神马作文网邪淫最直接的果报是什么?
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/11 08:51:03
邪淫最直接的果报是什么?
我觉得佛教所讲邪淫会得到报应中报应是指性乱所致的一些疾病或者事情暴露后来自与家庭与社会的道德谴责!可是这两种情况完全可以人为控制,那这样是不是就存在果报了?要是在佛教上讲什么因果报应损福报,可是有很多不学佛的人,像南美国家中那些长寿的老人一生娶妻娶妾无数,也很长寿啊,福报也很大啊,也没见损福报啊,而且国家政策也是一夫一妻啊,而且文章中还讲到人家子孙满堂,门庭兴旺!这令我很不解,那么谁能告诉我邪淫最直接的危害是什么?
我觉得佛教所讲邪淫会得到报应中报应是指性乱所致的一些疾病或者事情暴露后来自与家庭与社会的道德谴责!可是这两种情况完全可以人为控制,那这样是不是就存在果报了?要是在佛教上讲什么因果报应损福报,可是有很多不学佛的人,像南美国家中那些长寿的老人一生娶妻娶妾无数,也很长寿啊,福报也很大啊,也没见损福报啊,而且国家政策也是一夫一妻啊,而且文章中还讲到人家子孙满堂,门庭兴旺!这令我很不解,那么谁能告诉我邪淫最直接的危害是什么?
最直接的危害就是不能解脱‘痛苦’,无法了断生死轮回.邪淫并不是清静的行为,而邪淫行为会阻碍修行.但邪淫戒是受持予在家居士,非在家居士无此说.
一夫多妻不是邪淫,只要彼此父母,家人,老婆以及对方同意就不算邪淫.长寿不等同邪淫与否.过度注重福报就是脱离了佛陀教诲.邪淫的果报人人不同,人人的情况也不同,不能一概而论.因果吗?在家五戒是授予想要修行而解脱的正信在家徒众,而不是普通人或者还未了解佛教的人.既然都不相信佛陀教诲,何来因果论加注予不信者的身上,这和基督徒每天诅咒他人下地狱有何分别?这些因果岂是可以随便论断?
在家居士为了解脱生死轮回之苦而修持佛法,邪淫戒是为了避免不清静的行为,因为这有碍修持佛法.并非为了什么因果之说?虽然佛陀有说因果,但并不是这样曲解.佛陀告诉我们,世界上有因果的‘真理’.假设您翻阅了一本三世因果经,您做了里面的行为但却没有什么问题,而且还长命百岁.有人会说您的果报在地狱,您会相信吗?其实,每个人的因缘不同,而佛陀说过不能胡乱论断果报.现今有多少人修证‘宿命通’,没有此神通,谁人能知道前因后果?三世因果经,在下不认为这是原始佛典,而是篡改后的书籍.我们虽然知道因果的原理,但却不知道果报是几时成熟,几时发生,更不可能知道前因后果.
一夫多妻不是邪淫,只要彼此父母,家人,老婆以及对方同意就不算邪淫.长寿不等同邪淫与否.过度注重福报就是脱离了佛陀教诲.邪淫的果报人人不同,人人的情况也不同,不能一概而论.因果吗?在家五戒是授予想要修行而解脱的正信在家徒众,而不是普通人或者还未了解佛教的人.既然都不相信佛陀教诲,何来因果论加注予不信者的身上,这和基督徒每天诅咒他人下地狱有何分别?这些因果岂是可以随便论断?
在家居士为了解脱生死轮回之苦而修持佛法,邪淫戒是为了避免不清静的行为,因为这有碍修持佛法.并非为了什么因果之说?虽然佛陀有说因果,但并不是这样曲解.佛陀告诉我们,世界上有因果的‘真理’.假设您翻阅了一本三世因果经,您做了里面的行为但却没有什么问题,而且还长命百岁.有人会说您的果报在地狱,您会相信吗?其实,每个人的因缘不同,而佛陀说过不能胡乱论断果报.现今有多少人修证‘宿命通’,没有此神通,谁人能知道前因后果?三世因果经,在下不认为这是原始佛典,而是篡改后的书籍.我们虽然知道因果的原理,但却不知道果报是几时成熟,几时发生,更不可能知道前因后果.