神马作文网容我再等 历史转身 什么意思
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/06 12:32:42
容我再等 历史转身 什么意思
繁华声遁入空门折煞了世人.⑴
梦偏冷辗转一生情债又几本.⑵
如你默认生死枯等,枯等一圈又一圈的年轮.⑶
浮图塔断了几层断了谁的魂.⑷
痛直奔一盏残灯倾塌的山门.⑸
容我再等历史转身,等酒香醇等你弹一曲古筝.⑹
雨纷纷旧故里草木深.⑺
我听闻你始终一个人.⑻
斑驳的城门盘踞着老树根.⑼
石板上回荡的是再等.⑽
雨纷纷旧故里草木深.
我听闻你仍守着孤城.⑾
城郊牧笛声落在那座野村.⑿
缘份落地生根是我们.⒀
听青春迎来笑声羡煞许多人.⒁
那史册温柔不肯下笔都太很.⒂
烟花易冷人事易分⒃,而你在问我是否还认真.
千年后累世情深还有谁在等.⒄
而青史岂能不真魏书洛阳城.⒅
如你在跟前世过门,跟着红尘跟随我浪迹一生.⒆
雨纷纷旧故里草木深.
我听闻你始终一个人.
斑驳的城门盘踞着老树根.
石板上回荡的是再等.
雨纷纷旧故里草木深.
我听闻你仍守着孤城.
城郊牧笛声落在那座野村.
缘份落地生根是我们.
伽蓝寺听雨声盼永恒.⒇
注：
⑴“繁华声”,指世俗的声音,暗示男女之情.世人,指“我”.意为俗世的繁华之声传入佛寺,使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千.与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证.
⑵句意：“我”出家之后,未能清心寡欲,想到对“你”的亏欠,辗转难眠.
⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去.
⑷浮图塔,指寺院,代指佛学修为.浮图,梵语音译,指和尚、佛教徒,也作“浮屠”、“佛图”.“浮图塔断了几层”,意为“我”就算出家也无法忘记对“你”的思念,佛经教义无法清净“我”的凡心.“断了谁的魂”,以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂.
⑸句意：心中的痛难以消除,“我”不顾一切奔向山门,出寺下山,还俗.“一盏残灯”,衬托“我”的孤独.“倾塌”,指出家修佛的愿望破灭.
⑹句意：希望“我”的还俗,能够使“你”回心转意,继续之前的感情.
⑺草木深,化用杜甫诗句“城春草木深”,也暗示上一句“国破山河在”.里,为古代最小行政单位.由大到小,为：州、郡、县、里.如,杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家.
故里,指“你”的住所.故里再加“旧”字,表达想念之深也.
“旧故里草木深”可有两层意思.一为,当“我”归来,“你”已不在,草木茂盛,多年无人住矣.二为,暗指东魏、西魏两国交战的历史背景.后有“魏书洛阳城”句可证.北魏汉化太深,许多保守的鲜卑人非常不满,于是北魏分裂为东西两魏,东魏坚持汉化路线；西魏定都长安,捍卫鲜卑传统.两方交战,使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾,是谓“故里草木深”也.
⑻句意：我向附近的人打听“你”的消息,听说“你”一直是一个人,在等“我”.可惜当“我”回来,“你”已过世矣 .
“老”,暗指与“你”相识之久；“树根”,为下文“缘分落地生根”句伏线.
“听青春迎来笑声”,呼应词作开篇“繁华声遁入空门”.
“缘分落地生根”,呼应上文“斑驳的城门盘踞着老树根”.
⑼句意：城荒芜,无人住.
⑽句意：“我”看着曾经的道路,曾经的景色,仿佛看见了“你”的等待,听见了“你”的呼唤.
⑾独自一人是谓“孤”也.“孤城”,既暗示“你”“我”的孤独,也暗指东西魏相争,使洛阳变孤城的历史背景.
“我听闻你仍守着孤城”.大家都为了躲避战乱,出城逃难,而“你”却仍守在城中,等“我”归来.
“而青史岂能不真魏书洛阳城”史书一定是可靠的,就算史书不真,还有一座洛阳城记录着“我们”的过去,记录着“我”对你的感情.
⑿城中无人烟,郊外闻牧笛.以彼处有人,称此处无人.烘托“我”心之孤也.
⒀句意：“你”的人虽已不在,但是“我们”之间的感情依旧.听着远处的牧笛,想到“我俩”之间的缘分.
⒁句意：听着周围年轻男女的笑声,让“我”十分羡慕.他们可以相伴,而“你”“我”却已阴阳相隔.
⒂但是这样的心情,史书上是不会记录的.意指,当“我”也去世后,对“你”的这份情感还会有谁知道呢?
⒃繁华易逝,人事难留.
⒄“你在问……谁在等”两句,为“我”的想象,想象“你”此时问我,对“你”的感情是否真切,能否永远不变.
⒅句意：“我”心不变,有史书可证.“魏书洛阳城”可能指《洛阳伽蓝记》.意指,寺庙虽毁,有史书记载着曾经的繁华.暗指,“你”“我”就算不在,有“我”的文字记录着“我们”曾经的感情.
⒆此时,仿佛看到“你”和“我”终于过门成婚.“你”跟随着“我”一起浪迹天涯.“你”已去世,所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”.这一切都是“我”的想象.
⒇句意：因为“你”已不在人世,“我”下山还俗已经失去了意义.于是,“我”又回到寺院中,独自听雨,回忆这曾经与“你”相伴的日子.希望这份感情能够传达到永远.
