子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
来源:学生作业帮 编辑:神马作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/29 16:29:39
子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
结合上下文,贤贤易色到底要如何解释?有没有其他出处对字义进行这种解释的佐证?
我要的是字义词义辨析、出处,孔子还说过:“饮食男女,人之大欲存焉”.可见他是知道欲望本来就是人的本性,是没有必要过分矫正的.所以才更奇怪贤贤易色的说法,因为后面说的也只是做人做事的基本准则,并没有强迫说一定要怎样怎样.
结合上下文,贤贤易色到底要如何解释?有没有其他出处对字义进行这种解释的佐证?
我要的是字义词义辨析、出处,孔子还说过:“饮食男女,人之大欲存焉”.可见他是知道欲望本来就是人的本性,是没有必要过分矫正的.所以才更奇怪贤贤易色的说法,因为后面说的也只是做人做事的基本准则,并没有强迫说一定要怎样怎样.
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣.
【注释】1子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张.
2贤贤易色:本指对妻子要重品德,不重容貌.引申含义是指看到比自己贤能的人,心里充满了恭敬.第一贤是动词,表示尊敬、恭敬;第二个贤是名词,表示有才德的人.
3 易:三种解释1)改变:更易平时的好色之心,以庄重虔敬的姿态尚贤好德.2)如:、以好色之心好德.解读为“好德如好色”,与孔子多次提到的“吾未见好德如好色者也”会通.3)看轻.重德轻色.
【译文】子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”
【理解】 这句话意思是说一个人以贤为贤,并能践行忠、孝、信等德性,虽说没有接受什么教育,但这本身就是一种学习,一种更本质的学习.非常典型表达了儒家行德高于知德的思想.一个人处理好与妻子(“六经之道,造端乎夫妇”)父母,君主,朋友的关系,已经很有“德”,类似我们今日谈到的“情商高”.——这是对易解释为“看轻”时的理解.
【疑点】対“易”的理解导致历代人的不同解读,都挺有理,此处存疑.
【注释】1子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张.
2贤贤易色:本指对妻子要重品德,不重容貌.引申含义是指看到比自己贤能的人,心里充满了恭敬.第一贤是动词,表示尊敬、恭敬;第二个贤是名词,表示有才德的人.
3 易:三种解释1)改变:更易平时的好色之心,以庄重虔敬的姿态尚贤好德.2)如:、以好色之心好德.解读为“好德如好色”,与孔子多次提到的“吾未见好德如好色者也”会通.3)看轻.重德轻色.
【译文】子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”
【理解】 这句话意思是说一个人以贤为贤,并能践行忠、孝、信等德性,虽说没有接受什么教育,但这本身就是一种学习,一种更本质的学习.非常典型表达了儒家行德高于知德的思想.一个人处理好与妻子(“六经之道,造端乎夫妇”)父母,君主,朋友的关系,已经很有“德”,类似我们今日谈到的“情商高”.——这是对易解释为“看轻”时的理解.
【疑点】対“易”的理解导致历代人的不同解读,都挺有理,此处存疑.
孔子的名言解释1.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?2.人而无信,不知其可也.3.事父母,能竭其
与朋友交,言而有信.
言必信,行必果.与朋友交,言而有信.已所不欲,勿施于人.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.老吾老,以及人之老;幼吾幼,
仁义与文章 生乎内者也 吾知其有也 吾能求出充之者也 求翻译啊
与朋友交,言而有信.是啥意思?
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英语翻译翻译题:1 竖子不足与谋!夺项王天下者,必沛公也!吾属今为之虏矣!2 且为主贪,必丧其国:为臣贪,必亡其身.
写两句关于诚信的名言.例如:与朋友交,言而有信.《论语•学而》
英语翻译如可择.吾当不会行至今日之境.自觉尴尬.不上不下.若能.当遵其本.静书.诚交.慎独.不恐做前浪.不惶立人前.不似
言必信,行必果.与朋友交,言而有信.己所不欲,勿施于人.精诚所加,金石为开.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.老吾老,
谁喜欢[与朋友交言而有信]这句名言.