孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也 .见一丈夫游之,以为有苦而欲死也.使弟子并流而拯之.数百步而

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孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也 .见一丈夫游之,以为有苦而欲死也.使弟子并流而拯之.数百步而出,被发行歌而游于塘下.孔子从而问焉,曰：“吾以子为鬼,察子则人也.请问：蹈水有道乎?”曰：“亡,吾无道.吾始乎故,长乎性,成乎命.与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉.此吾所以蹈之也.”孔子曰：“何谓始乎故,长乎性,成乎命?”曰：“吾生于陵而安于陵,故也；长于水而安于水,性也；不知吾所以然而然,命也.”
道理是?

【译文】
孔子在吕梁山游览,看见瀑布有几十丈高,流水的泡沫溅出三十里,鼋鼍鱼鳖也不能游动,却看见一个男人在那里游泳,以为他是因痛苦而想自杀的人,便叫弟子顺着水流去救他.谁知这个人游了几百步又出来了,披着头发唱着歌,在塘埂下漫步.
孔子赶上去问他说:"吕梁瀑布有几十丈高,流水的泡沫溅出三十里,鼋鼍鱼鳖也不能游动,刚才我看见你在水里面游,以为是有痛苦而想自杀的人,便叫弟子顺着水流去救你.你出来后披着头发,一面走一面唱歌,我以为你是鬼怪.但仔细看你,仍然是人.请问游泳有道术吗 "
那人说:"没有,我没有什么道术.我从这里的水的流势起步,顺着水有本性起伏,不知不觉就成功了.与漩涡一起进入水流的中心,与涌出的流水一起浮出水面,顺从水的流动方向而不另出已见,这就是我游泳的方法."
孔子问:"什么叫从这里的条件起步,顺着水的本性成长,不知不觉就成功了?"
那人说:"我生在山区就安心住在山上,这就是从这里的条件起步;长在水边就安心住在水边,这就是顺着水的本性成长;不知道我为什么会成功却成功了,这就是不知不觉的成功."
道理：凡事最好不要强求,顺其自然,水到渠成.

善游之道的翻译如题 [原文]孔子观于吕梁,悬水三千仞……此吾所以道之也”没人知道吗智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见孔子见罗雀者不需翻译,孔子教育其弟子要“慎其所从”,与亲【】,而远【】有相似之意. 英语翻译原文：广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也.因复更射之,终不能复入石矣.广所居郡闻有虎,尝自射之英语翻译原文广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也.因复更射之,终不能复入石矣.广所居郡闻有虎,尝自射之孔子教育其弟子咬“慎其所从”,与亲?而远?有相似之意李广射石文言文广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也.因复更射之,终不能复入石矣.广所居郡闻有虎,尝自射 "智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能"什么意思? 英语翻译明君者,非遍见万物者也,明于人主之所执也.有术之者也,非一自行之也,知百官之要也.知百官之要,故事省而国治也.明英语翻译苛政猛于虎原文孔子过泰山侧 ,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之 ,使子路问之曰：“子之哭也,壹似重有忧者 . 急.孔子语句子曰：“志于道.志之所趋,无远弗届.志之所向,无坚不如.志于道,则义理为之主,而物欲不能移,由是而据于德、而英语翻译无锡县荡口镇,民生得一雁,将杀而烹之,有书生见而悯焉,买以归,畜之以为玩.惧其逸去,以线联其两翮,使不能飞.雁杂