梦偏冷辗转一生情债又几本.⑵
如你默认生死枯等,枯等一圈又一圈的年轮.⑶
浮图塔断了几层断了谁的魂.⑷
痛直奔一盏残灯倾塌的山门.⑸
容我再等历史转身,等酒香醇等你弹一曲古筝.⑹
雨纷纷旧故里草木深.⑺
我听闻你始终一个人.⑻
斑驳的城门盘踞着老树根.⑼
石板上回荡的是再等.⑽
雨纷纷旧故里草木深.
我听闻你仍守着孤城.⑾
城郊牧笛声落在那座野村.⑿
缘份落地生根是我们.⒀
听青春迎来笑声羡煞许多人.⒁
那史册温柔不肯下笔都太很.⒂
烟花易冷人事易分⒃,而你在问我是否还认真.
千年后累世情深还有谁在等.⒄
而青史岂能不真魏书洛阳城.⒅
如你在跟前世过门,跟着红尘跟随我浪迹一生.⒆
雨纷纷旧故里草木深.
我听闻你始终一个人.
斑驳的城门盘踞着老树根.
石板上回荡的是再等.
雨纷纷旧故里草木深.
我听闻你仍守着孤城.
城郊牧笛声落在那座野村.
缘份落地生根是我们.
伽蓝寺听雨声盼永恒.⒇
注：
⑴“繁华声”,指世俗的声音,暗示男女之情.世人,指“我”.意为俗世的繁华之声传入佛寺,使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千.与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证.
⑵句意：“我”出家之后,未能清心寡欲,想到对“你”的亏欠,辗转难眠.
⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去.
⑷浮图塔,指寺院,代指佛学修为.浮图,梵语音译,指和尚、佛教徒,也作“浮屠”、“佛图”.“浮图塔断了几层”,意为“我”就算出家也无法忘记对“你”的思念,佛经教义无法清净“我”的凡心.“断了谁的魂”,以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂.
⑸句意：心中的痛难以消除,“我”不顾一切奔向山门,出寺下山,还俗.“一盏残灯”,衬托“我”的孤独.“倾塌”,指出家修佛的愿望破灭.
⑹句意：希望“我”的还俗,能够使“你”回心转意,继续之前的感情.
⑺草木深,化用杜甫诗句“城春草木深”,也暗示上一句“国破山河在”.里,为古代最小行政单位.由大到小,为：州、郡、县、里.如,杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家.
故里,指“你”的住所.故里再加“旧”字,表达想念之深也.
“旧故里草木深”可有两层意思.一为,当“我”归来,“你”已不在,草木茂盛,多年无人住矣.二为,暗指东魏、西魏两国交战的历史背景.后有“魏书洛阳城”句可证.北魏汉化太深,许多保守的鲜卑人非常不满,于是北魏分裂为东西两魏,东魏坚持汉化路线；西魏定都长安,捍卫鲜卑传统.两方交战,使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾,是谓“故里草木深”也.
⑻句意：我向附近的人打听“你”的消息,听说“你”一直是一个人,在等“我”.可惜当“我”回来,“你”已过世矣 .
“老”,暗指与“你”相识之久；“树根”,为下文“缘分落地生根”句伏线.
“听青春迎来笑声”,呼应词作开篇“繁华声遁入空门”.
“缘分落地生根”,呼应上文“斑驳的城门盘踞着老树根”.
⑼句意：城荒芜,无人住.
⑽句意：“我”看着曾经的道路,曾经的景色,仿佛看见了“你”的等待,听见了“你”的呼唤.
⑾独自一人是谓“孤”也.“孤城”,既暗示“你”“我”的孤独,也暗指东西魏相争,使洛阳变孤城的历史背景.
“我听闻你仍守着孤城”.大家都为了躲避战乱,出城逃难,而“你”却仍守在城中,等“我”归来.
“而青史岂能不真魏书洛阳城”史书一定是可靠的,就算史书不真,还有一座洛阳城记录着“我们”的过去,记录着“我”对你的感情.
⑿城中无人烟,郊外闻牧笛.以彼处有人,称此处无人.烘托“我”心之孤也.
⒀句意：“你”的人虽已不在,但是“我们”之间的感情依旧.听着远处的牧笛,想到“我俩”之间的缘分.
⒁句意：听着周围年轻男女的笑声,让“我”十分羡慕.他们可以相伴,而“你”“我”却已阴阳相隔.
⒂但是这样的心情,史书上是不会记录的.意指,当“我”也去世后,对“你”的这份情感还会有谁知道呢?
⒃繁华易逝,人事难留.
⒄“你在问……谁在等”两句,为“我”的想象,想象“你”此时问我,对“你”的感情是否真切,能否永远不变.
⒅句意：“我”心不变,有史书可证.“魏书洛阳城”可能指《洛阳伽蓝记》.意指,寺庙虽毁,有史书记载着曾经的繁华.暗指,“你”“我”就算不在,有“我”的文字记录着“我们”曾经的感情.
⒆此时,仿佛看到“你”和“我”终于过门成婚.“你”跟随着“我”一起浪迹天涯.“你”已去世,所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”.这一切都是“我”的想象.
⒇句意：因为“你”已不在人世,“我”下山还俗已经失去了意义.于是,“我”又回到寺院中,独自听雨,回忆这曾经与“你”相伴的日子.希望这份感情能够传达到永远.