王国维什么时候开始读西方哲学,主要有哪几位哲学家,又得到了什么收获?

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1902年春,始读社会学、心理学、论理学（即逻辑学）、哲学等书,尤关注人生问题.夏,张謇在通州（今南通市）创办通州师范学堂,欲聘一心理学、哲学、伦理学教员.经罗振玉推荐,王国维应其一年之聘.是年译《教育学教科书》.
　　1903年,3月,应聘至通州师范学堂任教,通读叔本华、康德之书.《铁云藏龟》影印刊行.是年撰《哲学辨惑》《论教育之宗旨》《叔本华像赞》《汗德像赞》.译《西洋论理学史要》.
1904年,代罗振玉为《教育世界》主编,进行刊物改革.8月,罗振玉在苏州创办江苏师范学堂,自任监督,藤田丰八为总教习,王国维来校任教.仍钻研叔本华思想,并深受其影响.是年撰《孔子之美育主义》、《就伦理学上之二元论》（后易名为《论性》）、《尼采之教育观》《叔本华之遗传说》《教育偶感二则》《汗德之哲学说》《汗德像赞》《叔本华之哲学及其教育学说》《国朝汉学派戴阮二家之哲学说》《红楼梦评论》《书叔本华遗传说后》《叔本华与尼采》《释理》.
叔本华、尼采、康德
王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家.他第一个试图把西方美学,文学理论融于中国传统美学和文学理论中,构成新的美学和文学理论体系.从某种意义上说,他既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河.在中国美学和文学思想史上,他是从古代向现代过渡的桥梁,起到了承上启下,继往开来的作用,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”.

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