神马作文网赵武灵王胡服骑射短一点
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/13 17:10:48
赵武灵王胡服骑射短一点
赵武灵王胡服骑射① 赵武灵王北略中山之地②,至房子③,遂之代④,北至无穷⑤,西至河⑥,登黄华⑦之上.与肥义谋胡服骑射以教百姓⑧,曰：“愚者所笑,贤者察焉.虽驱世以笑我⑨,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服. 国人皆不欲,公子成称疾不朝⑩.王使人请之曰：“家听于亲,国听于君.今寡人作教易服而公叔不服⑪,吾恐天下议之也.制国有常⑫,利民为本；从政有经⑬,令行为上⑭.明德先论于贱⑮,而从政先信于贵⑯,故愿慕公叔之义以成胡服之功也⑰.”公子成再拜稽首曰⑱：“臣闻中国者⑲,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也⑳.今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王孰图之也②①!”使者以报.王自往请之,曰：“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边②②.今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵②③,侵暴吾地,系累吾民②④,引水围鄗②⑤；微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之.故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨.而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也.”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝.于是始出胡服令,而招骑射焉.
注释
1.本文选自《资治通鉴》卷三.《资治通鉴》是司马光主持编纂的编年体通史,上起战国（前403）,下讫五代（959）,根据大量的史料,经精心剪裁融铸而成,内容详于政治军事,文字简练,记事周详,是我国古代的一部重要史书,也有一定的文学价值.赵武灵王（?—前295）：名雍,赵肃侯之子,周显王四十四年（前325）即位.为加强边防,于赵武灵王十九年（前307）下令“胡服骑射”.胡服：战国时北方游牧民族的服装,窄袖短装,皮靴皮带,头戴羽冠. 2.北略：向北攻占.中山之地：中山国的土地,今河北定县一带.中山,古代国名. 3.房子：古地名,今河北临城. 4.代：古地名,代郡,今山西大同一带. 5.无穷：自代郡上出塞外,大漠数千里,故称无穷. 6.河：黄河. 7.黄华：山名,在黄河边上. 8.肥义：赵国的国相. 9.驱世：意为世上所有的人. 10.公子成：赵武灵王的叔父. 11.不服：不穿胡服. 12.制国：治理国家. 13.有经：有一定的原则. 14.令行：政令得以施行. 15.明德句：意思是修明德行必须先让百姓论议明白.贱,指底层的百姓. 16.而从政句：意思是贯彻政令首先要使贵族信服奉行. 17.慕公叔之义：仰仗叔父的声望. 18.稽首：叩头至地,是古时最恭敬的一种跪拜礼. 19.中国：中原地区. 20. 则效：取法仿效. 21.孰图：深思熟虑.孰,同“熟”. 22.楼烦：古代国名,今山西省西北部. 23.负：依仗. 24.系累：用绳索捆绑,指被俘. 25.鄗（hào）：赵国城名,今河北柏乡县北.
作品译文
当楚国正在遭到秦国欺负的时候,北方的赵国倒在发愤图强.赵国的国君武灵王,眼光远,胆子大,想方设法要把国家改革一番. 有一天,赵武灵王对他的臣子楼缓说：“咱们东边有齐国、中山(古国名),北边有燕国、东胡,西边有秦国、韩国和楼烦(古部落名).我们要不发愤图强,随时会被人家灭了.要发愤图强,就得好好来一番改革.我觉得咱们穿的服装,长袍大褂,干活打仗,都不方便,不如胡人(泛指北方的少数民族)短衣窄袖,脚上穿皮靴,灵活得多.我打算仿照胡人的风俗,把服装改一改,你们看怎么样?” 楼缓听了很赞成,说：“咱们仿照胡人的穿着,也能学习他们打仗的本领了,是不是?”赵武灵王说：“对啊!咱们打仗全靠步兵,或者用马拉车,但是不会骑马打仗.我打算学胡人的穿着,就是要学胡人那样骑马射箭.”这个议论一传开去,就有不少大臣反对.赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“我想用胡服骑射来改革咱们国家的风俗,可是大家反对,怎么办.”肥义说：“要办大事不能犹豫,犹豫就办不成大事.大王既然认为这样做对国家有利,何必怕大家讥笑?”