹云祥开始翻译巴哈伊教经典时,认为其社会主张与中国传统儒家思想的“世界大同”理想相通,故此将其翻译为“大同教”.这个名字一直沿用到1990年代初期.1991年正式更名为“巴哈伊教”.
信仰
巴哈伊教义的三个核心原则简单表述为：上帝唯一,宗教同源,人类一家.
1、神论
巴哈伊教相信独一、不灭的神,他是万物的创造者,宇宙中的一切存在皆为其所造.神的存在是永恒的,无始无终,并且是“人格化的神,不可知,不可触及,是启示的源泉,永恒,全知,永在和全能的.”虽然神不可直接触及,但他可以被受造物感知,并且有意愿和目的.巴哈伊教相信,神通过多种方式表达其旨意,包括使用先知或圣师（亦称“上帝之显示者”）.为表达神的意愿,众先知在世界各地建立宗教.
巴哈伊教义中,神是如此伟大以至无法为人类完全认知,或描述出完整和准确的形象.在巴哈伊教里,神使用一些称号,例如“全能者”,或“至爱者”,并且强调神的一体性,他们拒绝三位一体之类的信条.
2、宗教
巴哈伊的渐进宗教启示观导致的结果是,他们接纳世界上主要宗教的有效性,认为这些宗教的奠基者和中心人物都是上帝之显示者.其中包括：耶稣、穆罕默德、摩西和佛陀.另外,其他一些宗教人物如挪亚和亚伯拉罕也是神的先知.宗教历史是“上帝对人类旨意与目的之天启的不同阶段.”特定的宗教社会教导（例如,祷告的方向,或饮食的禁忌）被后来的显示者废弃,而建立与时代和场合更适合的新要求.相反,对于某些根本原则（如睦邻、慈善）则视为普世和不变的.巴哈伊认为,演进的启示过程不会终止.不过他们确实相信存在启示的周期.
巴哈伊信徒不指望巴哈欧拉的启示出现后的1000年内有新的上帝之显示者.
巴哈伊信仰有时被描绘成各类早期宗教的综合体.然而其信徒坚称他们的宗教有独特的传统,有自己的圣书、教训、律法和历史.其文化和宗教源于伊斯兰教什叶派,其建立过程类似于基督教信仰脱胎于犹太教.巴哈伊信徒把他们的宗教描述为独立的世界性宗教,与其他宗教传统的区别在于巴哈欧拉给出的较新、较现代的训诫.巴哈欧拉据信满足了先驱宗教中所有关于弥赛亚的预言.
3、人类 巴哈伊信仰相信人类具有“理性之灵”,并且这使人具备独特的能力去认知神和人与其创造者的关系.每个人都有义务通过神的显示者们去认知神,并且顺从他们的教诲.借着认知和顺服、服务他人和定期祷告和学习教育者启示的经典,灵魂就能更接近神,这是巴哈伊信仰的灵性生活的理想境界.人死亡之后,灵魂就进入下一个世界,人于物质世界的灵性发展决定其在灵魂世界的进度.天堂和地狱只是与神亲疏程度的象征,死后并不存在物质世界意义中的奖赏或惩罚.
巴哈伊经典强调回归人的本性,抛弃偏见.人类原本是一家,虽然也是高度的多样化：种族和文化的多元化值得珍惜和宽容.种族主义、民族主义、种姓制度和阶级制度的教条是人为的、妨碍人类团结的.根据巴哈伊的教诲,人类团结是现今世界宗教和政治的最重要问题.