神马作文网成服 是干什么呀?在日历中,说某天 宜 成服 ,这个“成服”
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/16 19:59:51
成服 是干什么呀?在日历中,说某天 宜 成服 ,这个“成服”
旧时丧礼大殓之后,亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服,叫"成服".
所谓“成服”即穿孝、戴孝.旧时穿孝、戴孝必须遵守从古代传统下来的礼仪,不准逾制和擅自更改,谓之“遵礼成服”.那时家里落了丧事,所有家庭成员均按自身与死者的关系,即刻遵礼成服.由于北京是多民族的聚集之地,且各个历史时期的风俗习惯不尽相同,所以“成服”的形式亦不尽相同.从民族上有满汉之分；从地方上有南礼、北礼之分；从时代上有明、清、民国之分,因此极为纷杂.但经过互相融合,大同小异,仍有固定规律可循.一般说来,男女孝属均身穿粗白布长袍,谓之“孝袍子”.子女孝衣不缝底襟.腰间系上麻绳或麻缕,谓之“披麻戴孝”.只有姑爷,穿漂白布的孝袍子（不戴孝帽）.汉人大都戴口袋顶的孝帽,上边钉有小铜钱,还有棉花球.长子钉一个,次子钉两个,三子钉三个,余者类推.孙子辈的在孝帽子上钉红棉球,长孙钉一个,次孙钉两个,余者类推.重孙子辈在孝帽子上钉粉棉球,长重孙钉一个,次重孙钉两个,余者类推.南礼孝帽子用“三梁冠”,用竹皮做成,上边带纱布帘.至于满人只戴青布白疙瘩的帽头.女眷们一般是麻花包头；女儿、孙女则用白布带子扎头,后边耷拉很长.孙子、孙女均在孝袍的肩膀上钉一块红布,重孙子、重孙女则钉两块红布,谓之“钉红儿”.外孙子、外孙女均在孝袍的肩膀上钉一块兰布.如果死的祖父（外祖父）钉在左肩；如果死的祖母（外祖母）则钉在右肩.汉人无论男女,一律将青布鞋蒙上白布,如双亲均已去世,则可蒙严,如有一亲健在,则不蒙严,露着黑色后跟.孙子、孙女则蒙红后跟.满人不蒙白鞋,一律穿青布鞋.
来自：老北京网
所谓“成服”即穿孝、戴孝.旧时穿孝、戴孝必须遵守从古代传统下来的礼仪,不准逾制和擅自更改,谓之“遵礼成服”.那时家里落了丧事,所有家庭成员均按自身与死者的关系,即刻遵礼成服.由于北京是多民族的聚集之地,且各个历史时期的风俗习惯不尽相同,所以“成服”的形式亦不尽相同.从民族上有满汉之分；从地方上有南礼、北礼之分；从时代上有明、清、民国之分,因此极为纷杂.但经过互相融合,大同小异,仍有固定规律可循.一般说来,男女孝属均身穿粗白布长袍,谓之“孝袍子”.子女孝衣不缝底襟.腰间系上麻绳或麻缕,谓之“披麻戴孝”.只有姑爷,穿漂白布的孝袍子（不戴孝帽）.汉人大都戴口袋顶的孝帽,上边钉有小铜钱,还有棉花球.长子钉一个,次子钉两个,三子钉三个,余者类推.孙子辈的在孝帽子上钉红棉球,长孙钉一个,次孙钉两个,余者类推.重孙子辈在孝帽子上钉粉棉球,长重孙钉一个,次重孙钉两个,余者类推.南礼孝帽子用“三梁冠”,用竹皮做成,上边带纱布帘.至于满人只戴青布白疙瘩的帽头.女眷们一般是麻花包头；女儿、孙女则用白布带子扎头,后边耷拉很长.孙子、孙女均在孝袍的肩膀上钉一块红布,重孙子、重孙女则钉两块红布,谓之“钉红儿”.外孙子、外孙女均在孝袍的肩膀上钉一块兰布.如果死的祖父（外祖父）钉在左肩；如果死的祖母（外祖母）则钉在右肩.汉人无论男女,一律将青布鞋蒙上白布,如双亲均已去世,则可蒙严,如有一亲健在,则不蒙严,露着黑色后跟.孙子、孙女则蒙红后跟.满人不蒙白鞋,一律穿青布鞋.
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