赵武灵王听了很高兴,说：“我看讥笑我的是些蠢人,明理的人都会赞成我.”第二天上朝的时候,赵武灵王首先穿着胡人的服装出来.大臣们见到他短衣窄袖的穿着,都吓了一跳.赵武灵王把改胡服的事向大家讲了,可是大臣们总觉得这件事太丢脸,不愿这样办. 赵武灵王有个叔叔公子成,是赵国一个很有影响的老臣,头脑十分顽固.他听到赵武灵王要改服装,就干脆装病不上朝.赵武灵王下了决心,非实行改革不可.他知道要推行这个新办法,首先要打通他那老叔叔的思想.于是,赵武灵王派人去请公子成说：”家族听命于长辈亲属,国家听命于君主.现在我让国人改换服饰,但是叔叔您却不穿胡服,我害怕天下人会议论的.治理国家有一定的规律,是以有利于百姓为根本；从事政治有一定的原则,政令得以施行为最主要.修明德行必须先让百姓议论明白,贯彻政令首先要使贵族信服奉行,因此希望仰仗叔父的声望来成就更换胡服的功业.“公子成拜了两次叩头至地说：”我听说中原地区,是圣人所教化的,是礼乐所施用的,是胡人所参见跟赴的,是蛮夷族所取法效仿的.现在赵王却舍弃这些而沿袭胡人的服饰,改变自古以来就有的规则,违逆百姓的心思,我请赵武灵王对此事深思熟虑啊!“使者将公子成德这番话回报给赵王.赵武灵王亲自前往请求公子成说：”我们赵国东边有齐国、中山国,北边有燕国、东胡,西边有娄烦、秦国、韩国接壤.现在却没有骑射准备,那么怎么能够守在国土?以前中山国依仗齐国强大的兵力,侵犯我们的土地,用绳索捆绑我们的人民,引来大水围住鄗地.辱没了社稷神灵,鄗地几乎不能守在了,以前的君主以之为耻辱.因此我改变服装训练骑射,是想防备边境四地的危难,向中山国报仇.但是叔叔您却只顺着中原地区的风俗,害怕改变服饰的恶名,忘记了鄗地之事的耻辱,这不是我所期望的啊.“公子成听从了命令,赵武灵王便赐给他胡人的服饰,第二天公子成穿上胡服上朝. 大臣们一见公子成也穿起胡服来了,没有话说,只好跟着改了. 赵武灵王看到条件成熟,就正式下了一道改革服装的命令.过了没有多少日子,赵国人不分贫富贵贱,都穿起胡服来了.有的人开头觉得有点不习惯,后来觉得穿了胡服,实在方便得多. 赵武灵王接着又号令大家学习骑马射箭.不到一年,训练了一支强大的骑兵队伍.公元前305年,赵武灵王亲自率领骑兵打败临近的中山,又收服了东胡和临近几个部落.到了实行胡服骑射的第七年,中山、林胡、楼烦都被收服了,还扩大了好多土地.赵武灵王就打算同秦国比个高低啦. 赵武灵王经常带兵在外打仗,把国内的事交给儿子管.公元前299年,他正式传位给儿子,就是赵惠文王.武灵王自己改称主父(意思是国君的父亲).赵主父为了要打败秦国,把国内的事安排好以后,决心亲自到秦国去考察一番地形,并且观察一下秦昭襄王的为人.他打扮成赵国的一名使臣,带着几个手下人,上秦国去.到了咸阳,赵主父以使臣的身份拜见秦昭襄王,还向他报告了赵武灵王传位的事情.秦昭襄王接见了那个假“使臣”后,觉得那个“使臣”的态度举止,既大方,又威严,不像个普通人,心里有点犯疑.过了几天,秦昭襄王又派人去请他,发现那个“使臣”已经不告而别了.客馆里留着一个赵国来的手下人.秦昭襄王把他找来一问,才知道他接见的原来就是有名的赵主父.秦昭襄王大吃一惊,立刻叫大将白起带领精兵,连夜追赶.追兵到函谷关,赵主父已经出关三天了.
注释
1.本文选自《资治通鉴》卷三.《资治通鉴》是司马光主持编纂的编年体通史,上起战国（前403）,下讫五代（959）,根据大量的史料,经精心剪裁融铸而成,内容详于政治军事,文字简练,记事周详,是我国古代的一部重要史书,也有一定的文学价值.赵武灵王（?—前295）：名雍,赵肃侯之子,周显王四十四年（前325）即位.为加强边防,于赵武灵王十九年（前307）下令“胡服骑射”.胡服：战国时北方游牧民族的服装,窄袖短装,皮靴皮带,头戴羽冠. 2.北略：向北攻占.中山之地：中山国的土地,今河北定县一带.中山,古代国名. 3.房子：古地名,今河北临城. 4.代：古地名,代郡,今山西大同一带. 5.无穷：自代郡上出塞外,大漠数千里,故称无穷. 6.河：黄河. 7.黄华：山名,在黄河边上. 8.肥义：赵国的国相. 9.驱世：意为世上所有的人. 10.公子成：赵武灵王的叔父. 11.不服：不穿胡服. 12.制国：治理国家. 13.有经：有一定的原则. 14.令行：政令得以施行. 15.明德句：意思是修明德行必须先让百姓论议明白.贱,指底层的百姓. 16.而从政句：意思是贯彻政令首先要使贵族信服奉行. 17.慕公叔之义：仰仗叔父的声望. 18.稽首：叩头至地,是古时最恭敬的一种跪拜礼. 19.中国：中原地区. 20. 则效：取法仿效. 21.孰图：深思熟虑.孰,同“熟”. 22.楼烦：古代国名,今山西省西北部. 23.负：依仗. 24.系累：用绳索捆绑,指被俘. 25.鄗（hào）：赵国城名,今河北柏乡县北.
