有人说岳飞是“愚忠”,

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/17 02:13:50

有人说岳飞是“愚忠”,

古往今来,国人真正敬仰的民族英雄,似乎只有岳飞.这一方面由于他壮怀激烈,精忠报国,一方面也由于他壮志未酬,却屈死在风波亭上.
　　青山有幸埋忠骨
　　白铁无辜铸佞臣
　　这两句传诵千古的诗句,表现了国人对岳飞的敬仰,也定了秦桧害死岳飞的铁案.
　　时光过了近千年,人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑.人们不再把观念停留在忠奸之争上.最有代表性的人物是台湾著名学者南怀瑾.他提出历史上说秦桧杀了岳飞,哪里是秦桧杀的,宋高宗本来就讨厌岳飞,秦桧只是迎合高宗的意思,代高宗承罪而已.
　　南怀瑾提出的最有力的证据有两个,一个是岳飞提出的口号惹恼了宋高宗,另外是岳飞请高宗立太子让高宗不满.
　　口号这东西似乎颇为国人所钟爱,它简洁明了,便于凝聚人心,同心协力.如早些年的打倒蒋介石、解放全中国,如近些年的以经济建设为中心等等,无不简洁有力,颇具奇效.可口号这东西也不能乱提,弄不好就会涣散人心,模糊目标,甚至会丢掉身家性命.
　　岳飞惹恼宋高宗的第二件事是请立太子.1137年,岳飞听说金人想在汴京立饮宗之子,就上疏高宗请立太子以安定人心.本出于一片忠心,却被误认为有异志.高宗想,你岳飞在外面只管好好打你的仗就行了,立不立太子是你该管的吗?你催着立太子,是不是看我不行了,要投靠新主子.这时候,岳飞就是有一百张口,也辩解不清.岳飞也是,那废立之事是你一个将军该管的吗?
　　难怪岳飞死后有悼诗曰：“自古忠臣帝主疑,全忠全义不全尸.”除了以上两条,再加上南宋一味偏安,一心议和,金兀术又有“必杀岳飞而后可和”之言,岳飞必死无疑矣.
　　在中国有一个不成文的规矩,凡是迫害忠良的事,那罪大都记在一两个奸臣头上.其实奸臣固然可恶,可没有皇帝默许和怂恿,哪个奸臣能成气候?南宋时,有个编修叫胡铨,反对议和并请杀秦桧.秦桧当时正掌重权,也没敢把他怎样.岳飞当时是部级干部,比胡的位置高多了,如果高宗不允许,秦桧敢谋害他吗?可见,害岳飞者,元凶是宋高宗,秦桧不过是个高级帮凶而已.
　　统治者常常由不愿听意见发展到建议也不愿听.臣子们看皇帝不愿听,自然也就不愿说,挺大个人谁愿讨那二皮脸?不发表意见也一样高官得做,骏马得骑,谁还愿没事找事呢?再加上说真话常常倒霉也就没多少人敢讲真话.久而久之,人们也就不说话了.乃至有人总结当官的诀窍,竟然是；“多磕头,少说话而已”.如此心态,怎能不万马齐喑?怎能不良知泯灭?
　　可人们的内心终还有自己的是非,于是就造就了许多口是心非的人物.口是心非人物的滋生固然与这些人物本身有关,可统治者终究难辞其咎.恰恰是统治者自己造就了这些人物.

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