神马作文网试述社会形态更替的统一性和多样性及其根源.
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/11/12 15:15:34
试述社会形态更替的统一性和多样性及其根源.
社会形态更替的统一性和多样性
所谓社会形态,就是指导同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体.在社会基本矛盾的推动下,社会形态由低级向高级依次更替、不断演进,形成了人类社会的历史.关于社会形态的演进顺序,马克思有两种说法.一是在1859年的《序言》中指出：“大体说来,亚细亚的、古代码、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代.资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式……人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终.”人们就依此概括出社会形态演进的“ 五形态 ”说,即原始社会--奴隶社会--封建社会--资本主义社会--社会主义共产主义社会.二是在1857--1858年的《政治经济学批判》中指出：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的）,是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着.以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普遍的社会物质变换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力的体系.培养费个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的 社会财富这一基础上的自由个性 ,是第三个阶段.”人们依此概括出社会形态演进的“三形态”说,即自然经济阶段--商品经济阶段--有计划的产品经济阶段.应该说,两种关于社会形态划分的理论都是科学的,只不过是为了论证不同的问题,着眼于不同的角度,采用了不同的方法而已.“五形态”说是为了论证“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式”,资本主义被社会主义所取代是历史的必然,其着眼点是社会的所有制关系.它对于无产阶级进行反对资产阶级的革命斗争,建立无产阶级专政,建设社会主义,最终实现共产主义具有重大的作用.“三形态”说是为了说明资产阶级社会的一般特征是“以物的依赖性为基础的人的独立性”,其着眼点是社会主体能力的发展,而主体能力的发展又决定于其对自然界和社会的自由程度,以及个性发展的程度.它有力地说明了建立市场经济体制经配置资源、充分发展商品经济是任何国家经济发展都不能逾越的历史阶段,因为只有经过这个阶段,“才形成普遍的社会物质变换 ,全面的关系 ,多方面的需求以及全面的能力的体系”,为进入更高的社会形态准备条件.它对于无产阶级确立只有解放全人类才能最后解放自己的奋斗目标,具有重要的意义.我们应该全面的看待历史唯物主义关于社会形态划分和依次更替的理论,既遵循社会发展的客观规律,又发挥历史主体的自觉能动作用,为社会的全面进步和人类的彻底解放而奋斗.
在社会形态更替的实际过程中,历史规律的决定性和人的活动的选择性都起着作用,是二者的统一过程.社会形态更替的决定性是指历史运动的必然性、合规律性一面,这是由社会基本矛盾运动中决定作用一面,即生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑这一面决定的,它使社会形态更替遵循着一定的规律,表现为一种决定性的进程.例如,人类社会依次经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）.社会形态更替的选择性是指历史运动按规律行进过程中,历史主体有目的意识进行行创造、超越,体现出社全形态更替的跨越性、合目的性的一面,这是由社会基本矛盾中反作用一面,即生产关系对生产力的反作用、上层建筑对经济基础的反作用决定的.它使社会形态的更替符合人类的目的,表现出历史的选择性.例如,20世纪中叶在中国完成了资产阶级民主革命之后,中华民族选择了社会主义而超越了资本主义阶段.这是中国共产党和中国人民在对历史必然性和本国特点以及国际环境的把握基础上,在历史发展的多种可能性中所做出的最佳选择,是一次伟大的历史选择.需要指出的是：历史的选择并不是对历史决定性的否定,因为人们通过历史选择活动而实现的对某种社会形态超越是有限度的,而无法超越在这种社会形态内形成的生产力.例如,中国超越了资本主义阶段而直接进入社会主义社会,但却无法超越自己落后的生产力,更无法超越资本主义社会所创造的生产力.因此,必须把发展生产力作为首要的根本任务.否则,社会主义的经济基础和上层建筑就无法巩固,社会主义建设就无法顺利进行.
历史发展的这种决定性和选择性使社会形态的更替呈现出统一性和多样性.统一性表现为：在人类总体历史进程上,社会形态扣更替总是呈现出低级到高级、由简单到复杂的运行,即遵循着原始社会--奴隶社会--封建社会--资本主义社会--共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）的基本顺序；不同民族、国家的同类社会形态具有共同的本质,如西方英、美等国和东方的日本,同是资本主义社会,具有共同的本质--生产资料资本家私有制和资产阶级专政.多样性表现为：不同的民族、国家在由一种社会形态向更高社会形态迈进时,可以通过不同的形式和道路,在某种特定条件下可以超越一种或几种社会形态跳跃式地向前发展,如美国跨过封建制直接建立资本主度,中国跨越典型的资本主义社会阶段而走向社会主义等；同类社会形态的不同国家,由于各种不同的自然条件、种族关系、外部条件和历史影响等,在其经济基础和上层建筑方面各有自己的特点,表现为同类社会形态的不同模式.社会形态更替的统一性和多样性是同一个历史进程的两个侧面,二者有着紧密的联系.一方面,社会形态更替的统一性正是通过不同民族和国家的历史发展的多样性体现出来,世界历史发展的一般规律并不排斥不同民族和国家各自发展的独特道路和模式.另一方面,社会形态更替的多样性服从于人类历史的一般进程,受社会形态统一性的制约.就世界历史而言,资本主义社会的产生不可能早于封建社会,社会主义社会的出现则必然晚于资本主义的历史阶段.因此,在把握历史发展的基本线索时,我们既要看到它的统一性,又要看到它的多样性,把二者辩证地统一起来.
列宁指出：“一切民族都将走到社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不完全一样,在民产的这种或那种形式上在无产阶级专政的这种或那种形态上,在社会生活各方面的社会主义改造的速度上,每个民族都会有自己的特点.”因此,中国共产党领导中国人民从中国历史和现状出发,建设有中国特色的社会主义,既是历史的必然,又是中国人民的正确选择和伟大创造.
