如何看待高尔基的人生并对其死亡的原因进行解释

如何看待高尔基的人生并对其死亡的原因进行解释

从高尔基的人生不难看出人性、道德的正义感丢失.使他从一个进步作家,蜕变成斯大林的独裁专制的御用奴才,搞封建愚民吹鼓手,从高尔基的身上看到了当时苏联文人可悲可耻局面,高尔基回到祖国,就开始了为斯大林歌功颂德,为个人崇拜鸣锣开道.高尔基最后也被斯大林毒死,又被斯大林当做政治阴谋事件,牵连了许多人,有的人甚至为此付出了生命!我们今天来看高尔基的矛盾一生.就能看到联共史的一个缩影,看到列宁的激进暴力革命方式,用政变方式,推翻资产阶级临时政府,向人民许愿说:我们布尔什维克党是来解放无产阶级的,会给你们带来自由民主和富裕的幸福生活.列宁的革命用极其恐怖地、有组织的屠杀持不同政见者,契卡在全国建立组织,随便在街上盘查询问公民,如:家庭出身是有产阶级或对十月革命有异议的人不是送进集中营,就是当时枪杀.民众的言论自由没有了,真正的民主缺失了,剥夺民众的私有财产,全国进入“共产主义”的经济时代,少数领袖的幻想脱离实际,梦想一夜间就进入共产主义社会,托洛斯基向列宁建言:“要强迫所有工人吃苦受罪,让他们寻找活路,但不能单独地一个一个地去做,让他们要集体进行；消灭家庭,掀掉一家一户的锅灶,吃大锅饭······实行军事化一天两顿热饭,大家都一样.吃大锅饭的做法定能为社会监督创造必须的条件”.为了进一步推行集体化道路,采用高压手段,就是因为乌克兰广大农民反对和抵触,1930年全国出现饥荒时,斯大林采取从乌克兰调走了大批粮食,造成1932至33年乌克兰的人为的大饥荒,不让农民逃荒,派人看管,使得整家整户的人饿死,整农庄的人饿死,使乌克兰成了人间的地狱.因为一战出现一个红色苏维埃俄国,照此逻辑斯大林设想通过大战来达到欧洲的共产主义的建立,二战的爆发和斯大林有直接的关系的.当我们重温列宁暴力革命时的领袖们的言论,让人惊愕!他们要用民众的肉体砌成共产主义大厦,民众成了领导人手里的构建社会的材料.今天看来苏联灭亡就有其必然性,也验证了普列汉诺夫的预言.
　　死亡看法：因为健康的缘故,高尔基在十月革命后就到意大利生活.可是他伟大的心却时时记挂着苏联----新的俄国.他在1927年7月的一封信上写道：“从俄国回来的人们经常到我这里,他们的思想倾向不同,但所讲的事情使我羡慕他们,羡慕他们生活在俄国.”从这封信看得出作家是如何的向往着新的祖国.于是他决定要回国.“高尔基第一次从意大利回到苏维埃俄国是在1928年5月.后来在1929年,1931年,1932年,1933年大约都在5月那个时候回来,住上5个月回去,每次前后差不了几天.”
　　回国后的高尔基如饥似渴地追求一切新生事物.“俄国进行技术改造的场面,热情投入改造过程的青年给他留下最深刻的印象.”可是高尔基毕竟是一个有敏锐观察力的作家.他很快就发现了自己被一种伪饰所包围.“早在1928年,在莫斯科的时候,他已经感到,所有的会见都不可能让他了解到官方伪饰背后的生活.回国一个月后,被群众集会和欢迎仪式弄得苦不堪言的高尔基,便乔装打扮,带上假发,走上莫斯科街头,到处走走,进茶室,在车站吃便餐.”
　　那时的苏维埃政权有两派：其一当然是大权在握的斯大林,这位在苏俄历史70年后臭名昭著的统治者在当时很需要那些在国际上有声望的人站出来为苏联建设的成绩说话.毕竟建设还是需要钱的,而钱当然在国外比国内多.他圈定了高尔基,要让这个天性善良,一生在追求美好事物的大作家为他的“被改造的国家里程碑式的‘画卷’.”涂上浓墨重彩!当然他更需要的是伟大的作家为他写本传记.斯大林是个很自负的人,他认为自己是一个伟大的领袖.伟大的领袖肯定该由一个伟大的作家为他写传记.试问：当时的苏联有哪一个作家比高尔基在国际上的声望更高呢?所以他选定高尔基就没什么奇怪的.
　　同时在布尔什维克党内也有“另一股力量.他们努力设法让高尔基了解国内的真实情况.”这些人中就有布哈林.他尽力不让那些阻扰高尔基看到真相的势力得呈.高尔基就是在这种伪饰与真实的互相争夺中渐渐 看到了一些真相 ,一些当时对人的尊严有侵犯的令人震惊的现象.当然这些现象在37年前还不是苏联社会生活中的主流,它们还被热火朝天的建设新俄国的气势掩盖着,可是对充满理想主义激情的伟大作家而论,这些掩盖在空洞理想口号下的点点滴滴侵犯人权的事实,已经让他震撼了.
　　曾经“改造生活和改造人的愿望促使斯大林和高尔基的关系密切起来[虽然他们对这个或那个概念所注入的内容不同],高尔基是位彻底的人道主义者,人的崇拜者.他在受骗的同时,仍然坚信：人是重要的,有自身宝贵价值的因素.斯大林是老奸巨滑的政治家.人对他来说只是建筑材料.”也许在对人的根本问题上的分歧就是注定了高尔基死亡的必要条件.
　　1936年6月18日2点30分,高尔基离开人世.他的死亡始终是一个未解之谜.