你们谁知道世界末日什么时候来?

你们谁知道世界末日什么时候来?

世界末日这个名词,是其它教派所高倡出来的,不过,这也是事实.佛教把此世界的生灭,分做成、住、坏、空的四个阶段.空是从无中生有,有的阶段又分为成、住、坏三个阶段,坏的结果,又归于空无.我们的世界只有在住的阶段可以有生物及生命的活动；成的阶段是由稀薄的物质团聚、凝固,渐渐形成地、水、火、风四大类的形态,完成四态的定型之后,才渐渐发展出生命活动的现象.
最初的生命,是由他方世界化生而来,非出于任何人或神的创造；住的阶段就是生命活力的舞台,而其本身也渐渐地由成熟而趋于衰老,终至于朽坏.那便是坏的阶段,已开始不适于生物的生存.直至彻底地毁坏,就变成了全面物质世界的崩溃,而归于空的阶段.之后,再由于十方世界同类的共业众生业力所感,而完成了另外新的世界.所以,世界是由众生业力的消长而有起灭.
如果说佛教也有世界末日,那是指坏的阶段的开始,所以,佛教并不否定世界有末日的一天,只是观念和基督教不同.基督教说世界末日是出于上帝的意志,为了对于信者的救济和不信者的惩罚,末日来临之时,就是基督降临之日,把他所爱的选民带回天国,他所不喜的人便打入地狱.佛法所说坏的阶段的降临,属于自然的现象,是此一世界众生的共业所促成.当在此一世界无法居住之时,依据各自的业力,又往他方不同的世界转生.
不过,佛教另外有一个名词称为末法时代,在末法之前有正法和像法.原则上,释迦世尊住世的时代,称为正法；世尊涅槃之后,称为像法,此时,只有形像做为代表；再过一段时间之后,称为末法.末法时代,信仰佛教的人数渐渐稀少,修行的人更少,修行而证圣道的人则已没有了,到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没,纵然尚有佛经存在,也没有人去信受奉行.因此,希望众生在佛法还住世的时代,众生还愿意接受佛法而信仰的阶段,要赶快努力,护持三宝,维持慧命于不堕,则可将佛法住世的时代,无限止地往后延伸,为人类带来前景和希望.所以,末法的思想,并不像基督教所说的世界末日那么可怕.
如果你的善根深厚,或者继续培养你的福德和智慧,纵然是处于末法时代,而又面临了世界将坏的开始,也不必绝望.此一世界只是宇宙中的一个太阳系的小星球,你可以藉你的善根而转生他方世界,继续修行.如果你的愿力坚定,信心坚固,也可以往生他方佛国净土.所以,此一世界的坏灭,并不等于走投无路,山穷水尽,这跟基督教的世界末日观,又是另一点大不相同之处.
另外,佛教虽有末法时代,对你个人来讲,只要努力不懈,可由末法时代的环境,进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境.

关于三时之时限,诸说不一,有谓佛陀入灭后正法有五百年,像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后,方为末法时期,此时期历经一万年后,佛法则灭尽；或谓正法一千年,像法、末法各有五千年.然综观诸经论之说,大多以末法为一万年.[杂阿含经卷二十五、卷三十二、佛临涅槃记法住经、大般若经卷三○二初分难闻功德品、大乘同性经卷下、法华经安乐行品、八十华严卷四十五、法灭尽经、无量寿经卷下