所谓社会形态,就是指导同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体.在社会基本矛盾的推动下,社会形态由低级向高级依次更替、不断演进,形成了人类社会的历史.关于社会形态的演进顺序,马克思有两种说法.一是在1859年的《序言》中指出：“大体说来,亚细亚的、古代码、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代.资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式……人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终.”人们就依此概括出社会形态演进的“ 五形态 ”说,即原始社会--奴隶社会--封建社会--资本主义社会--社会主义共产主义社会.二是在1857--1858年的《政治经济学批判》中指出：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的）,是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着.以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普遍的社会物质变换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力的体系.培养费个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的 社会财富这一基础上的自由个性 ,是第三个阶段.”人们依此概括出社会形态演进的“三形态”说,即自然经济阶段--商品经济阶段--有计划的产品经济阶段.应该说,两种关于社会形态划分的理论都是科学的,只不过是为了论证不同的问题,着眼于不同的角度,采用了不同的方法而已.“五形态”说是为了论证“资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式”,资本主义被社会主义所取代是历史的必然,其着眼点是社会的所有制关系.它对于无产阶级进行反对资产阶级的革命斗争,建立无产阶级专政,建设社会主义,最终实现共产主义具有重大的作用.“三形态”说是为了说明资产阶级社会的一般特征是“以物的依赖性为基础的人的独立性”,其着眼点是社会主体能力的发展,而主体能力的发展又决定于其对自然界和社会的自由程度,以及个性发展的程度.它有力地说明了建立市场经济体制经配置资源、充分发展商品经济是任何国家经济发展都不能逾越的历史阶段,因为只有经过这个阶段,“才形成普遍的社会物质变换 ,全面的关系 ,多方面的需求以及全面的能力的体系”,为进入更高的社会形态准备条件.它对于无产阶级确立只有解放全人类才能最后解放自己的奋斗目标,具有重要的意义.我们应该全面的看待历史唯物主义关于社会形态划分和依次更替的理论,既遵循社会发展的客观规律,又发挥历史主体的自觉能动作用,为社会的全面进步和人类的彻底解放而奋斗.
在社会形态更替的实际过程中,历史规律的决定性和人的活动的选择性都起着作用,是二者的统一过程.社会形态更替的决定性是指历史运动的必然性、合规律性一面,这是由社会基本矛盾运动中决定作用一面,即生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑这一面决定的,它使社会形态更替遵循着一定的规律,表现为一种决定性的进程.例如,人类社会依次经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）.社会形态更替的选择性是指历史运动按规律行进过程中,历史主体有目的意识进行行创造、超越,体现出社全形态更替的跨越性、合目的性的一面,这是由社会基本矛盾中反作用一面,即生产关系对生产力的反作用、上层建筑对经济基础的反作用决定的.它使社会形态的更替符合人类的目的,表现出历史的选择性.例如,20世纪中叶在中国完成了资产阶级民主革命之后,中华民族选择了社会主义而超越了资本主义阶段.这是中国共产党和中国人民在对历史必然性和本国特点以及国际环境的把握基础上,在历史发展的多种可能性中所做出的最佳选择,是一次伟大的历史选择.需要指出的是：历史的选择并不是对历史决定性的否定,因为人们通过历史选择活动而实现的对某种社会形态超越是有限度的,而无法超越在这种社会形态内形成的生产力.例如,中国超越了资本主义阶段而直接进入社会主义社会,但却无法超越自己落后的生产力,更无法超越资本主义社会所创造的生产力.因此,必须把发展生产力作为首要的根本任务.否则,社会主义的经济基础和上层建筑就无法巩固,社会主义建设就无法顺利进行.
历史发展的这种决定性和选择性使社会形态的更替呈现出统一性和多样性.统一性表现为：在人类总体历史进程上,社会形态扣更替总是呈现出低级到高级、由简单到复杂的运行,即遵循着原始社会--奴隶社会--封建社会--资本主义社会--共产主义社会（社会主义社会是它的第一阶段）的基本顺序；不同民族、国家的同类社会形态具有共同的本质,如西方英、美等国和东方的日本,同是资本主义社会,具有共同的本质--生产资料资本家私有制和资产阶级专政.多样性表现为：不同的民族、国家在由一种社会形态向更高社会形态迈进时,可以通过不同的形式和道路,在某种特定条件下可以超越一种或几种社会形态跳跃式地向前发展,如美国跨过封建制直接建立资本主度,中国跨越典型的资本主义社会阶段而走向社会主义等；同类社会形态的不同国家,由于各种不同的自然条件、种族关系、外部条件和历史影响等,在其经济基础和上层建筑方面各有自己的特点,表现为同类社会形态的不同模式.社会形态更替的统一性和多样性是同一个历史进程的两个侧面,二者有着紧密的联系.一方面,社会形态更替的统一性正是通过不同民族和国家的历史发展的多样性体现出来,世界历史发展的一般规律并不排斥不同民族和国家各自发展的独特道路和模式.另一方面,社会形态更替的多样性服从于人类历史的一般进程,受社会形态统一性的制约.就世界历史而言,资本主义社会的产生不可能早于封建社会,社会主义社会的出现则必然晚于资本主义的历史阶段.因此,在把握历史发展的基本线索时,我们既要看到它的统一性,又要看到它的多样性,把二者辩证地统一起来.
列宁指出：“一切民族都将走到社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不完全一样,在民产的这种或那种形式上在无产阶级专政的这种或那种形态上,在社会生活各方面的社会主义改造的速度上,每个民族都会有自己的特点.”因此,中国共产党领导中国人民从中国历史和现状出发,建设有中国特色的社会主义,既是历史的必然,又是中国人民的正确选择和伟大创造.