神马作文网欧阳修《上杜中丞论举官书》翻译
来源：学生作业帮 编辑：神马作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/16 19:11:09
欧阳修《上杜中丞论举官书》翻译
具官修谨斋沐拜书中丞执事.修前伏见举南京留守推官石介为主簿,近者闻介以上书论赦被罢,而台中因举他吏代介者.主簿于台职最卑,介,一贱士也,用不消当否,未足害政,然可惜者,中丞之举措也.介为人刚果有时令,力学,喜辩长短,真好义之士也.始执事举其材,议者咸曰知人之明,今闻其罢,皆谓赦乃皇帝已行之令,非疏贱当有说,以此罪介,曰当罢.修独觉得否则.然不知介果指何事而言也?传者皆云：介之所论,谓朱梁、刘汉不妥求厥后裔尔.若止此一事,则介不为过也.然又不知执事以介为是为非也?若随觉得非,是年夜不成也.且主簿于台中,非言事之官,然大略居台中者,必以耿直、刚明、不畏避为称职.今介足未履台门之阈,罢了因言事见罢,真可谓耿直、刚明、不畏避矣.度介之才,不止为主簿,直可任御史也.是执事有知人之明,而介不负执事之知矣.修尝闻长老说,赵中令相太祖皇帝也,尝为某事择官,中令列二臣姓名以进,太祖不愿用.改日又问,复以进,又不消.改日以问,复以进,太祖盛怒,裂其奏,掷殿阶上,中令色不动,插笏带间,徐拾碎纸袖归中书.改日又问,则缝补之复以进,太祖年夜悟,终用二臣者.彼之敢尔者,盖先审知其人之可用,然结果而不成易也.今执事之举介也,亦先审知其可举邪?是偶举之也?若知而举,则不成遽止.若偶举之,犹宜一请介之所言,辩其长短则后已.若介虽忤上,而言是也,当助以辩.若其言非也,犹宜曰所举者为主簿尔,非言事也,待为主簿不任职则可罢,请以此辞焉可也.且中丞为皇帝司直之臣,上虽好之,其人不肖,则当弹而去之；上虽恶之,其人贤,则当举而申之.非谓随时好恶而高低者也.今备位之臣百十,邪者正者,其纠举止信于台臣.而执事始举介曰能,朝廷信而将用之,及觉得不克不及,则亦曰不克不及.是执事自傲犹不果,若遂言他事,何敢望皇帝守信于执事哉?故曰主簿虽卑,介虽贱士,其可惜者中丞之举措也.况今斥介而他举,必亦择贤而举也.夫贤者固好辩,若举而入台,又有言,则又斥而他举乎?如斯,则必得愚暗懦默者然后止也.伏惟执事如欲举愚者,则岂敢复云；若将举贤也,愿无易介而他取也.当代之官,兼御史者例不与台事.故敢布大言,窃献门下,伏惟幸察焉.
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