苏教版七下《语文读本》P285-287“古代名句选读”

苏教版七下《语文读本》P285-287“古代名句选读”
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卫灵公问陈于孔子.孔子对曰：“俎豆之事,则尝闻之矣；军旅之事,未之学也.”明日遂行.
在陈绝粮,从者病,莫能兴.子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷,小人穷斯滥矣.”
子曰：“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰：“然,非与?”曰：“非也,予一以贯之.”
子曰：“由,知德者鲜矣.”
子曰：“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣.”
子张问行.子曰：“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也；在舆,则见其倚于衡也,夫然后行.”子张书诸绅.
子曰：“直哉史鱼!邦有道,如矢；邦无道,如矢.君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕；邦无道,则可卷而怀之.”
子曰：“可与言而不与言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.”
子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
子贡问为仁.子曰：“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”
颜渊问为邦.子曰：“行夏之时,乘殷之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》《舞》.放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆.”
子曰：“人无远虑,必有近忧.”
子曰：“已矣乎!吾未见好德如好色者也.”
子曰：“臧文仲其窃位者与,知柳下惠之贤而不与立也.”
子曰：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”
子曰：“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”
子曰：“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
子曰：“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!”
子曰：“君子病无能焉,不病人之不己知也.”
子曰：“君子疾没世而名不称焉.”
子曰：“君子求诸己,小人求诸人.”
子曰：“君子矜而不争,群而不党.”
子曰：“君子不以言举人,不以人废言.”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲勿施于人.”
子曰：“吾之于人也,谁毁谁誉.如有所誉者,其有所试矣.斯民也,三代之所以直道而行也.”
子曰：“吾犹及史之阙文也.有马者借人乘之,今亡矣夫!”
子曰：“巧言乱德.小不忍,则乱大谋.”
子曰：“众恶之,必察焉；众好之,必察焉.”
子曰：“人能弘道,非道弘人.”
子曰：“过而不改,是谓过矣.”
子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
子曰：“君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣；学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫.”
子曰：“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬.知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.”
子曰：“君子不可小知而可大受也；小人不可大受而可小知也.”
子曰：“民之于仁也,甚于水火.水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也!”
子曰：“当仁,不让于师.”
子曰：“君子贞而不谅.”
子曰：“事君,敬其事而后其食.”
子曰：“有教无类.”
子曰：“道不同,不相为谋.”
子曰：“辞达而已矣.”
师冕见,及阶,子曰：“阶也.”及席,子曰：“席也.”皆坐,子告之曰：“某在斯,某在斯.”
师冕出,子张问曰：“与师言之道与?”子曰：“然,固相师之道也.”