作品译文
当楚国正在遭到秦国欺负的时候,北方的赵国倒在发愤图强.赵国的国君武灵王,眼光远,胆子大,想方设法要把国家改革一番. 有一天,赵武灵王对他的臣子楼缓说：“咱们东边有齐国、中山(古国名),北边有燕国、东胡,西边有秦国、韩国和楼烦(古部落名).我们要不发愤图强,随时会被人家灭了.要发愤图强,就得好好来一番改革.我觉得咱们穿的服装,长袍大褂,干活打仗,都不方便,不如胡人(泛指北方的少数民族)短衣窄袖,脚上穿皮靴,灵活得多.我打算仿照胡人的风俗,把服装改一改,你们看怎么样?” 楼缓听了很赞成,说：“咱们仿照胡人的穿着,也能学习他们打仗的本领了,是不是?”赵武灵王说：“对啊!咱们打仗全靠步兵,或者用马拉车,但是不会骑马打仗.我打算学胡人的穿着,就是要学胡人那样骑马射箭.”这个议论一传开去,就有不少大臣反对.赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“我想用胡服骑射来改革咱们国家的风俗,可是大家反对,怎么办.”肥义说：“要办大事不能犹豫,犹豫就办不成大事.大王既然认为这样做对国家有利,何必怕大家讥笑?”赵武灵王听了很高兴,说：“我看讥笑我的是些蠢人,明理的人都会赞成我.”第二天上朝的时候,赵武灵王首先穿着胡人的服装出来.大臣们见到他短衣窄袖的穿着,都吓了一跳.赵武灵王把改胡服的事向大家讲了,可是大臣们总觉得这件事太丢脸,不愿这样办. 赵武灵王有个叔叔公子成,是赵国一个很有影响的老臣,头脑十分顽固.他听到赵武灵王要改服装,就干脆装病不上朝.赵武灵王下了决心,非实行改革不可.他知道要推行这个新办法,首先要打通他那老叔叔的思想.于是,赵武灵王派人去请公子成说：”家族听命于长辈亲属,国家听命于君主.现在我让国人改换服饰,但是叔叔您却不穿胡服,我害怕天下人会议论的.治理国家有一定的规律,是以有利于百姓为根本；从事政治有一定的原则,政令得以施行为最主要.修明德行必须先让百姓议论明白,贯彻政令首先要使贵族信服奉行,因此希望仰仗叔父的声望来成就更换胡服的功业.“公子成拜了两次叩头至地说：”我听说中原地区,是圣人所教化的,是礼乐所施用的,是胡人所参见跟赴的,是蛮夷族所取法效仿的.现在赵王却舍弃这些而沿袭胡人的服饰,改变自古以来就有的规则,违逆百姓的心思,我请赵武灵王对此事深思熟虑啊!“使者将公子成德这番话回报给赵王.赵武灵王亲自前往请求公子成说：”我们赵国东边有齐国、中山国,北边有燕国、东胡,西边有娄烦、秦国、韩国接壤.现在却没有骑射准备,那么怎么能够守在国土?以前中山国依仗齐国强大的兵力,侵犯我们的土地,用绳索捆绑我们的人民,引来大水围住鄗地.辱没了社稷神灵,鄗地几乎不能守在了,以前的君主以之为耻辱.因此我改变服装训练骑射,是想防备边境四地的危难,向中山国报仇.但是叔叔您却只顺着中原地区的风俗,害怕改变服饰的恶名,忘记了鄗地之事的耻辱,这不是我所期望的啊.“公子成听从了命令,赵武灵王便赐给他胡人的服饰,第二天公子成穿上胡服上朝. 大臣们一见公子成也穿起胡服来了,没有话说,只好跟着改了. 赵武灵王看到条件成熟,就正式下了一道改革服装的命令.过了没有多少日子,赵国人不分贫富贵贱,都穿起胡服来了.有的人开头觉得有点不习惯,后来觉得穿了胡服,实在方便得多. 赵武灵王接着又号令大家学习骑马射箭.不到一年,训练了一支强大的骑兵队伍.公元前305年,赵武灵王亲自率领骑兵打败临近的中山,又收服了东胡和临近几个部落.到了实行胡服骑射的第七年,中山、林胡、楼烦都被收服了,还扩大了好多土地.赵武灵王就打算同秦国比个高低啦. 赵武灵王经常带兵在外打仗,把国内的事交给儿子管.公元前299年,他正式传位给儿子,就是赵惠文王.武灵王自己改称主父(意思是国君的父亲).赵主父为了要打败秦国,把国内的事安排好以后,决心亲自到秦国去考察一番地形,并且观察一下秦昭襄王的为人.他打扮成赵国的一名使臣,带着几个手下人,上秦国去.到了咸阳,赵主父以使臣的身份拜见秦昭襄王,还向他报告了赵武灵王传位的事情.秦昭襄王接见了那个假“使臣”后,觉得那个“使臣”的态度举止,既大方,又威严,不像个普通人,心里有点犯疑.过了几天,秦昭襄王又派人去请他,发现那个“使臣”已经不告而别了.客馆里留着一个赵国来的手下人.秦昭襄王把他找来一问,才知道他接见的原来就是有名的赵主父.秦昭襄王大吃一惊,立刻叫大将白起带领精兵,连夜追赶.追兵到函谷关,赵主父已经出关三天了.