神马作文网帮忙介绍一下崔健那个时代中国的摇滚.
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/17 23:09:35
帮忙介绍一下崔健那个时代中国的摇滚.
介绍一下崔健那个时代中国的摇滚
介绍一下那个时候中国摇滚乐的起源,总体状况,流派,代表乐队 人物 他们的地位.
为什么现在他们都已经不流行了.
不要复制啦谢谢.
介绍一下崔健那个时代中国的摇滚
介绍一下那个时候中国摇滚乐的起源,总体状况,流派,代表乐队 人物 他们的地位.
为什么现在他们都已经不流行了.
不要复制啦谢谢.
呵呵,我试试.
回答清你的问题需要写一本书了,起码一篇研究生论文.
我很幸运是那时代过来的,不过也只止于喜好,未作深究.其实能告诉你的是当时的中国鉴于封闭的文化和经济状况流行乐起步很晚,崔健能出现有其侥幸成分,当时的文化监管部门只顾严审书籍,低估了音乐的力量.这之后很多摇滚都成了地下音乐,他们不在地下压抑死去就在地下破土而出.所以,中国摇滚大多以隔几年一次小喷发的形式一些乐队.
从影响力上讲崔健绝不是里程碑,而是先行者.之所以不说是鼻祖,实在因为中国摇滚起步太晚了,国际甚至周边已经有太多成熟的摇滚流派和模式,而国内受证治影响从崔健开始一直在补课.如果说他不是第一人,只有加上罗大佑和齐秦了.如果不拿贡献值来说,史料可查的第一人是林立果（据江小鱼说崔健小时候受他影响）为首的新中国首批官二代,也只有他们有机会.
当时按大陆成名顺序（非出道顺序个人接触可能有出入）比较响的有崔健、黑豹、唐朝在90年之前,之后魔岩三杰、指南针、地下婴儿、轮回、超载、鲍家街beyond等在94年左右---摇滚春天,至于谢天笑、王磊（据说是南方鼻祖级）、痛仰、战斧、夜叉、秋虫等都属于97年前后算第三代,现在连他们也属于老人了.再之后该是声音玩具、新裤子、达达、青蛙、秋红等的了吧,也不错,只是我已经被生活搞得焦头烂额终于跟不上了.
不流行是自然规律,和人衰老一样自然,就连杰克逊、麦当娜、老鹰后期作品都一样鲜有人问津.作为艺人有了经典就意味着落伍,作为听众再爱听的歌不节制都有腻歪的一天.
楼上的说法我只认可两个---“小众音乐”、“中国摇滚在于歌词”.94红磡虽不算失败,但可以做得更好的.
再问： 是不是到现在的发展已经很不正宗了？ 就还问这一个问题 您说的真好。
再答： 摇滚最鲜明的特质应该是另类反叛甚至破坏，本不该有这“正宗”之说。以其先锋、自由为引导的不只是精神，还有音乐形式。 千人千面，一家独大总不比百家争鸣更符合人性。所谓风格流派不过艺人自身形成的近体集合，被提及只是为了行内借鉴行外认知，不是拿来框定什么的。谁又能把摇滚和民谣彻底分清呢？天下文艺大抵如是。 我的意识里，摇滚形式只有两种：一种是流行，一种是边缘。做的从边缘走向流行，听的从流行走向边缘。可以偏爱，但没必要否定哪一种。我一朋友开始很讨厌痛仰《这是个。。》觉得太极端，前年听了《不要停止。。》很喜欢，转而狂爱痛仰所有旧作。做摇滚的都很尊崇郑钧、汪峰，听的却骂他们背叛，这就搞笑了。 还有，我认为听摇滚也有两种状态：一种是发泄，一种是感受。从发泄到感受是一个过程。发泄让人舒畅，感受让人丰富；停在第一种只会让人极端，第二中让人去独立思考；停在第一种摇滚终会成为你的毒，走到第二种它会成为你的药。 呵呵，不能再说了，跑题太远，而且越说越玄。一点小感受，大家共勉吧。
回答清你的问题需要写一本书了,起码一篇研究生论文.
我很幸运是那时代过来的,不过也只止于喜好,未作深究.其实能告诉你的是当时的中国鉴于封闭的文化和经济状况流行乐起步很晚,崔健能出现有其侥幸成分,当时的文化监管部门只顾严审书籍,低估了音乐的力量.这之后很多摇滚都成了地下音乐,他们不在地下压抑死去就在地下破土而出.所以,中国摇滚大多以隔几年一次小喷发的形式一些乐队.
从影响力上讲崔健绝不是里程碑,而是先行者.之所以不说是鼻祖,实在因为中国摇滚起步太晚了,国际甚至周边已经有太多成熟的摇滚流派和模式,而国内受证治影响从崔健开始一直在补课.如果说他不是第一人,只有加上罗大佑和齐秦了.如果不拿贡献值来说,史料可查的第一人是林立果（据江小鱼说崔健小时候受他影响）为首的新中国首批官二代,也只有他们有机会.
当时按大陆成名顺序（非出道顺序个人接触可能有出入）比较响的有崔健、黑豹、唐朝在90年之前,之后魔岩三杰、指南针、地下婴儿、轮回、超载、鲍家街beyond等在94年左右---摇滚春天,至于谢天笑、王磊（据说是南方鼻祖级）、痛仰、战斧、夜叉、秋虫等都属于97年前后算第三代,现在连他们也属于老人了.再之后该是声音玩具、新裤子、达达、青蛙、秋红等的了吧,也不错,只是我已经被生活搞得焦头烂额终于跟不上了.
不流行是自然规律,和人衰老一样自然,就连杰克逊、麦当娜、老鹰后期作品都一样鲜有人问津.作为艺人有了经典就意味着落伍,作为听众再爱听的歌不节制都有腻歪的一天.
楼上的说法我只认可两个---“小众音乐”、“中国摇滚在于歌词”.94红磡虽不算失败,但可以做得更好的.
再问： 是不是到现在的发展已经很不正宗了？ 就还问这一个问题 您说的真好。
再答： 摇滚最鲜明的特质应该是另类反叛甚至破坏，本不该有这“正宗”之说。以其先锋、自由为引导的不只是精神，还有音乐形式。 千人千面，一家独大总不比百家争鸣更符合人性。所谓风格流派不过艺人自身形成的近体集合，被提及只是为了行内借鉴行外认知，不是拿来框定什么的。谁又能把摇滚和民谣彻底分清呢？天下文艺大抵如是。 我的意识里，摇滚形式只有两种：一种是流行，一种是边缘。做的从边缘走向流行，听的从流行走向边缘。可以偏爱，但没必要否定哪一种。我一朋友开始很讨厌痛仰《这是个。。》觉得太极端，前年听了《不要停止。。》很喜欢，转而狂爱痛仰所有旧作。做摇滚的都很尊崇郑钧、汪峰，听的却骂他们背叛，这就搞笑了。 还有，我认为听摇滚也有两种状态：一种是发泄，一种是感受。从发泄到感受是一个过程。发泄让人舒畅，感受让人丰富；停在第一种只会让人极端，第二中让人去独立思考；停在第一种摇滚终会成为你的毒，走到第二种它会成为你的药。 呵呵，不能再说了，跑题太远，而且越说越玄。一点小感受，大家共勉吧。