子曰：“不患人之不知己,（后面一句是什么啊?）

来源：学生作业帮编辑：神马作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/11/18 09:59:38

子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
孔子说：「不必忧患别人不了解自己,但应忧患不认识别人.」
「不患人之不己知」,「患」是忧虑的意思,「不己知」就是「不知己」.学而篇首章「人
不知而不愠」,自己有学问才能,别人不知道,无法施展利益大众,君子能体认天命使然,不生
气也不发牢骚.
万世师表孔子,一生志在推展「仁」的理念,一心利益天下苍生.五十五岁时,因鲁国君王
无心政治不再重用他,所以辞去大司寇职位,为寻找贤君周游列国.经过十四年,始终得不到贤
君的认识及重用,遭遇坎坷,处境艰苦,他老人家不怨天,不尤人,仍然保持不停止的学习及无
倦的教诲.近七十岁才回到鲁国,在风烛残年,仍挺起精神整理典籍,一肩担起中华文化传承的
大业,这正是孔子「人不知而不愠」的以身作则.
「患不知人也」,别人能不能认识自己,君子不怎麼忧愁,君子忧虑是不认识人.忧虑本身
的修学,家庭的经营,乃至於社会国家的维系,有没有产生不良的後果.例如：结婚选择对象只
偏重美貌,并不认识对方的性情品格,这样组织的家庭那能和乐呢?想学道德学问,却不知学圣
贤书所学何事,只是一心求取财富,岂能进德修业,自利利人?那商店老板若认识人,选用了品
格才能兼优的店员,生意自然兴隆.交友前认识清楚,结交益友远离损友,自可收到切磋琢磨相
辅相成的效果.
至於要如何知人呢?可从平常不重要的事看起,再观察他遇到特殊事情如何处理?根据什麼
途径来处理?最後观察他事情处理後心安何处?如果办了好事十分喜悦,做了坏事心里就忧愁不
乐,这正是善良之人,可与亲近,反之作好事索然无味,坏事反倒兴冲冲十分向往,就应远离.
明朝最後一位皇帝－－崇祯,眼见李闯逆贼的大兵将逼近北京城,国势危在旦夕,便紧急召
集百官协商,却不见一人到来,感叹说：「百官误朕啊!」失望之馀,就在煤山自缢而死.当初
崇祯即位,国家正处於内忧外患之际,崇祯希望振作有为,但贤能之士皇帝无法辨识,不能委托
以重任,难怪政风败坏,亡国之祸立至,崇祯的不能知人善用,也难辞其咎!
一个端正君子,心中所忧愁的事,自己应当明辨取舍,应忧愁的是－－一生不能获得良师益
友的指导与砌磋.至於怀才不遇的感慨,及许多不平的怨气,当深知天命使然,大可不必为此犯
愁,这才是君子有智慧的抉择!

子在川上,曰后面是什么子曰：父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧. 左传中＇因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知＇后面一句是什么? 子曰：“古之学者而己；今之学者为人.怎样赏析? 文言文翻译器不患人之不知己,患不知人也. 子曰：“学而时习之,不亦说乎?子曰：“巧言令色,鲜矣仁!” 子曰：“不患人之不己知, 英语翻译空子曰:"吾死之后,则商也日益,疵也日损."曾子曰:"何谓也?"子曰"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其英语翻译孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知每一食,便念稼墙之艰难后面一句是什么燕雀安知鸿浩之志后面一句是什么? 阅读下面的文字，完成后面题目。（6分）（材料一）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，故曰:军失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之.的意思