神马作文网杜甫称为什么?
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杜甫称为什么?
杜甫（712-770）,字子美,祖籍河南巩县.祖父杜审言是唐初著名诗人.青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊.
唐玄宗天宝五年（746）,杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取.从此进取无门,生活贫困.直到天宝十四年（755）,才得到“右卫率府胄曹参军”一职,负责看管兵甲仓库.同年,安史之乱爆发,此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家.第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境）,只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗.途中被叛军所俘,押到沦陷后的长安,这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难.直到至德二年（757）四月,他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县）,授官左拾遗.不久因疏救房琯,被贬为华州司功参军.自此他对现实政治十分失望,抛弃官职,举家西行,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”.后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎.严武死后,他离开了成都,全家寄居夔州（今四川奉节县）.两年后,离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离.唐太宗大历五年（770）,诗人病死在湘江的一只小船中.
他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴.他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者.他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照.在我国文学史上有“诗圣”之称.他的诗留存至今的有一千四百余首.有《杜少陵集》.
杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一,位于成都西门外的浣花溪畔,是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居.
杜甫（公元712年--770年）,字子美,自号少陵野老,因任工部校检郎,而又被称做杜工部.河南巩县人,生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志.因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣",诗作流传至今约1400多首.
公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋,便是他诗中提到的"万里桥西宅,百花潭北庄"的成都草堂.他在这里先后居住了将近四年,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱.
杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷.“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色.765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都.
今日的杜甫草堂是经多次修复而成,面积240余亩,是成都游客最集中有观光胜地之一.草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水婉蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美.建筑从正门始,依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠.其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额.工部祠内供奉有杜甫画像,并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀.
1985年,杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各类资料3万余册,文物2000余件.包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本,还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种,是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗,其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等.杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情,揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭,路有冻死骨!”这千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭记.“济时敢爱死,寂寞壮心惊!”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示,这一点使他的诗具有很高的人民性.杜甫的这种爱国热枕,在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中,也表现得非常充沛.而在《三吏》、《三别》中,对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂,更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前.出自对祖国和人民的热爱,对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行,必然怀有强烈的憎恨.这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现.一个伟大爱国者的忧国忧民之情,必然在其它方面也有所表现.杜甫的一些咏物、写景的诗,甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中,也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情.总之,杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录.杜甫以积极的入世精神,勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实,无论在怎样一种险恶的形势下,他都没有失去信心,在我国悠久的文学史上,杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的.
杜诗最大的艺术特色是,诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中,让事物自身去打动读者.例如《丽人行》中,诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中,作者的爱憎态度已显露无遗.
杜诗语言平易朴素、通俗、写实,但却极见功力.他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化.
杜诗在刻画人物时,特别善于抓住细节的描写,如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子.
杜甫诗风多变,但总体来看,可以概括为沉郁顿挫.这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳.
所有这一切,确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位.
唐玄宗天宝五年（746）,杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取.从此进取无门,生活贫困.直到天宝十四年（755）,才得到“右卫率府胄曹参军”一职,负责看管兵甲仓库.同年,安史之乱爆发,此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家.第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境）,只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗.途中被叛军所俘,押到沦陷后的长安,这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难.直到至德二年（757）四月,他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县）,授官左拾遗.不久因疏救房琯,被贬为华州司功参军.自此他对现实政治十分失望,抛弃官职,举家西行,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”.后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎.严武死后,他离开了成都,全家寄居夔州（今四川奉节县）.两年后,离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离.唐太宗大历五年（770）,诗人病死在湘江的一只小船中.
他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴.他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者.他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照.在我国文学史上有“诗圣”之称.他的诗留存至今的有一千四百余首.有《杜少陵集》.
杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一,位于成都西门外的浣花溪畔,是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居.
杜甫（公元712年--770年）,字子美,自号少陵野老,因任工部校检郎,而又被称做杜工部.河南巩县人,生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志.因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣",诗作流传至今约1400多首.
公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋,便是他诗中提到的"万里桥西宅,百花潭北庄"的成都草堂.他在这里先后居住了将近四年,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱.
杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷.“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色.765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都.
今日的杜甫草堂是经多次修复而成,面积240余亩,是成都游客最集中有观光胜地之一.草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水婉蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美.建筑从正门始,依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠.其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额.工部祠内供奉有杜甫画像,并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀.
1985年,杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各类资料3万余册,文物2000余件.包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本,还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种,是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗,其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等.杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情,揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭,路有冻死骨!”这千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭记.“济时敢爱死,寂寞壮心惊!”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示,这一点使他的诗具有很高的人民性.杜甫的这种爱国热枕,在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中,也表现得非常充沛.而在《三吏》、《三别》中,对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂,更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前.出自对祖国和人民的热爱,对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行,必然怀有强烈的憎恨.这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现.一个伟大爱国者的忧国忧民之情,必然在其它方面也有所表现.杜甫的一些咏物、写景的诗,甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中,也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情.总之,杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录.杜甫以积极的入世精神,勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实,无论在怎样一种险恶的形势下,他都没有失去信心,在我国悠久的文学史上,杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的.
杜诗最大的艺术特色是,诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中,让事物自身去打动读者.例如《丽人行》中,诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中,作者的爱憎态度已显露无遗.
杜诗语言平易朴素、通俗、写实,但却极见功力.他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化.
杜诗在刻画人物时,特别善于抓住细节的描写,如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子.
杜甫诗风多变,但总体来看,可以概括为沉郁顿挫.这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳.
所有这一切,确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位.