哲学的“哲”是什么意思?

哲学的“哲”是什么意思?

中国古代并无哲学一词,也没有相对独立的哲学学科,有的只是包容于先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学和宋明理学中的相当于哲学的问题研究.但是,从词源上看,中国古代有“哲”一词,并有“哲者,智也”（《尔雅》）一说.由此可见把“哲”理解为“智”这一点上,古代中国与希腊在“哲”的语义内涵上有相同之处.正因为如此,日本明治维新时期著名哲学家西周（1829——1897）在考虑如果将西文中的“爱智慧之学”译为日文时,选定汉字的“哲”,并把“爱智慧之学”最先译为“哲学”.1887年,清末著名学者黄遵宪最先将“哲学”一词引入中国,此后一直沿用至今.
参考资料：童鹰教授著《哲学概论》
哲学一词最早产生于古希腊,由希腊文菲罗与索菲亚合成,直译为汉语是“爱智慧”的意思,翻译成英文就是“Philoshy”,即“智慧、有智慧、有智慧的人”之学,在19世纪经日本学者转译为中文的“哲学”.
在古希腊哲学一词有两种用法：一种是广义地把哲学看作是“各种知识的总汇”；一种是狭义地把哲学看作是研究世界本原或本体的学问,即形而上学.本原是指构成世界万物的
根源、元素、始基或共同基础.具体事物有生有灭,本原没有生灭,本原产生万物,万物毁灭以后又回到本原.
后人根据古希腊伟大思想家对各种知识的分类,把研究有形体的自然现象的学问称为
物理学,把研究世界本原等抽象对象的学问称之为“物理学之后”.我国近代学者严复根据
我国古籍《易经·系辞》上有所谓“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的说法,故把“物理学之后”一词译为形而上学,也就是哲学的意思.形而上学还有第二种用法,即近代德国大哲学家黑格尔首先赋予“形而上学”以新的含义,用以指非辩证的思维方法.
关于“哲学”一词的来历
Philosophy一词,希腊语中为φιλοσοφια,是Philos和Sophia这两个词的组合.前者意为爱,后者意为智慧.
19世纪70年代该词传入日本,起初有译为“爱知”的,后来日本学者西周借用中国古汉语译其为“哲学”,1896年前后,康有为等人将这一译名传入中国.
那么,“哲”一字又是从哪里来的呢?
传说中国上古商时有一本《书经》,其《洪范》一篇,在冯友岚先生看来是较可靠的最早提及五形学说的文献.照传统的说法,公元前十二世纪末周武王克商以后,向商朝贵族箕子问治国的"大法"(洪范),箕子讲了这一番话、题为"洪范".箕子还号称自己的学说来自大禹.现在的学者经过考证,认为《洪范》成文的年代大约在公元前3,4世纪.在这篇文献中,作者提出了“五行”即金木水火土,又提出了与五行相对应的“五事”,即貌言视听思.继而描述它们的积极方面：貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿.这五个方面体现在人身上,就是：恭作肃,从作义,明作哲,聪作谋,睿作圣.“哲”这个字与思想联系起来,就是从这里开始的.“哲”是“明”的体现,而“明”本来修饰的是“视”,所以整个意思应该是看得清楚,引申为明辨事理.而“哲学”,则意为明辨事理之学.与philosophy可谓殊途同归.